Qui est le Patron ?

Avez-vous déjà remarqué que nous prenons toujours Dieu en considération lorsque nous sommes malades ou que nous avons des problèmes dans nos relations, mais que nous considérons rarement Sa souveraineté dans nos affaires commerciales ? Nous prions avant les repas, pour les malades et les pauvres, mais quand a-t-on vu pour la dernière fois une prière offerte sur une affaire commerciale ? Dans son épître, Jacques nous dit que le fait de ne pas Le considérer comme Seigneur de nos affaires financières entraînera trois dangers principaux.

Arrogance

L'arrogance est un sentiment de supériorité, la formulation de grandes prétentions à notre sujet ou la vantardise de notre valeur sans égard à Dieu.

A vous maintenant, qui dites: Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons!

- Jacques 4.13

Faire des projets pour l'avenir sans considérer Dieu est arrogant, car qui connaît, ou peut garantir l'avenir sinon Dieu ? Jacques dit que ces hommes d'affaires font des plans comme s'ils avaient le contrôle sur l'avenir.

Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain! car, qu'est-ce votre vie? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît.

- Jacques 4.14

En réalité, il n'y a rien de « certain » dans la vie. Jacques compare la vie à une vapeur, quelque chose de très fragile et de courte durée – ici aujourd'hui, parti demain et oublié deux jours plus tard.

Vous devriez dire, au contraire: Si Dieu le veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela.

- Jacques 4.15

Ce que nous faisons, nous le faisons parce que Dieu nous permet un autre jour de vie, et Il le fait afin d'amasser pour Sa vengeance ou Ses bénédictions éventuelles.

Mais maintenant vous vous glorifiez dans vos pensées orgueilleuses. C'est chose mauvaise que de se glorifier de la sorte.

- Jacques 4.16

Prétendre avoir le contrôle de l'avenir au point de se vanter de ce que l'on fera est en effet mal, dit Jacques.

Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.

- Jacques 4.17

Savoir ces choses et pourtant les ignorer est un péché.

Le chrétien doit savoir que l'avenir est entre les mains de Dieu et que ses projets pour l'avenir doivent y être confiés. Que notre entreprise échoue ou réussisse n'est pas l'essentiel. Ce qui détermine notre culpabilité ou notre innocence dans ce domaine devant Dieu n'est pas le succès ou l'échec, c'est de savoir si nous avons remis la question entre Ses mains ou non. Ne pas le faire est un signe d'arrogance.

Avidité

L'avidité survient lorsque nous cherchons la satisfaction par l'acte d'acquérir plutôt que par la culture du contentement. Le problème de cette approche et la raison pour laquelle elle est pécheresse est que l'on ne peut pas trouver la satisfaction en acquérant davantage (de quoi que ce soit), et chercher ainsi la satisfaction maintient notre attention strictement sur les choses matérielles au détriment des choses spirituelles (où résident le contentement et le salut). L'avidité est donc l'incapacité à contrôler le désir naturel d'acquérir et le plaisir qui en découle (on devient dépendant du plaisir que génère l'acquisition au point que la quantité que nous possédons ne suffit plus, seule la possession de davantage nous apporte une certaine satisfaction). Le chrétien doit se méfier de l'avidité dans ses affaires, car les avides seront punis (1 Corinthiens 6.10). Au jugement, les gens ne seront pas condamnés pour être riches, ils seront punis à cause de l'avidité. L'ironie est que la personne avide se contente en réalité de moins (de plus en plus de choses terrestres qui ne peuvent satisfaire en aucune quantité) et manque la valeur supérieure des richesses célestes qui procurent le contentement ici-bas, ainsi qu'une valeur et une joie éternelles au ciel.

A vous maintenant, riches! Pleurez et gémissez, à cause des malheurs qui viendront sur vous.

- Jacques 5.1

Jacques avertit les riches avides du jugement à venir et s'ils le savaient, ils commenceraient à pleurer dès maintenant.

²Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont rongés par les teignes. ³Votre or et votre argent sont rouillés; et leur rouille s'élèvera en témoignage contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours!

- Jacques 5.2-3

Dans ces versets, il décrit le danger de la cupidité. La véritable condition de la richesse terrestre est qu'elle est déjà en train de pourrir et qu'un jour elle sera détruite pour toujours. La cupidité a une manière de nous lier à la richesse et ainsi nous garde prisonniers des choses. Le point est que ceux qui sont liés aux choses seront finalement détruits avec leurs choses (2 Pierre 3.10).

Lorsque Christ apparaîtra pour révéler la gloire des choses célestes et éternelles, la vanité des trésors terrestres sera révélée et cette révélation sera un témoignage/accusation contre les riches avides. Ils ont mis leur cœur sur des choses vaines et ont ainsi démontré la vanité de leurs propres espérances. En fin de compte, Jacques dit qu'ils seront détruits avec leur richesse.

Injustice

L'arrogance et la cupidité sont les attitudes fondamentales à surveiller dans les affaires d'argent et de commerce. L'injustice est le péché manifeste que l'on commet contre autrui à cause de l'arrogance et de la cupidité.

Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, et dont vous les avez frustrés, crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu'aux oreilles du Seigneur des armées.

- Jacques 5.4

Il y aura un jugement contre ceux qui s'enrichissent en privant les autres de ce qui leur est dû par la tromperie, le mensonge, l'extorsion et la manipulation. Jacques décrit un riche fermier retenant une partie du salaire de ses pauvres ouvriers sous un prétexte quelconque. Il dit que les salaires eux-mêmes crient vers Dieu pour la justice et seront une voix condamnant les coupables au jugement. Le Seigneur des Sabaoth signifie Seigneur des Armées. L'idée ici est que Celui qui conduit les armées du ciel est capable de punir et d'exiger justice des puissants et des riches ici sur la terre.

Vous avez vécu sur la terre dans les voluptés et dans les délices, vous avez rassasiez vos coeurs au jour du carnage.

- Jacques 5.5

Un éleveur nourrit un animal pour le faire grossir en attendant le jour où il le tuera. La bête ne sait pas ce qui va arriver, elle se contente simplement de continuer à se nourrir. Jacques remarque que de la même manière, les riches arrogants qui se nourrissent de luxe aux dépens des pauvres se préparent sans le savoir à leur propre mise à mort au jugement.

Vous avez condamné, vous avez tué le juste, qui ne vous a pas résisté.

- Jacques 5.6

Leur péché ultime d'injustice est la mort des innocents qui sont incapables de se défendre. Les pauvres sans défense sont sacrifiés afin de préserver la richesse des riches avides.

Ceci est l'injustice ultime causée par l'arrogance et la cupidité. Tout comme le meurtre est le péché ultime de la colère et du ressentiment, et l'adultère est le péché ultime de la convoitise ; la mort des pauvres est l'injustice ultime causée par la cupidité et l'arrogance. L'histoire est pleine d'exemples de pauvres foulés aux pieds par la richesse avide et arrogante.

Résumé

Jacques avertit ceux qui sont engagés dans les affaires d'être prudents dans leurs affaires car ils sont toujours en danger de tomber dans les péchés d'arrogance, d'avidité et d'injustice. Ceux-ci, dit-il, seront punis par Dieu.

Exhortation

En tant que chrétiens engagés dans les affaires, quelle doit être notre attitude ?

1. Présenter toutes les affaires, y compris les affaires commerciales, devant Dieu en prière. Reconnaître que Lui seul tient l'avenir entre ses mains. C'est la marque d'un homme sage et humble. La prière est toujours la première étape de l'homme d'affaires. Les hommes et femmes d'affaires doivent être des gens de prière. Dans les affaires, Dieu est le patron.
2. Reconnaître que Dieu distribue la richesse comme un outil de service envers les autres, et non comme quelque chose à accumuler pour notre propre sécurité et plaisir.

⁶Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment. ⁷Que chacun donne comme il l'a résolu en son coeur, sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie. ⁸Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne oeuvre, ⁹selon qu'il est écrit: Il a fait des largesses, il a donné aux indigents; Sa justice subsiste à jamais. ¹⁰Celui qui Fournit de la semence au semeur, Et du pain pour sa nourriture, vous fournira et vous multipliera la semence, et il augmentera les fruits de votre justice. ¹¹Vous serez de la sorte enrichis à tous égards pour toute espèce de libéralités qui, par notre moyen, feront offrir à Dieu des actions de grâces.

- 2 Corinthiens 9.6-11

Dieu nous donne l'abondance afin que nous puissions pourvoir non seulement à nos besoins, mais aussi à ceux des autres. Cela glorifie Dieu parce que ceux que vous aidez béniront Dieu en raison de la générosité de Ses enfants. Cette attitude protège les chrétiens contre la cupidité et l'égoïsme.

Jean Wesley (1703-1791), est mort avec seulement 200 $ sur son compte en banque. Cependant, au cours de sa vie, il a donné un total de 5 millions de dollars pour fonder des orphelinats et d'autres œuvres de bienfaisance (valant 50 millions en dollars actuels). Il était un homme d'affaires dynamique et un puissant défenseur des bonnes œuvres (il a également servi comme ministre anglican). Quelqu'un lui a un jour demandé quel était son secret pour réussir. Il répondit : « Je jette l'argent de mes mains aussi vite que possible de peur qu'il ne trouve son chemin dans mon cœur. »

Je prie pour que, en ce qui concerne les affaires, nous laissions Jésus contrôler nos cœurs, et non le désir insatiable d'en avoir davantage.