Значение пророчества Иоиля на Пятидесятницу

Когда Петр выступал перед изумленной толпой в день Пятидесятницы, он указал на пророчество Иоиля как объяснение того, что они видели. Мужчины и женщины из всех народов под небом слышали галилеян, говорящих на их родных языках. Для одних это казалось пьяным бормотанием; для других — неоспоримой силой Бога. Петр разрешил спор своим заявлением: «Это то, о чём говорил пророк Иоиль» (Деян 2:16).

Этот момент представляет собой поворотный пункт в истории искупления. Пришествие Духа не было изолированным событием, а началом «последних дней» и открытием Царства Божьего для всех, кто поверит. Слова Иоиля давно указывали на время, когда Дух уже не будет ограничен пророками, священниками и царями, но изольется на «всякую плоть» — сынов и дочерей, молодых и старых, рабов и свободных. Знаки на Пятидесятницу были доказательством того, что обещанный век настал.

Два направления толкования

Из этого события возникают два совершенно разных пути толкования.

Первое подчеркивает чудесные знамения как центральное исполнение слов Иоиля. Согласно этой точке зрения, самое важное в тот день было проявление языков, пророчества и видений. Следовательно, эти явления остаются главным доказательством присутствия Духа для верующих на протяжении веков.

Вторые рассматривают чудесные знамения как первоначальное подтверждение того, что пророчество Иоиля началось, но не как его постоянное ядро. В этом понимании Пятидесятница была однократным историческим началом: видимые знамения свидетельствовали о том, что Бог открыл врата Царства, но постоянное обещание для всех верующих заключается в прощении грехов и обитании Духа, получаемых через веру, покаяние и крещение (Деян 2:37-39). Знамения исчезли, но обещание остается.

Решающий момент

Какой бы интерпретативный путь ни избирали, Пятидесятница не может быть умалена. Это переход между тенями старого завета и реальностью нового завета, день, когда церковь родилась в силе. Пророчество Иоиля дало слова этому моменту, но Сам Дух дал жизнь.

Вопрос, с которым должна бороться каждое поколение, заключается в том, устанавливает ли Пятидесятница образец, который должен повторяться в опыте каждого верующего, или же она служит единственным в истории доказательством того, что наступила последняя эпоха. От этого выбора толкования зависит не только понимание Деяний 2, но и понимание продолжающейся роли Духа в жизни церкви.

Великая весть Пятидесятницы

Еще одна важная мысль заключается в том, что истинной новизной Пятидесятницы было не просто предложение прощения — то, что Бог уже предоставлял по старому завету через жертву, — но то, что теперь при крещении Сам Святой Дух будет дарован всем верующим. Прощение было необходимым и реальным, но совершенно новым стало универсальное доступность Духа, который больше не ограничивался избранными лицами. Этот дар Духа при крещении означал, что обычные мужчины и женщины теперь могли участвовать в присутствии и силе Бога, оснащая церковь для ее всемирной миссии. Великая весть Пятидесятницы, таким образом, заключалась в том, что Сам Бог будет пребывать со Своим народом постоянно, делая каждого верующего храмом Духа.