Политический ландшафт времен Иисуса

Луки 3:1 является одним из самых подробных временных ориентиров в Евангелиях, закрепляя служение Иоанна Крестителя — а вскоре после него и Иисуса — в сложной сети римской имперской власти и местного управления. Перечисляя правящих властителей, Лука не только помещает своё Евангелие в исторический контекст, но и намекает на напряжённость между духовной властью и политической властью. Понимание структуры и объёма власти этих правителей даёт нам ценные сведения о социальном и политическом мире начала первого века.

Вот разбивка по пяти упомянутым лидерам, регионам, которыми они управляли, их взаимоотношениям друг с другом и современным эквивалентам их ролей:

Включение Лукой этих конкретных правителей было не просто ради исторической точности. Это создает фон для пришествия Христа на фоне политического господства, раздробленного местного правления и религиозных ожиданий. Евангельское послание, провозглашаемое в таком климате, было не только теологическим—оно также было вызовом мирским системам власти и контроля. Понимание того, кто были эти люди и как они управляли, помогает нам оценить, насколько радикальными были служения Иоанна и Иисуса.