Liberación - 2

En el capítulo anterior revisamos las nueve plagas que Dios envió sobre Egipto no solo como una demostración de Su poder, sino también para cumplir otros objetivos:

A. Cada plaga fue un juicio sobre los dioses paganos de Egipto en quienes esta nación confiaba. Por lo tanto, Dios demostró Su superioridad al manipular a voluntad el dominio que cada uno de estos dioses egipcios de la naturaleza se suponía que controlaba. Si miran sus cuadros, notarán que:

1. Contaminar el río Nilo cambiando su flujo de agua a sangre deslegitimó a los dioses Knum y Hapi, quienes se suponía que protegían la fuente del río y actuaban como su espíritu protector general.
2. Contaminar el aire con piojos y mosquitos dejó sin poder al dios Seb, quien supuestamente gobernaba la tierra y su atmósfera.
3. Enviar granizo que destruía naciones y mataba tanto a hombres como a bestias mostró que Nut, la diosa del cielo, y Shu, el dios de la atmósfera, no tenían poder para controlar estas cosas cuando el Dios de los israelitas decidió actuar, controlar e incluso crear el clima para Su propia voluntad y propósito.

B. A través de todas estas demostraciones del poder de Dios y el dominio sobre cada uno de los dioses paganos de Egipto, el faraón (el supuesto dios/reye) fue la única persona que se negó a reconocer la presencia, el poder y la preeminencia de Dios.

• Al principio desestimó las plagas como una forma mejor de magia que la que sus propios magos podían conjurar, aunque reconocieron y le dijeron a su rey que estos eran signos hechos verdaderamente por el dedo de Dios.
• Pasó de desestimar, a engañar, a negociar con Moisés/Dios. Al final amenazó a Moisés con la muerte si otra plaga llegaba a ocurrir.

Esto nos lleva a la décima y última plaga donde Dios golpeará al dios de mayor perfil en Egipto, el propio Faraón, considerado el dios más importante en el panteón de deidades egipcias: el dios como rey, gobernante y protector de la nación.

La décima plaga - Muerte del primogénito varón y del ganado – Éxodo 11:1-12:36

A. Transferencia de riqueza

¹Y el Señor dijo a Moisés: Una plaga más traeré sobre Faraón y sobre Egipto, después de la cual os dejará ir de aquí. Cuando os deje ir, ciertamente os echará de aquí completamente. ²Di ahora al pueblo que cada hombre pida a su vecino y cada mujer a su vecina objetos de plata y objetos de oro. ³Y el Señor hizo que el pueblo se ganara el favor de los egipcios. Además el mismo Moisés era muy estimado en la tierra de Egipto, tanto a los ojos de los siervos de Faraón como a los ojos del pueblo.

- Éxodo 11:1-3

Este pasaje parece una pausa en la acción, pero aquí se incluye información necesaria que ayudará a aclarar eventos futuros. Por ejemplo:

1. La manera en que se irán no se basará en negociaciones con el Faraón como fue el caso después de las plagas anteriores:

• Sólo los hombres van
• El pueblo va pero deja tus animales
• Puedes ir pero no muy lejos

Esta vez, Dios dice, el faraón los expulsará (los forzará) del país. Dios los prepara para este evento inesperado con anticipación para que no haya duda ni vacilación, ni debate entre ellos cuando llegue el momento.

2. Cómo financiarán su viaje y tendrán una participación en la reconstrucción de toda su vida en la nueva tierra. Eran esclavos que no se beneficiaban de su trabajo. Tenían lugares donde vivir y pocos animales además de los muebles del hogar que debían dejar atrás. En este pasaje, aprendemos cómo y por qué pudieron partir con una cantidad segura de dinero para comenzar en otro lugar.

1. ¿Cómo? – Dios les dice que pidan a sus vecinos objetos de oro o plata que puedan llevar consigo en su viaje. Tan simple como eso – solo pidan.
2. ¿Por qué? – El pasaje también da pistas sobre por qué los egipcios simplemente darían estos objetos valiosos a esclavos que no devolverían estas cosas ni pagarían por ellas.
   1. Dios hizo que los judíos fueran favorables a los ojos de los egipcios. Quizás entendieron que había una conexión entre la aflicción en la tierra y la continua esclavitud de estos judíos.
   2. Su situación y su líder, Moisés, eran muy estimados por el pueblo común, así como por los consejeros del faraón – estaban motivados a dar.

Esta transferencia de riqueza portátil (a diferencia de la tierra, los productos o los animales) se completó en el período de tiempo entre la novena plaga (oscuridad) y la décima plaga (muerte de los primogénitos).

B. Moisés anuncia la décima plaga

⁴Y Moisés dijo: Así dice el Señor: «Como a medianoche yo pasaré por toda la tierra de Egipto, ⁵y morirá todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sienta en su trono, hasta el primogénito de la sierva que está detrás del molino; también todo primogénito del ganado. ⁶Y habrá gran clamor en toda la tierra de Egipto, como nunca antes lo ha habido y como nunca más lo habrá. ⁷Pero a ninguno de los hijos de Israel ni siquiera un perro le ladrará, ni a hombre ni a animal, para que entendáis cómo el Señor hace distinción entre Egipto e Israel». ⁸Y descenderán a mí todos estos tus siervos y se inclinarán ante mí, diciendo: «Sal, tú y todo el pueblo que te sigue»; y después de esto yo saldré. Y Moisés salió ardiendo en ira de la presencia de Faraón.

- Éxodo 11:4-8

La acción continúa cuando Moisés, una vez más ante el faraón, anuncia el golpe final del Señor contra la nación. El primogénito varón de cada familia, desde la familia del faraón hasta el ciudadano más humilde, así como el primogénito del ganado (bovino), morirán todos a la vez en una noche determinada.

Comprenda que esto debía suceder a todos los primogénitos varones, sin importar la edad; en mi familia significaría las siguientes personas que son todos primogénitos: yo mismo, Pablo, Mauricio, Evan, Cristian, Emilio, Daxton y Tito, para un total de ocho miembros de la familia de 22. ¡Esto serían ocho muertos en una sola familia en una noche!

Ahora imagina si esta pérdida ocurriera en cada familia de la nación, incluyendo a todos los alcaldes, gobernadores y líderes federales. Añade a esto la pérdida financiera causada por la muerte del ganado.

En ese momento, esta plaga aún no había ocurrido, pero Moisés revela al faraón cuál será el resultado final de la plaga:

1. Demostrará de una vez por todas el poder y la superioridad del Dios de los israelitas porque la plaga caerá sobre los egipcios, pero no sobre los judíos. También probará que el Dios que Moisés representa favorece a los judíos (que no tienen nada, ni siquiera su libertad) sobre los egipcios y su faraón, que tienen una historia, fueron una potencia mundial, poseían una gran riqueza y una religión bien desarrollada con templos, sacerdotes y rituales. El Dios verdadero no valoró ni aceptó ninguna de estas cosas.
2. La plaga también obligaría a los egipcios a aceptar esta realidad y, como resultado, a suplicarles que se fueran.

En su reunión anterior fue el faraón quien amenazó a Moisés con ira. Esta vez es Moisés quien se va con gran enojo.

Esto es solo una especulación de mi parte, pero su ira pudo haber sido causada por el hecho de que sabía que Dios podía provocar la décima plaga y sospechaba que el faraón resistiría; la idea de que todo este sufrimiento y destrucción sería causado por la terquedad y el orgullo de un hombre y su necedad al intentar resistir la voluntad de Dios provocó una indignación justa en Moisés, quien era una persona humilde.

C. Éxodo 11:9-10 - Posdata

⁹Entonces el Señor dijo a Moisés: Faraón no os escuchará, para que mis maravillas se multipliquen en la tierra de Egipto. ¹⁰Y Moisés y Aarón hicieron todas estas maravillas en presencia de Faraón; con todo, el Señor endureció el corazón de Faraón, y este no dejó salir de su tierra a los hijos de Israel.

- Éxodo 11:9-10

La palabra de Dios a Moisés es como una especie de consuelo. Él asegura a Moisés que el faraón es el responsable de las plagas, sin embargo, a través de la dureza del corazón del rey, Dios ha podido demostrar a todas las naciones el poder supremo del Dios de los israelitas.

La declaración final en el versículo 10 resume los eventos que rodean las primeras nueve plagas y prepara el escenario para la décima y última plaga. También afirma una vez más que Dios permitió que el faraón siguiera los dictados de su propio corazón. Cada vez que se negó a someterse, su corazón se endureció naturalmente y Dios permitió que así fuera.

D. Éxodo 12:1-36 – La Pascua

¹Y el Señor habló a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: ²Este mes será para vosotros el principio de los meses; será el primer mes del año para vosotros.

- Éxodo 12:1-2

En la creación de una nación hay un evento de "nacimiento" y el evento de nacimiento para el pueblo judío fue su libertad de la esclavitud egipcia. No había futuro para ellos en Egipto:

1. Los egipcios los veían como alimañas y trataron de eliminarlos en varias ocasiones – matando a los niños varones y ahora haciéndolos trabajar hasta la muerte. Los judíos presentaban un dilema para los egipcios; representaban una fuerza laboral rentable y gratuita – a través del trabajo esclavo. Sin embargo, eran tan numerosos que también representaban una amenaza para la seguridad de la nación en caso de que se movilizaran y se levantaran o se unieran con atacantes externos para derrocar al rey.
2. Fueron despreciados por el pueblo egipcio, por lo que no había incentivo para asimilarse a la cultura egipcia. Estaban destinados a estar perpetuamente separados de la corriente principal y relegados a la clase esclava y al trabajo.

Por lo tanto, Dios comienza dándoles un calendario y un cumpleaños (la fiesta de la Pascua) y es la primera vez que se les llama, "la congregación de Israel," una comunidad organizada de Su pueblo. Cada vez que miraban su calendario en el futuro, se les recordaba no solo el nacimiento de la nación, sino también la manera de su nacimiento – no por guerra ni diplomacia, sino por la mano poderosa de Dios liberándolos de la esclavitud de manera milagrosa.

Por supuesto, tanto la religión cristiana como la musulmana tienen calendarios que se centran en sus líderes: el cristianismo, en el nacimiento de Cristo (a.C./d.C.); el islam, cuyo calendario se fecha en la huida de Mahoma (d.C. 622).

Calendario judío

Los judíos tenían un calendario, que era en gran parte un calendario agrícola. Observe la secuencia civil en la columna de la derecha donde el primer mes del calendario civil comienza en el otoño y si sigue los meses, verá que sigue los diversos eventos agrícolas desde el arado y la siembra hasta los distintos tiempos de la cosecha.

La secuencia "sagrada" comienza cuando Dios los libera de Egipto y conmemora este nacimiento de una nación con una fiesta inicial llamada Pascua. Dios les dijo cuando estaban al comienzo del séptimo mes agrícola (en la primavera) durante la cosecha de cebada y lino que debían cambiar sus calendarios. De ahora en adelante, lo que normalmente era el séptimo mes se convertiría en el primer mes del año para ellos porque sería el tiempo en que renacerían como la congregación de Dios.

Los judíos tenían un calendario secular utilizado por otras naciones que se centraba principalmente en el ciclo agrícola anual. También tenían un calendario sagrado comenzado en el tiempo de su Éxodo de Egipto, que enumeraba los tiempos de sus observancias religiosas que Dios eventualmente les daría.

La primera de estas era la fiesta de la Pascua que esencialmente conmemoraba la décima plaga que condujo a su liberación de la cautividad y esclavitud egipcia.

³Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: «El día diez de este mes cada uno tomará para sí un cordero, según sus casas paternas; un cordero para cada casa. ⁴Mas si la casa es muy pequeña para un cordero, entonces él y el vecino más cercano a su casa tomarán uno según el número de personas; conforme a lo que cada persona coma, dividiréis el cordero. ⁵El cordero será un macho sin defecto, de un año; lo apartaréis de entre las ovejas o de entre las cabras. ⁶Y lo guardaréis hasta el día catorce del mismo mes; entonces toda la asamblea de la congregación de Israel lo matará al anochecer. ⁷Y tomarán parte de la sangre y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas donde lo coman. ⁸Y comerán la carne esa misma noche, asada al fuego, y la comerán con pan sin levadura y con hierbas amargas. ⁹No comeréis nada de él crudo ni hervido en agua, sino asado al fuego, tanto su cabeza como sus patas y sus entrañas. ¹⁰Y no dejaréis nada de él para la mañana, sino que lo que quede de él para la mañana lo quemaréis en el fuego. ¹¹Y de esta manera lo comeréis: ceñidos vuestros lomos, las sandalias en vuestros pies y el cayado en vuestra mano, lo comeréis apresuradamente. Es la Pascua del Señor. ¹²Porque esa noche pasaré por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, tanto de hombre como de animal; y ejecutaré juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo, el Señor. ¹³Y la sangre os será por señal en las casas donde estéis; y cuando yo vea la sangre pasaré sobre vosotros, y ninguna plaga vendrá sobre vosotros para destruiros cuando yo hiera la tierra de Egipto.

- Éxodo 12:3-13

Estas son las instrucciones concernientes a la primera fiesta de la Pascua:

• En el décimo día del primer mes del calendario sagrado (Nisán) debían conseguir un cordero sin defecto (macho / de un año).
• El día 14 del mes, debían celebrar la primera comida de la Pascua.
• Moisés continúa explicando los elementos, el procedimiento y las razones de la comida de la Pascua y su significado protector en relación con la décima plaga. El Ángel de la Muerte pasaría por encima de las casas cuyos marcos de las puertas estaban cubiertos con la sangre del cordero sacrificial (un anticipo de la manera en que Dios liberaría a todos los esclavos del pecado en el futuro mediante lo que se llamó expiación vicaria).

Éxodo 12:14-20

En la siguiente sección explica otras observancias que guardarán en el futuro y que acompañarán la comida de la Pascua cuando la celebren como una conmemoración anual y no como una guardia y acto de fe respecto a la décima plaga.

• Fiesta de los Panes sin Levadura – (Nota del calendario: la fiesta de las "Primicias" se iniciará más adelante – Éxodo 13)
• Los judíos llegarían a entender que la levadura representaba el mal y su efecto.
  • Antes del día 14 – se elimina toda levadura de la casa
  • En el día 14 – día de adoración/comer la comida de la Pascua
  • Del día 14 al 21 – comer solo pan sin levadura
  • En el día 21 – día de adoración
  • Observancia perpetua cada año

Éxodo 12:21-28

Moisés relata cómo los judíos siguieron sus instrucciones respecto a la comida de la Pascua, siendo los ancianos los primeros en hacer los preparativos. Moisés también explica cómo usar esta comida sagrada para enseñar a las futuras generaciones cómo Dios liberó al pueblo de la esclavitud por el poder de la décima plaga. Los niños aprenderían cómo solo fueron tomados los primogénitos de los egipcios, pero los israelitas que obedecieron a Dios fueron salvados y liberados.

Éxodo 12:29-36 – La décima plaga

²⁹Y sucedió que a la medianoche, el Señor hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono, hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito del ganado. ³⁰Y se levantó Faraón en la noche, él con todos sus siervos y todos los egipcios; y hubo gran clamor en Egipto, porque no había hogar donde no hubiera alguien muerto. ³¹Entonces llamó a Moisés y a Aarón aún de noche, y dijo: Levantaos y salid de entre mi pueblo, vosotros y los hijos de Israel; e id, adorad al Señor, como habéis dicho. ³²Tomad también vuestras ovejas y vuestras vacadas, como habéis dicho, e idos, y bendecidme también a mí. ³³Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa en echarlos de la tierra, porque decían: Todos seremos muertos. ³⁴Tomó, pues, el pueblo la masa, antes que fuera leudada, en sus artesas de amasar envueltas en paños, y se las llevaron sobre sus hombros. ³⁵Los hijos de Israel hicieron según las instrucciones de Moisés, pues pidieron a los egipcios objetos de plata, objetos de oro y ropa. ³⁶Y el Señor hizo que el pueblo se ganara el favor de los egipcios, que les concedieron lo que pedían. Así despojaron a los egipcios.

- Éxodo 12:29-36

Tal como Moisés había advertido en el primer momento del día siguiente (medianoche), todo primogénito varón de cada familia, desde el más alto (Faraón) hasta el más bajo (prisionero en la mazmorra), fue muerto; afectó a cada hogar en la nación. Además de esta pérdida, también hubo la pérdida económica del ganado primogénito. Observe la respuesta del Faraón a Moisés, quien fue convocado en medio de la noche.

• Lleva a todo tu pueblo
• Lleva todos tus rebaños y manadas
• Sal inmediatamente para adorar a tu Dios
• Bendíceme también

El faraón finalmente cede (no para también creer y servir al Dios verdadero) que el Dios de Moisés es más poderoso que él mismo y sus dioses y aún negociando pide una bendición – un premio de consolación por quedar en segundo lugar. Más probablemente fue una petición para que las plagas cesaran – una solicitud basada más en el pragmatismo que en la fe. Esta actitud también se refleja en el pueblo egipcio:

En lugar de levantarse y atacar a las personas responsables de devastar su país, como su rey, suplican a los judíos que se vayan inmediatamente y les proporcionan abundantes regalos de oro y plata para su viaje, por temor a que vengan más plagas y los maten a todos.

Los judíos salen rápidamente de noche con solo lo necesario y no más de lo que podían llevar junto con masa (sin levadura) porque tenían prisa por irse. El último versículo de la sección se refiere al oro y la plata que les fueron dados, lo cual, al parecer, también empobreció a la población egipcia (saqueada).

• La palabra botín significa tomar por la fuerza, usualmente en un tiempo de caos o guerra.

Un comentarista sugiere que los egipcios fueron beneficiarios del trabajo forzado gratuito proporcionado por el pueblo judío en su país. Por lo tanto, este dinero era una compensación por los salarios que deberían haber recibido por su trabajo (reparaciones inmediatas de aquellos que se beneficiaron del trabajo forzado, entregadas directamente a quienes realmente lo proporcionaron, el día en que fueron liberados).

Lecciones

1. Dios juzga y castiga en tiempo real

Tenemos esta idea de que el juicio de Dios y el castigo real de una persona o nación ocurrieron en tiempo real (aquí en la tierra) solo en el Antiguo Testamento, pero no en el Nuevo Testamento, donde el juicio y el castigo solo tendrán lugar al final del mundo cuando Jesús regrese. Por supuesto, el Nuevo Testamento enseña que habrá un juicio final y consecuencias cuando Jesús venga

Y así como está decretado que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio,

- Hebreos 9:27

Y al disertar Pablo sobre la justicia, el dominio propio y el juicio venidero, Félix, atemorizado dijo: Vete por ahora, pero cuando tenga tiempo te mandaré llamar.

- Hechos 24:25

Esto, sin embargo, no significa que Dios reserve Su juicio sobre los asuntos solo para el fin de los tiempos. Cuando oramos, le pedimos a Dios que actúe en nuestro favor en tiempo real: que cambie algo, que detenga o comience algo, que provea algo que necesitamos y que cambiará nuestras vidas. ¿Qué nos hace pensar que en los tiempos del Nuevo Testamento Dios no puede ejercer juicio y castigo en tiempo real de la misma manera que provee bendiciones en tiempo real? Por ejemplo:

• El rey Herodes fue inmediatamente herido de muerte y murió por no dar gloria a Dios (Hechos 12:22-23).
• Ananías y su esposa Safira fueron ambos muertos al instante por mentir al Espíritu Santo (Hechos 5:1-9).

Las plagas fueron un milagro histórico, pero Dios no está limitado; también obra en tiempo real hoy para bendecir nuestras vidas y nuestros ministerios. Sin embargo, también frustra los planes de hombres o mujeres malvados y puede derribar a aquellos que Él elige cuando Él lo decide.

Aquí está el punto: Dios puede traer juicio sobre individuos o naciones en tiempo real, no solo al fin del mundo. Aquí hay dos lecciones basadas en esta realidad.

A. Presta atención a la advertencia

No seas demasiado impío,
ni seas necio.
¿Por qué has de morir antes de tu tiempo?

- Eclesiastés 7:17

Los necios de este mundo intentan engañar a la muerte a cambio de atención o dinero. Ten cuidado de no jugar con la vida que Dios te dio, Él siempre puede quitártela. Las personas malvadas, incrédulas y despiadadas que piensan que su poder y su crueldad son su protección un día responderán por sus pecados. Sin embargo, hay tiempos y personas (como el Faraón) que Dios juzga y castiga en su plenitud, solo para mostrarles a ellos y al mundo quién es Dios y quién no lo es.

B. Ora por cosas grandes, así como por cosas pequeñas

Pero Jesús, mirándolos, les dijo: Para los hombres eso es imposible, pero para Dios todo es posible.

- Mateo 19:26

Oramos por mejor salud, éxito para nuestros hijos, la salvación de un alma, seguridad en los viajes, que vendamos nuestra casa y encontremos otra a buen precio, así como por mil otras pequeñas cosas y sabemos que Dios escucha y puede responder estas oraciones. Estoy diciendo que también debemos orar para que Él detenga las guerras, frustre los planes de gobiernos, movimientos e ideologías malvadas e impías; en otras palabras, orar por cosas GRANDES.

¡Nada es imposible significa... nada es imposible!