5 ошибок Евы

В предыдущей главе мы рассмотрели первое появление Сатаны в мире. Сатана, как мы сказали, изначально был ангелом, который восстал против Бога и был низвергнут с своего положения. Мы узнаем об этом только из косвенных упоминаний о нем, найденных в Исаии, Иезекииле, а также в Первом послании Петра, Иуде и Откровении. Другие упоминания о нем говорят о его влиянии в мире во зло, но не о его происхождении и причинах его падения.

В книге Бытия у нас есть лишь образ хитрости, изображённый в том, как он принял облик змеи и его первый вопрос к Еве, когда она осматривала дерево познания добра и зла.

В саду было два особенных дерева (дерево жизни и дерево познания добра и зла), одно дерево готовило Адама и Еву к другому. Если бы они не ели от одного, они могли бы есть от другого. Урок, который должна была усвоить свобода воли, заключался в том, что послушание законам Бога приводит к вечной жизни. Адам и Ева не смогли усвоить этот урок, и Бытие 3 — это история этого провала. Я называю это пятью ошибками Евы.

Нам нужно вернуться к первому стиху, чтобы начать с начала искушения.

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

- Бытие 3:1b

Стих 1b начинается не просто с вопроса, а с тонкого сомнения в авторитете и доброте Бога. Неужели Бог действительно сказал это? Он действительно серьезно относится к этой заповеди? Подразумевается, что Он отказал вам в чем-то, что могло бы быть для вас полезным.

Метод тот же сегодня. Искушение сомневаться в том, что Бог действительно имеет в виду то, что говорит, и предложение, что то, что Бог запрещает, на самом деле хорошо и приятно для вас. (Бог портит мне удовольствие!)

Ошибка № 1 - она пошла на компромисс с бунтарем

И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,

- Бытие 3:2a

Ева не только отвечает мятежному грешнику и пытается с ним рассуждать, она становится частью восстания, снисходя до разговора с ним. Ей следовало бы упрекнуть его. Она терпела вызов змея установленному порядку и сразу же заняла более слабую позицию. Ей следовало поступить как архангел Михаил, который, споря с дьяволом, просто заявил: «Да вразумит тебя Господь» (Иуда 9): он не вступал в спор.

Ошибка № 2 - Она изменила Божье слово

²И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, ³только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

- Бытие 3:2b-3

Она пытается исправить вопрос змия, но в её ответе видно, что ущерб уже нанесён. В своём ответе она как добавляет, так и убавляет от слова Божьего. Она делает Бога более строгим и требовательным, чем Он есть на самом деле, тем самым усиливая то, что предлагал Сатана.

Бог сказал: «Вы можете свободно есть...» Ева сказала: «Мы можем есть...» Бог дал им полные права, изобилие, она сказала, что у них был доступ. Ева сказала, что нельзя трогать. Бог не запрещал прикасаться. Исследовать и понимать, что было запрещено, было позволено. Было запрещено принимать участие.

Изменять слово Божье, делая его слишком строгим или слишком либеральным, неправильно. Мы склонны думать, что чрезмерная строгость — это защита от либерализма, но изменение в любую сторону является нарушением. Она была слишком строга.

Ошибка № 3 - Она обдумывала предложение

⁴И сказал змей жене: нет, не умрете, ⁵но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. ⁶И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

- Бытие 3:4-6a

Если бы Ева в этот момент упрекнула Сатану, дело было бы закрыто, и история сложилась бы совсем иначе. Обратите внимание, что искушение то же самое, которое привело к падению Сатаны: «Вы будете как Бог».

Ева обсуждает этот вопрос с Сатаной, таким образом рассматривая его предложение. Это делает его смелее. Когда вы не отвергаете чью-то злую идею или действие, они становятся более амбициозными и удваивают свои попытки завоевать вас. Теперь Сатана не сомневается в законе, он фактически обвиняет Бога в ревности и нечестности:

• Лжец – Дело не в том, что ты умрёшь, а в том, что ты станешь как Бог.
• Ревнивец – Он солгал тебе, потому что не хочет, чтобы ты был как Он.

Он превращает путь проклятия в путь благословения. Добро — это зло / Зло — это добро. Бог сказал, что если они воздержатся от дерева познания добра и зла, они будут есть от дерева жизни. Сатана говорит им обратное. Да, они познают добро и зло, и это сделает их подобными Богу, а не уничтожит их.

Рассматривая предложение, она подвергала себя искушению на трех уровнях:

• Физическое искушение: «хорошо для пищи». Что-то, что привлекает чувства, удовольствие и т. д.
• Эмоциональное искушение: «приятно для глаз». Что-то эстетически красивое, что-то, что трогает вас.
• Духовное искушение: «желанно, чтобы сделать мудрым». Обращение к уму, интеллекту, гордости. Иметь особое понимание или видение.

Иоанн говорит об этих трех областях искушения:

Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

- 1 Иоанна 2:16

Иисус столкнулся с теми же тремя искушениями в пустыне:

¹Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. ²Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. ³И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. ⁴Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. ⁵И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, ⁶и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; ⁷итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое. ⁸Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. ⁹И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ¹⁰ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; ¹¹и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. ¹²Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.

- Луки 4:1-12

• Физический аппетит: хлеб, когда голоден.
• Эмоциональное желание: владение миром и царствами.
• Духовная гордость: особая защита ангелов.

Ева была атакована на всех трех уровнях одновременно, и она обдумывала и размышляла над этими вещами. Что ей следовало сделать?

A. Стойте твердо в доспехах Божьих (Ефесянам 6:11)

Упрек, твёрдая позиция, не идти на компромисс, основанная на защите Божьей брони, которой являются слово и Дух. Не обсуждение и не рассмотрение, не переговоры, а твёрдая позиция.

Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.

- Иакова 4:7

В. Убегай

Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.

- 2 Тимофею 2:22

Психологи говорят нам, что у нас есть две основные реакции на опасность: бороться или убегать. В зависимости от обстоятельств и нашей оценки ситуации мы выбираем одно из двух. Иногда искушение слишком велико для наших сил, иногда нас могут неправильно понять. Лучше убежать, чем рисковать быть соблазнённым.

Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.

- Екклесиаст 9:4

Ева не сделала ни того, ни другого. Она не заняла твердую позицию и не убежала в поисках защиты. Она ходила по магазинам, восхищалась, обдумывала, говорила себе: «Почему бы и нет?»

Ошибка № 4 - Она ослушалась (бросила вызов)

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

- Бытие 3:6b

Несмотря на то, что сказал Сатана, несмотря на то, насколько она была привлечена, несмотря на то, как змей запутал ситуацию, суть была в том, что своими собственными словами она сказала, что понимает, что было дано указание: не есть плод!

Здесь зародилась её воля. Она выбрала верить Сатане в отношении ситуации, а не Богу. Ей больше понравилось его объяснение того, как обстоят дела, чем то, что сказал Бог о том, как обстоят дела на самом деле.

В Еве не было ничего, что толкало бы её к греху, никакой слабости плоти (как у нас), которая привела бы её к греху. Она согрешила, потому что решила пренебречь словом Божьим. Хотя её грех был более серьёзным (она получила «много»), он не отличался от нашего сегодняшнего. Мы грешим, когда бросаем вызов Богу своим непослушанием.

Ошибка № 5 - Она привела Адама к греху

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

- Бытие 3:6c

Будучи прототипом всех грешников, однажды согрешив, Ева ведет Адама согрешить вместе с ней. (Несчастье любит компанию). Она превращается из защитницы Бога в помощницу Сатаны. Возникает так много вопросов по этому поводу:

Почему Адам тоже ел?

Потому что он любил её; потому что он хотел разделить с ней наказание; это делало Адама благородным в грехе (эта концепция не является библейской). Мы не знаем, что происходило у него в голове, кроме того факта, что он не был обманут, как женщина (1 Тимофею 2:14). Всё, что мы знаем, это то, что он тоже выбрал непослушание Богу. Вероятно, ему были предъявлены те же аргументы, но не змеем, а его женой. Ева была обманута, потому что Сатана соблазнил её, приняв облик змея. Адама убедил человек, которого он знал и любил. Возможно, он думал, что всё уже потеряно (неверие и недоверие к Богу). В любом случае результатом стало непослушание Богу.

Резюме

Обратите внимание, что пять ошибок Евы являются предварительным обзором этапов, через которые каждый из нас проходит, когда поддается искушению:

1. Неспособность обличить грех, когда он появляется.

Греховность обычно привлекательна, желанна или могущественна, и наше отсутствие быстрой и решительной реакции при её первом появлении обычно становится нашей погибелью.

Эффективное упрекание требует трех вещей:

• Знание того, что действительно хорошо и что зло (знание Слова)
• Убежденность в собственной позиции.
• Немедленная реакция - называть вещи своими именами сразу. (например, сплетни).

2. Компрометирование Божьего Слова

Когда мы хотим грешить и при этом оставаться христианами, мы просто меняем то, что на самом деле говорит Слово Божье. «Христианские» гомосексуалы имеют своих собственных теологов, комментарии и церкви. Если мы хотим продолжать свои плохие привычки, мы просто «выключаем» те части Библии, которые с ними связаны.

3. Учитывая удовольствие от греха

Когда мы не упрекаем грех сразу, мы в итоге примеряем его на себя. Не садитесь на тест-драйв, если не собираетесь покупать машину, потому что, попробовав её, вы начнёте её желать. Это основной приём продавцов, чтобы вас зацепить). Не «играйте» с грехом в своём сердце, потому что очень скоро вы начнёте его воплощать.

4. Согласие

Если мы изначально не отказываемся от греха, мы в конце концов ему поддадимся. Есть только два пути: либо да, либо нет, и если вы не скажете нет, то со временем вы в конечном итоге скажете да.

Победная стратегия — заранее решить, что вы скажете «нет», тогда, столкнувшись с искушением, вы не будете ослаблять себя, взвешивая за и против, вы просто скажете «нет»!