Что такое непростительный грех?

В Марка 3:28-29 Иисус дает серьезное предупреждение:
28Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; 29но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
Это утверждение возникло в результате встречи с религиозными лидерами, которые обвиняли Иисуса в изгнании демонов силой Сатаны (Марка 3:22). По сути, они приписывали явно божественную работу Святого Духа дьяволу.
Богохульство против Святого Духа — это не случайное слово или мимолетное сомнение. Это сознательное, осознанное и непрерывное отвержение свидетельства Духа о том, что Иисус — Сын Божий. Этот грех непростителен не потому, что Бог удерживает благодать, а потому, что человек отказывается от самого средства, через которое даётся прощение — покаяния, вызванного Святым Духом.
На практике этот грех совершается тем, кто видел доказательства силы Бога, признает их таковыми и все же называет это злом. Это ожесточённая духовная позиция, которая не будет – и в конечном итоге не сможет – покаяться.
Это предупреждение не относится к верующим, которые борются, спотыкаются или даже отрекаются от Христа в слабости (как однажды Петр). Речь не идет о произнесении одного богохульного слова. Скорее, это касается укоренившегося сопротивления истине Божьей, прямого отвержения работы Святого Духа, указывающей на Иисуса.
Сам страх того, что был совершен этот грех, часто является явным признаком того, что его нет. Сердце, которое все еще чувствует убеждение, — это сердце, все еще открытое для Бога. Предупреждение Иисуса не предназначено для того, чтобы обескуражить смиренных, а чтобы выявить опасность гордого и нераскаявшегося сердца, которое отвергает свидетельство Духа.
- Почему приписывание работы Духа сатане является таким серьезным преступлением в глазах Бога
- Как мы можем защитить наши сердца от духовного ожесточения?
- Что этот отрывок говорит о Божьем терпении и справедливости?
- Р.С. Спроул, Основные истины христианской веры, с. 204
- Джек Котрелл, Вера однажды и навсегда, с. 385–387
- Уильям Лейн, Евангелие от Марка (NICNT), с. 142–144

