Il paesaggio politico del tempo di Gesù

Luca 3:1 è uno dei marcatori temporali più dettagliati nei Vangeli, che ancorano il ministero di Giovanni il Battista—e poco dopo, di Gesù—all'interno del complesso intreccio del potere imperiale romano e del governo locale. Elencando le autorità regnanti, Luca non solo colloca il suo Vangelo nella storia, ma suggerisce anche le tensioni tra autorità spirituale e potere politico. Comprendere la struttura e l'ambito dell'autorità di questi governanti ci offre una preziosa intuizione nel mondo sociale e politico dei primi del primo secolo.

Ecco una suddivisione dei cinque leader menzionati, delle regioni che governavano, della loro relazione reciproca e degli equivalenti moderni ai loro ruoli:

L'inclusione di questi specifici governanti da parte di Luca non era semplicemente per accuratezza storica. Essa prepara il terreno per la venuta di Cristo su uno sfondo di dominazione politica, governo locale frammentato e aspettativa religiosa. Il messaggio del Vangelo, proclamato in un tale clima, non era solo teologico—era anche una sfida ai sistemi mondani di potere e controllo. Comprendere chi fossero questi uomini e come governassero ci aiuta ad apprezzare quanto fossero veramente radicali i ministeri di Giovanni e di Gesù.