पेत्रुस के इनकार महायाजक के आंगन में

जब यीशु को बगीचे में गिरफ्तार किया गया, तो उन्हें पहले अन्नास के घर ले जाया गया, जो पूर्व महायाजक और कैयाफा के ससुर थे। अन्नास अभी भी बड़ी प्रभावशाली स्थिति में थे, और धार्मिक नेता उनकी राय लेना चाहते थे इससे पहले कि वे आगे बढ़ें। पतरस और एक अन्य शिष्य (संभवतः यूहन्ना) दूरी से उनका पीछा करते हुए महायाजक के आंगन में प्रवेश किए।
यह "आंगन" एक छोटा पिछवाड़ा नहीं था बल्कि यरूशलेम में एक बड़े महायाजक परिसर का हिस्सा था। पुरातत्व ने ऊपरी नगर में धनवान याजकीय घरों का पता लगाया है, जिनमें से कई में बड़े आंगन और अनुष्ठानिक स्नानागार थे, जो दिखाते हैं कि ऐसे परिवार एक साथ कैसे रहते थे। ऐतिहासिक साक्ष्य यह भी बताते हैं कि अन्नास और कैयाफा, एक ही शासक याजकीय कुल के सदस्य होने के नाते, संभवतः एक ही परिसर के जुड़े हुए आवासों में रहते थे। इससे यह समझ आता है कि यीशु को अन्नास के कक्षों और कैयाफा के घर के बीच कैसे ले जाया जा सकता था, जबकि पतरस उसी आंगन में रहा जहां तीनों बार इनकार हुए थे।
अंदर, अन्नास ने यीशु से सवाल किया, लेकिन जब उत्तर केवल उनके खिलाफ मामला मजबूत करते गए, तो उन्हें बांधकर कैयाफा के पास भेज दिया गया, जो आधिकारिक महायाजक था। इस बीच, बाहर आग के पास, पतरस ने सेवकों के बीच घुलने-मिलने की कोशिश की। दरवाजे पर, एक नौकरानी ने उसे यीशु के अनुयायियों में से एक के रूप में पहचाना। डरकर और घबराकर, पतरस ने इनकार कर दिया।
बाद में, एक और सेवक ने उसे खुद को गर्माते हुए देखा और फिर से सवाल किया। पतरस ने दूसरी बार यीशु को जानने से इनकार किया। तनाव बढ़ रहा था, और उसकी गलील की बोली ने उसे बेनकाब कर दिया। दूसरों ने तीसरी बार उससे चुनौती दी, और पतरस ने कसम खाई कि वह उस आदमी का शिष्य नहीं है जिसका परीक्षण हो रहा था।
ठीक उसी समय, मुर्गा बोला। उसी क्षण, यीशु को आंगन के पार ले जाया जा रहा था। लूका लिखते हैं कि "प्रभु ने मुड़कर पतरस की ओर देखा" (लूका 22:61). उनकी नजरें मिलीं। पतरस को समझ आ गया कि उसने क्या किया था—वही जो यीशु ने उसे चेतावनी दी थी—और वह बाहर भागा और कड़वे आंसू बहाए।
आज, यरूशलेम आने वाले पर्यटकों को गैलिकांतु में सेंट पीटर की चर्च दिखाई जाती है, जो पारंपरिक स्थल के रूप में कैयाफा के घर के रूप में याद किया जाता है। जबकि वास्तविक खंडहरों की निश्चित पहचान नहीं की जा सकती, पुरातात्विक खोजें जो पुजारी के महलों और आंगनों की हैं, यह पुष्टि करती हैं कि ऐसा स्थान न केवल संभव था बल्कि बहुत संभावित भी था।
अंत में, सुसमाचार पतरस के इनकारों का वर्णन करते हुए एक-दूसरे का विरोध नहीं करते। यूहन्ना यह विवरण रखता है कि यीशु को पहले अन्नास के पास लाया गया, फिर कैयाफा के पास। सिनॉप्टिक सुसमाचार कैयाफा के अधिकार पर ध्यान केंद्रित करते हैं और विवरण को सरल बनाते हैं। लेकिन साथ मिलाकर देखा जाए तो चित्र स्पष्ट है: एक भयभीत शिष्य, जो सत्ता के आंगन में पकड़ा गया, दबाव में कमजोर पड़ा, जबकि उसका प्रभु अंदर दृढ़ खड़ा था।
और फिर भी, पतरस की कहानी असफलता में समाप्त नहीं हुई। वही प्रभु जिसने उस रात उस पर दृष्टि डाली थी, पुनरुत्थान के बाद उसे पुनर्स्थापित भी किया। उसके कड़वे आँसू साहसिक उपदेश में बदल गए, जो हमें याद दिलाते हैं कि मसीह की कृपा हमारी सबसे बड़ी असफलताओं से भी बड़ी है।
- आपको क्यों लगता है कि सभी चार सुसमाचारों ने पतरस के इनकार की कहानी को संरक्षित किया?
- यीशु का "पतरस की ओर देखना" का विवरण हमें पतरस की विफलता और यीशु की दया दोनों को समझने में कैसे मदद करता है?
- पतरस की यात्रा से—डर और इनकार से लेकर साहसी विश्वास और नेतृत्व तक—हम कौन से सबक सीख सकते हैं?
- ChatGPT, पतरस के इनकार उच्च पुरोहित के आंगन में, माइक माज़्जालोंगो के साथ बातचीत, 24 सितंबर, 2025।
- यूसुफ़स, यहूदियों की प्राचीनताएँ, पुस्तक 18 (पुरोहित परिवारों पर)।
- क्रेग इवांस, यीशु और उसका संसार: पुरातात्विक साक्ष्य (लुइसविल: वेस्टमिन्स्टर जॉन नॉक्स, 2012)।
- जॉन मैक्रे, पुरातत्व और नया नियम (ग्रैंड रैपिड्स: बेकर, 1991)।

