説教か干渉か？

説教師についての最も古い冗談は、彼らが説教で私たちの本当の悪い習慣や罪に取り組み始めると、私たちは「説教からお節介に変わった」と言うことです。

含意としては、説教は聖書や宗教全般に関わる人物や歴史についての事実を教える限りにおいては問題ないということです。多くの人は、説教が私が天国に行くという希望を肯定し、私の神が愛に満ち慈悲深い存在であるという信仰を支持する限りにおいては受け入れられると考えています。

しかし、説教は、教訓が私の罪深く世俗的な生活、特に私が楽しんでいてもう少しの間保ちたい罪を探り始めると、干渉となる。そして、この干渉は、説教者が実際に私の悪い行いまたは霊的成長の欠如に対して否定的な判断を下すと、まったく不快なものになる。そのとき冗談は醜くなり、「彼は自分を何様だと思っているのか？」と私たちは問う。

このような時に、説教者は必要な時に介入するために神からの奉仕を受けていることを思い出すことは私たちにとって良いことでしょう。パウロは説教者であるテトスに言います、

以上のことを彼らに話し、実行するように励ましなさい。必要とあれば、きびしく戒め、誤りを正しなさい。あなたには、当然その権威があるのですから。あなたの教えがだれからも軽んじられないように、気をつけなさい。

- テトスへの手紙 2:15

神の言葉は、説教者に対して、最も若い信者であろうと最も経験豊かな指導者であろうと、すべてのクリスチャンの人生の罪の暗い場所に真理の光を照らす重い責任を与えます。その光があなたに届いたとき、それを冗談にせず、牧師に腹を立てないでください。むしろ、神があなたの魂を愛し、あなたの怒りや拒絶を冒してでも、真理の熱い光であなたの魂を清める機会を与えてくださることに感謝しなさい。