彼得在大祭司院子里的三次否认

当耶稣在园中被捕时，祂首先被带到亚那的家中，亚那是前大祭司，也是该亚法的岳父。亚那仍然拥有很大的影响力，宗教领袖们想先听取他的判断，然后才继续行动。彼得和另一位门徒（很可能是约翰）远远跟随，进入了大祭司的院子。

这"院子"不是一个小的前院，而是耶路撒冷一个大型大祭司院落的一部分。考古学发现了上城富裕的祭司住宅，许多都有大型院子和洗礼池，显示出这些家庭是如何并肩生活的。历史证据也告诉我们，亚那和该亚法作为同一统治祭司家族的成员，很可能住在同一院落内相连的住所中。这就解释了耶稣如何能在亚那的房间和该亚法的家之间被转移，而彼得则留在发生三次不认主的同一个院子里。

在里面，亚那问耶稣，但当耶稣的回答只使控告更加确凿时，他就被捆绑起希伯來書，送到该亚法那里，该亚法是当时的最高祭司。与此同时，在外面火旁，彼得试图混入仆人中。在门口，一个使女认出他是耶稣的门徒之一。彼得惊慌害怕，便否认了。

后希伯來書，另一个仆人看见他在那里取暖，就又问他说："你不是那人吗？"彼得第二次不认他。紧张的气氛越希伯來書越浓，他的加利利口音暴露了他。又有人第三次质问他，彼得发誓说他不是那受审之人的门徒。

正当那时，鸡叫了。那时，耶稣正被带过院子。路加记载说："主转身看彼得" (路加福音 22:61)。他们的目光相遇了。彼得意识到自己所做的事——正是耶稣曾警告过他的——他便急忙跑到外面，痛哭起希伯來書。

今天，希伯來書耶路撒冷的访客会被带到加利干托圣彼得教堂，这是一个传统上被认为是该亚法家的地方。虽然实际遗址无法确定，但祭司府邸和院落的考古发现证实了这样的环境不仅可能，而且非常有可能。

最终，福音书在描述彼得的三次否认时并不矛盾。約翰福音保留了耶稣先被带到亚那那里，然后才到该亚法的细节。对观福音书则侧重于该亚法的权威，并简化了记载。但综合希伯來書看，画面是清晰的：一个害怕的门徒，在权力的院子里被抓住，在压力下动摇了，而他的主在里面却坚定不移。

然而，彼得的故事并未以失败告终。那夜注视他的主，在复活后也恢复了他。他的苦泪将转为大胆的传讲，提醒我们基督的恩典大过我们最严重的失败。