Délivrance - 2

Dans le chapitre précédent, nous avons examiné les neuf plaies que Dieu a envoyées sur l'Égypte non seulement comme une démonstration de Sa puissance, mais aussi pour accomplir d'autres objectifs :

A. Chaque plaie était un jugement sur les dieux païens d'Égypte en qui cette nation avait confiance. Dieu a donc démontré Sa supériorité en manipulant à volonté le domaine que chacun de ces dieux égyptiens de la nature était censé contrôler. Si vous regardez vos tableaux, vous remarquerez que :

1. Polluer le fleuve Nil en le transformant pour qu'il coule avec du sang au lieu d'eau a délégitimé les dieux Knum et Hapi qui étaient censés garder la source du fleuve et agir comme son esprit protecteur général.
2. Polluer l'air avec des poux et des moustiques a rendu le dieu Seb, qui était supposé régner sur la terre et son atmosphère, impuissant.
3. Envoyer une grêle dévastatrice qui tua hommes et bêtes a montré que Nut, la déesse du ciel, et Shou, le dieu de l'atmosphère, n'avaient aucun pouvoir pour contrôler ces phénomènes lorsque le Dieu des Israélites décida d'agir, de contrôler et même de créer le temps selon Sa propre volonté et Son dessein.

B. À travers toutes ces démonstrations de la puissance de Dieu et de la domination sur chacun des dieux païens d'Égypte, Pharaon (le prétendu dieu/roi) fut la seule personne à refuser de reconnaître la présence, la puissance et la prééminence de Dieu.

• Au début, il a rejeté les plaies comme une forme de magie supérieure à ce que ses propres magiciens pouvaient produire, même s'ils reconnaissaient et disaient à leur roi que c'étaient bien des signes faits par le doigt de Dieu.
• Il est passé de rejeter, à tromper, à négocier avec Moïse/Dieu. Finalement, il a menacé Moïse de mort si une autre plaie survenait.

Cela nous amène à la dixième et dernière plaie où Dieu frappera la divinité la plus en vue d'Égypte, le Pharaon lui-même, considéré comme le dieu le plus important du panthéon des divinités égyptiennes – le dieu en tant que roi, souverain et protecteur de la nation.

La 10e plaie - Mort du premier-né mâle et du bétail - Exode 11.1-12:36

A. Transfert de richesse

¹L'Éternel dit à Moïse: Je ferai venir encore une plaie sur Pharaon et sur l'Égypte. Après cela, il vous laissera partir d'ici. Lorsqu'il vous laissera tout à fait aller, il vous chassera même d'ici. ²Parle au peuple, pour que chacun demande à son voisin et chacune à sa voisine des vases d'argent et des vases d'or. ³L'Éternel fit trouver grâce au peuple aux yeux des Égyptiens; Moïse lui-même était très considéré dans le pays d'Égypte, aux yeux des serviteurs de Pharaon et aux yeux du peuple.

- Exode 11.1-3

Ce passage semble être une pause dans l'action, mais des informations nécessaires y sont incluses qui aideront à clarifier les événements futurs. Par exemple :

1. La manière dont ils partiront ne sera pas basée sur des négociations avec le Pharaon comme ce fut le cas après les plaies précédentes :

• Seuls les hommes partent
• Le peuple part mais laisse vos animaux
• Vous pouvez partir mais pas trop loin

Cette fois, Dieu dit que le Pharaon les chassera (les forcera) hors du pays. Dieu les prépare à cet événement inattendu à l'avance afin qu'il n'y ait aucun doute, hésitation ou débat entre eux lorsque le moment viendra.

2. Comment ils financeront leur voyage et auront un intérêt à reconstruire toute leur vie dans la nouvelle terre. Ils étaient des esclaves qui ne profitaient pas de leur travail. Ils avaient des lieux où vivre et peu d'animaux en plus des meubles de maison qu'ils devaient laisser derrière eux. Dans ce passage, nous apprenons comment et pourquoi ils ont pu partir avec une somme d'argent sûre pour recommencer ailleurs.

1. Comment ? – Dieu leur dit de demander à leurs voisins des objets en or ou en argent qu'ils pourraient emporter avec eux lors de leur voyage. Aussi simple que cela – il suffit de demander.
2. Pourquoi ? – Le passage donne aussi des indices sur la raison pour laquelle les Égyptiens donnaient simplement ces objets précieux à des esclaves qui ne rapporteraient pas ces choses ni ne les paieraient.
   1. Dieu rendit les Juifs favorables aux yeux des Égyptiens. Peut-être comprenaient-ils qu'il y avait un lien entre les troubles dans le pays et l'asservissement continu de ces Juifs.
   2. Leur situation et leur chef, Moïse, étaient tenus en haute estime par le peuple commun, ainsi que par les conseillers du Pharaon – ils étaient motivés à donner.

Ce transfert de richesse portable (contrairement à la terre, aux produits ou aux animaux) a été réalisé dans la période entre la 9e plaie (les ténèbres) et la 10e plaie (la mort des premiers-nés).

B. Moïse annonce la dixième plaie

⁴Moïse dit: Ainsi parle l'Éternel: Vers le milieu de la nuit, je passerai au travers de l'Égypte; ⁵et tous les premiers-nés mourront dans le pays d'Égypte, depuis le premier-né de Pharaon assis sur son trône, jusqu'au premier-né de la servante qui est derrière la meule, et jusqu'à tous les premiers-nés des animaux. ⁶Il y aura dans tout le pays d'Égypte de grands cris, tels qu'il n'y en a point eu et qu'il n'y en aura plus de semblables. ⁷Mais parmi tous les enfants d'Israël, depuis les hommes jusqu'aux animaux, pas même un chien ne remuera sa langue, afin que vous sachiez quelle différence l'Éternel fait entre l'Égypte et Israël. ⁸Alors tous tes serviteurs que voici descendront vers moi et se prosterneront devant moi, en disant: Sors, toi et tout le peuple qui s'attache à tes pas! Après cela, je sortirai. Moïse sortit de chez Pharaon, dans une ardente colère.

- Exode 11.4-8

L'action reprend alors que Moïse, une fois de plus devant le Pharaon, annonce le coup final du Seigneur contre la nation. Le premier-né mâle de chaque famille, de la famille du Pharaon jusqu'au citoyen le plus humble, ainsi que le premier-né du bétail (bovins) mourront tous en même temps lors d'une nuit particulière.

Réalisez que cela devait arriver à tous les premiers-nés mâles, quel que soit leur âge – dans ma famille, cela concernerait les personnes suivantes qui sont toutes des premiers-nés : moi-même, Paul, Mauricio, Evan, Christian, Emile, Daxton et Tite, soit un total de huit membres de la famille sur 22. Cela ferait huit morts dans une seule famille en une nuit !

Imaginez maintenant si cette perte se produisait dans chaque famille du pays, y compris tous les maires, gouverneurs et dirigeants fédéraux. Ajoutez à cela la perte financière causée par la mort du bétail.

À ce moment-là, cette plaie n'était pas encore arrivée, mais Moïse révèle au Pharaon quel sera le résultat final de la plaie :

1. Cela démontrera une fois pour toutes la puissance et la supériorité du Dieu des Israélites parce que la plaie s'abattra sur les Égyptiens, mais pas sur les Juifs. Cela prouvera également que le Dieu que Moïse représente favorise les Juifs (qui n'ont rien, pas même leur liberté) par rapport aux Égyptiens et à leur Pharaon qui ont une histoire, étaient une puissance mondiale, possédaient une grande richesse et une religion bien développée avec des temples, des prêtres et des rituels. Le vrai Dieu ne valorisait ni n'acceptait aucune de ces choses.
2. La plaie obligerait aussi les Égyptiens à accepter cette réalité et, par conséquent, à les supplier de partir.

Lors de leur précédente rencontre, c'était le Pharaon qui menaçait Moïse avec colère. Cette fois, c'est Moïse qui s'en va dans une vive colère.

Ceci n'est que pure spéculation de ma part, mais sa colère pourrait avoir été causée par le fait qu'il savait que Dieu était capable de provoquer la dixième plaie et soupçonnait que le Pharaon résisterait – l'idée que toute cette souffrance et cette destruction seraient causées par l'entêtement et l'orgueil d'un seul homme et sa folie à essayer de résister à la volonté de Dieu provoqua une indignation juste chez Moïse, qui était une personne humble.

C. Exode 11.9-10 - Post-scriptum

⁹L'Éternel dit à Moïse: Pharaon ne vous écoutera point, afin que mes miracles se multiplient dans le pays d'Égypte. ¹⁰Moïse et Aaron firent tous ces miracles devant Pharaon, et ne Pharaon ne laissa point aller les enfants d'Israël hors de son pays.

- Exode 11.9-10

La parole de Dieu à Moïse est une sorte de réconfort. Il assure à Moïse que c'est le Pharaon qui est responsable des plaies, cependant, à travers la dureté du cœur du roi, Dieu a pu démontrer à toutes les nations la puissance suprême du Dieu des Israélites.

La déclaration finale au verset 10 résume les événements entourant les neuf premières plaies et prépare le terrain pour la dixième et dernière plaie. Elle affirme également une fois de plus que Dieu a permis au Pharaon de suivre les impulsions de son propre cœur. Chaque fois qu'il refusait de se soumettre, son cœur s'endurcissait naturellement et Dieu permettait que cela soit ainsi.

D. Exode 12.1-36 - La Pâque

¹L'Éternel dit à Moïse et à Aaron dans le pays d'Égypte: ²Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois; il sera pour vous le premier des mois de l'année.

- Exode 12.1-2

Dans la création d'une nation, il y a un événement de « naissance » et l'événement de naissance pour le peuple juif fut leur liberté de l'esclavage égyptien. Il n'y avait pas d'avenir pour eux en Égypte :

1. Les Égyptiens les considéraient comme des vermines et ont essayé de les éliminer à plusieurs reprises – en tuant les enfants mâles et maintenant en les faisant travailler jusqu'à la mort. Les Juifs représentaient un dilemme pour les Égyptiens ; ils constituaient une main-d'œuvre rentable et gratuite – grâce au travail des esclaves. Cependant, ils étaient si nombreux qu'ils représentaient aussi une menace pour la sécurité de la nation s'ils se mobilisaient et se soulevaient ou s'ils s'alliaient à des attaquants extérieurs pour renverser le roi.
2. Ils étaient méprisés par le peuple égyptien, il n'y avait donc aucune incitation à s'assimiler à la culture égyptienne. Ils étaient destinés à être perpétuellement séparés du courant principal et relégués à la classe des esclaves et au travail.

Par conséquent, Dieu commence par leur donner un calendrier et un anniversaire (la fête de la Pâque) et c'est la première fois qu'ils sont appelés « l'assemblée d'Israël », une communauté organisée de Son peuple. Chaque fois qu'ils regardaient leur calendrier à l'avenir, ils se rappelaient non seulement la naissance de la nation, mais aussi la manière de leur naissance – non pas la guerre ou la diplomatie, mais la main puissante de Dieu les libérant de l'esclavage d'une manière miraculeuse.

Bien sûr, les religions chrétienne et musulmane ont toutes deux des calendriers centrés sur leurs dirigeants – le christianisme, la naissance du Christ (av. J.-C./ap. J.-C.) ; l'islam, dont le calendrier est daté du départ de Mahomet (ap. J.-C. 622).

Calendrier juif

Les Juifs avaient un calendrier, qui était en grande partie un calendrier agricole. Notez la séquence civile dans la colonne de droite où le premier mois du calendrier civil commence à l'automne et si vous suivez les mois, vous voyez qu'il suit les différents événements agricoles, du labour et du semis aux différentes périodes de la récolte.

La séquence « sacrée » commence lorsque Dieu les libère d'Égypte et commémore cette naissance d'une nation par une fête initiale appelée la Pâque. Dieu leur a dit, alors qu'ils étaient au début du septième mois agricole (au printemps) pendant la moisson de l'orge et du lin, qu'ils devaient changer leurs calendriers. Dorénavant, ce qui était normalement le septième mois deviendrait pour eux le premier mois de l'année car ce serait le moment où ils renaîtraient en tant qu'assemblée de Dieu.

Les Juifs avaient un calendrier séculier utilisé par d'autres nations, se concentrant principalement sur le cycle agricole annuel. Ils avaient également un calendrier sacré commencé au moment de leur Exode d'Égypte, qui listait les temps de leurs observances religieuses que Dieu leur donnerait finalement.

La première de celles-ci devait être la fête de la Pâque commémorant essentiellement la dixième plaie qui a conduit à leur libération de la captivité et de l'esclavage égyptiens.

³Parlez à toute l'assemblée d'Israël, et dites: Le dixième jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison. ⁴Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra avec son plus proche voisin, selon le nombre des personnes; vous compterez pour cet agneau d'après ce que chacun peut manger. ⁵Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d'un an; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. ⁶Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour de ce mois; et toute l'assemblée d'Israël l'immolera entre les deux soirs. ⁷On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera. ⁸Cette même nuit, on en mangera la chair, rôtie au feu; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères. ⁹Vous ne le mangerez point à demi cuit et bouilli dans l'eau; mais il sera rôti au feu, avec la tête, les jambes et l'intérieur. ¹⁰Vous n'en laisserez rien jusqu'au matin; et, s'il en reste quelque chose le matin, vous le brûlerez au feu. ¹¹Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bâton à la main; et vous le mangerez à la hâte. C'est la Pâque de l'Éternel. ¹²Cette nuit-là, je passerai dans le pays d'Égypte, et je frapperai tous les premiers-nés du pays d'Égypte, depuis les hommes jusqu'aux animaux, et j'exercerai des jugements contre tous les dieux de l'Égypte. Je suis l'Éternel. ¹³Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous détruise, quand je frapperai le pays d'Égypte.

- Exode 12.3-13

Voici les instructions concernant la toute première fête de la Pâque :

• Le dixième jour du premier mois du calendrier sacré (Nissan), ils devaient se procurer un agneau sans défaut (mâle / âgé d'un an).
• Le 14 du mois, ils devaient célébrer le premier repas de la Pâque.
• Moïse explique ensuite les éléments, la procédure et les raisons du repas de la Pâque ainsi que sa signification protectrice en relation avec la dixième plaie. L'Ange de la Mort passerait par-dessus les maisons dont les linteaux étaient couverts du sang de l'agneau sacrificiel (un aperçu de la manière dont Dieu libérerait tous les esclaves du péché à l'avenir par ce qu'on appelle l'expiation par substitution).

Exode 12.14-20

Dans la section suivante, il explique d'autres observances qu'ils garderont à l'avenir et qui accompagneront le repas de la Pâque lorsqu'ils le célébreront comme une commémoration annuelle et non comme une garde et un acte de foi concernant la dixième plaie.

• Fête des pains sans levain – (Note du calendrier : la fête des « Premiers fruits » sera instituée plus tard – Exode 13)
• Les Juifs comprendraient que le levain représentait le mal et son effet.
  • Avant le 14 – tout levain retiré de la maison
  • Le 14 – jour de culte/manger le repas de la Pâque
  • Du 14 au 21 – ne manger que du pain sans levain
  • Le 21 – jour de culte
  • Observation perpétuelle chaque année

Exode 12.21-28

Moïse raconte comment les Juifs ont suivi ses instructions concernant le repas de la Pâque, les anciens étant les premiers à faire les préparatifs. Moïse explique également comment utiliser ce repas sacré pour enseigner aux générations futures comment Dieu a libéré le peuple de l'esclavage par la puissance de la dixième plaie. Les enfants apprendraient comment seuls les premiers-nés des Égyptiens ont été pris, mais les Israélites qui obéissaient à Dieu ont été sauvés et libérés.

Exode 12.29-36 - La dixième plaie

²⁹Au milieu de la nuit, l'Éternel frappa tous les premiers-nés dans le pays d'Égypte, depuis le premier-né de Pharaon assis sur son trône, jusqu'au premier-né du captif dans sa prison, et jusqu'à tous les premiers-nés des animaux. ³⁰Pharaon se leva de nuit, lui et tous ses serviteurs, et tous les Égyptiens; et il y eut de grands cris en Égypte, car il n'y avait point de maison où il n'y eût un mort. ³¹Dans la nuit même, Pharaon appela Moïse et Aaron, et leur dit: Levez-vous, sortez du milieu de mon peuple, vous et les enfants d'Israël. Allez, servez l'Éternel, comme vous l'avez dit. ³²Prenez vos brebis et vos boeufs, comme vous l'avez dit; allez, et bénissez-moi. ³³Les Égyptiens pressaient le peuple, et avaient hâte de le renvoyer du pays, car ils disaient: Nous périrons tous. ³⁴Le peuple emporta sa pâte avant qu'elle fût levée. Ils enveloppèrent les pétrins dans leurs vêtements, et les mirent sur leurs épaules. ³⁵Les enfants d'Israël firent ce que Moïse avait dit, et ils demandèrent aux Égyptiens des vases d'argent, des vases d'or et des vêtements. ³⁶L'Éternel fit trouver grâce au peuple aux yeux des Égyptiens, qui se rendirent à leur demande. Et ils dépouillèrent les Égyptiens.

- Exode 12.29-36

Comme Moïse l'avait prédit au tout début du jour suivant (minuit), tout premier-né mâle de chaque famille, du plus haut (Pharaon) au plus bas (prisonnier dans le cachot), fut tué – cela affecta chaque foyer de la nation. En plus de cette perte, il y eut aussi la perte économique des premiers-nés du bétail. Notez la réponse du Pharaon à Moïse, qui fut convoqué au milieu de la nuit.

• Emmenez tout votre peuple
• Emmenez tout votre bétail
• Partez immédiatement pour adorer votre Dieu
• Bénissez-moi aussi

Le Pharaon finit par céder (pas à croire et servir aussi le vrai Dieu) que le Dieu de Moïse est plus puissant que lui-même et ses dieux et, toujours en train de négocier, demande une bénédiction – un prix de consolation pour être arrivé deuxième. Il est plus probable que ce soit une demande pour que les plaies cessent – une demande basée davantage sur le pragmatisme que sur la foi. Cette attitude se reflète également dans le peuple égyptien :

Au lieu de se lever et d'attaquer les personnes responsables de la dévastation de leur pays, comme leur roi, ils supplient les Juifs de partir immédiatement et leur fournissent d'abondants cadeaux en or et en argent pour leur voyage, par crainte que d'autres fléaux ne viennent et ne les tuent tous.

Les Juifs partent rapidement pendant la nuit avec seulement les nécessités de base et pas plus que ce qu'ils pouvaient porter ainsi que de la pâte (sans levain) parce qu'ils étaient pressés de partir. Le dernier verset de la section fait référence à l'or et à l'argent qu'on leur avait donnés, ce qui, semble-t-il, a également appauvri la population égyptienne (pillée).

• Le mot pillage signifie prendre par la force, généralement en temps de chaos ou de guerre.

Un commentateur suggère que les Égyptiens bénéficiaient du travail forcé gratuit fourni par le peuple juif dans leur pays. Cet argent était donc une compensation pour les salaires qu'ils auraient dû recevoir pour leur travail (des réparations immédiates de la part de ceux qui ont profité du travail forcé, données directement à ceux qui l'avaient réellement fourni, le jour de leur libération).

Leçons

1. Dieu juge et punit en temps réel

Nous avons cette idée que le jugement de Dieu et la punition réelle d'une personne ou d'une nation se sont produits en temps réel (ici sur terre) uniquement dans l'Ancien Testament, mais pas dans le Nouveau Testament, où le jugement et la punition n'auront lieu qu'à la fin du monde lorsque Jésus reviendra. Bien sûr, le Nouveau Testament enseigne qu'il y aura un jugement final et des conséquences lorsque Jésus viendra

Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement,

- Hébreux 9.27

Mais, comme Paul discourait sur la justice, sur la tempérance, et sur le jugement à venir, Félix, effrayé, dit: Pour le moment retire-toi; quand j'en trouverai l'occasion, je te rappellerai.

- Actes 24.25

Cependant, cela ne signifie pas que Dieu réserve Son jugement sur les affaires uniquement pour la fin des temps. Lorsque nous prions, nous demandons à Dieu d'agir en notre faveur en temps réel – de changer quelque chose, d'arrêter ou de commencer quelque chose, de fournir quelque dont nous avons besoin qui changera nos vies. Qu'est-ce qui nous fait penser qu'à l'époque du Nouveau Testament Dieu ne peut pas exercer le jugement et la punition en temps réel de la même manière qu'Il accorde des bénédictions en temps réel ? Par exemple :

• Le roi Hérode fut immédiatement frappé et mourut pour ne pas avoir donné gloire à Dieu (Actes 12.22-23).
• Ananias et sa femme Saphira furent tous deux frappés à mort instantanément pour avoir menti au Saint-Esprit (Actes 5.1-9).

Les plaies étaient un miracle historique, mais Dieu n'est pas limité, Il agit aussi en temps réel aujourd'hui pour bénir nos vies et nos ministères. Cependant, Il contredit aussi les plans des hommes ou des femmes méchants et peut frapper ceux qu'Il choisit quand Il le choisit.

Voici le point – Dieu peut faire descendre le jugement sur des individus ou des nations en temps réel, pas seulement à la fin du monde. Voici deux leçons basées sur cette réalité.

A. Tenir compte de l'avertissement

Ne sois pas méchant à l'excès, et ne sois pas insensé: pourquoi mourrais-tu avant ton temps?

- Ecclésiaste 7.17

Les fous de ce monde essaient de tromper la mort en échange d'attention ou d'argent. Faites attention à ne pas jouer avec la vie que Dieu vous a donnée, Il peut toujours la reprendre. Les personnes mauvaises, incrédules et impitoyables qui pensent que leur pouvoir et leur cruauté sont leur protection répondront un jour de leurs péchés. Cependant, il y a des moments et des personnes (comme le Pharaon) que Dieu juge et punit en pleine force, juste pour leur montrer à eux et au monde qui est Dieu et qui ne l'est pas.

B. Prier pour les grandes et les petites choses

Jésus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

- Matthieu 19.26

Nous prions pour une meilleure santé, le succès de nos enfants, la conversion d'une âme, la sécurité lors des voyages, que nous vendions notre maison et en trouvions une autre à un bon prix, ainsi que pour mille autres petites choses, et nous savons que Dieu entend et peut répondre à ces prières. Je dis que nous devrions aussi prier pour qu'Il arrête les guerres, qu'Il déjoue les plans des gouvernements, mouvements et idéologies mauvais et impies – en d'autres termes, prier pour de GRANDES choses.

Rien n'est impossible signifie... rien n'est impossible !