प्रायोगिक और साक्ष्यात्मक दुःख

प्रायोगिक और साक्ष्यात्मक दुःख एक ऐसे प्रकार के दर्द को संबोधित करता है जो पाप के लिए सीधे दंड के रूप में या गलत कार्य के लिए सुधारात्मक अनुशासन के रूप में उत्पन्न नहीं होता। इसके बजाय, यह उस अंतराल के दौरान होता है जब परमेश्वर के वादे और उनकी पूर्ति के बीच का समय होता है। इस स्थान में, बुराई सफल होती दिखती है, धार्मिकता असहाय लगती है, और विश्वास को प्रतीक्षा करनी पड़ती है।

इस प्रकार का दुःख विश्वास की परीक्षा लेता है, उसकी प्रामाणिकता प्रकट करता है, और अंततः–विश्वासी और संसार दोनों के लिए–परमेश्वर में सच्चे विश्वास का प्रमाण बनता है।

एक ऐसी दुनिया में प्रतीक्षा करना जहाँ बुराई अभी भी काम करती है

शास्त्र लगातार पुष्टि करता है कि परमेश्वर धर्मी और न्यायी है, फिर भी यह स्वीकार करता है कि वर्तमान संसार गिरा हुआ और धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण बना हुआ है। परिणामस्वरूप, धर्मी अक्सर पीड़ित होते हैं जबकि दुष्ट फलते-फूलते प्रतीत होते हैं।

इस तनाव को शास्त्र में न तो नकारा गया है और न ही कम करके आंका गया है; इसे खुलेआम शोक व्यक्त किया गया है।

भजन संहिता 37 विश्वासियों को यह आश्वासन देता है कि वे दुष्टों के कारण चिंता न करें, भले ही वे अस्थायी रूप से समृद्ध हों। मलाकी 2:17 में लोग पूछते हैं, "न्याय का परमेश्वर कहाँ है?" जबकि मलाकी 3:14-18 में परमेश्वर का वचन है कि अंततः धर्मी और दुष्ट के बीच भेद किया जाएगा।

यहाँ का दुःख दंड नहीं है—यह उस दुनिया में विश्वासपूर्वक जीने की कीमत है जहाँ परमेश्वर ने अभी तक अपनी अंतिम हिसाब-किताब पूरी नहीं की है। विश्वास को तत्काल समाधान की मांग करने के बजाय परमेश्वर के समय का इंतजार करना सीखना चाहिए।

परख में विश्वास: दुःख के परीक्षणात्मक उद्देश्य

प्रतीक्षा की अवधि में, विश्वास की परीक्षा ली जाती है—ईश्वर को सूचित करने के लिए नहीं, बल्कि विश्वासी के सच्चे आध्यात्मिक चरित्र को प्रकट करने के लिए।

यूब की पुस्तक ऐसी पीड़ा प्रस्तुत करती है जो न अनुशासनात्मक है और न दंडात्मक। परमेश्वर स्वयं यूब को धर्मी घोषित करते हैं। यह परीक्षा विश्वास की कसौटी के रूप में कार्य करती है—कि क्या यूब परमेश्वर पर विश्वास करेगा बिना उसे समझे।

विश्वास जो केवल तभी विश्वास करता है जब जीवन न्यायसंगत हो, वह विश्वास नहीं है। परीक्षणात्मक दुःख लेन-देन वाले धर्म को हटा देता है और यह प्रकट करता है कि परमेश्वर के प्रति भक्ति विश्वास में आधारित है या सुविधा में।

हबक्कूक: जब तक परमेश्वर दुष्टों का उपयोग करता है तब तक प्रतीक्षा करना

हबक्कूक इस बात से जूझता है कि परमेश्वर कैसे यहूदा से अधिक दुष्ट राष्ट्र का उपयोग अपने ही वाचा वाले लोगों को दंडित करने के लिए कर सकते हैं।

ईश्वर का उत्तर उस अन्याय को अस्वीकार नहीं करता जैसा वह उस क्षण में प्रकट होता है। इसके बजाय, वह प्रकट करता है कि स्थिति अस्थायी है। बेबीलोन का उदय संक्षिप्त है, और उसका न्याय निश्चित है।

³यह संदेश आगे आने वाले एक विशेष समय के बारे में है। यह संदेश अंत समय के बारे में है और यह सत्य सिद्ध होगा! ऐसा लग सकता है कि वैसा समय तो कभी आयेगा ही नहीं। किन्तु धीरज के साथ उसकी प्रतीक्षा कर। वह समय आयेगा और उसे देर नहीं लगेगी। ⁴यह संदेश उन लोगों की सहायता नहीं कर पायेगा जो इस पर कान देने से इन्कार करते हैं। किन्तु सज्जन इस संदेश पर विश्वास करेगा और अपने विश्वास के कारण सज्जन जीवित रहेगा।”

- हबक्कूक 2:3-4

भविष्यवक्ता को धैर्य के लिए बुलाया जाता है, व्याख्या के लिए नहीं।

नए नियम में परीक्षणात्मक दुःख: शिष्यत्व का प्रमाण

यीशु सिखाते हैं कि दुःख उनके अनुयायियों के लिए कोई असामान्य बात नहीं है–यह सच्चे शिष्यत्व की एक पहचान है।

लूका 21:8-19 सताए जाने के समय धैर्य को गवाही के रूप में सिखाता है। मत्ती 10:24 शिष्यों को याद दिलाता है कि वे अपने गुरु से ऊपर नहीं हैं। यूहन्ना 15:18-21 बताता है कि संसार की नफरत मसीह के प्रति निष्ठा की पुष्टि करती है।

पौलुस दुःख को मसीह के जीवन और मिशन में भागीदारी के रूप में प्रस्तुत करता है: 1 कुरिन्थियों 12:26; 2 कुरिन्थियों 12:10; कुलुस्सियों 1:24.

फैसले का इंतजार

प्रारंभिक और प्रमाणात्मक दुःख यह सिखाता है कि विश्वास तत्काल उत्तरों से सिद्ध नहीं होता बल्कि उनके बिना धैर्य से होता है।

यह क्यों महत्वपूर्ण है

दुख की इस दृष्टि से विश्वासियों को यह मानने से बचाया जाता है कि सभी दुख दंड हैं या दुख का मतलब है कि विश्वास असफल हो गया है। विश्वासपूर्वक प्रतीक्षा करना अक्सर सच्चे शिष्यत्व का प्रमाण होता है।