La historia principal

Al estudiar el libro de Apocalipsis no debemos perder de vista la historia fundamental: el surgimiento de la iglesia, el intento de Satanás en la persona del Imperio Romano de destruirla, la supervivencia de la iglesia y el juicio y destrucción eventual de Roma y de Satanás, así como la exaltación de la iglesia al cielo. Los símbolos pueden ser confusos, pero esta es la historia básica que cuentan.

Hasta ahora en esta historia esto es lo que ha ocurrido:

1. Cristo y Su iglesia han sido presentados.
2. Se ha descrito tanto el poder de Dios como el poder de Satanás. Siete trompetas revelan la advertencia y el poder de Dios. Se ha descrito a Satanás y sus aliados (dragón, bestia, falso profeta).
3. Se ha realizado el ataque de Satanás.
4. Se ha descrito la respuesta de Dios a este ataque (copas de la ira).

En el capítulo anterior describí las copas de la ira que representan el juicio de Dios (su alcance y poder) sobre Satanás y sus seguidores.

La sexta copa habló de la invasión militar y es aquí donde Juan dice que Satanás reunirá sus fuerzas para luchar contra la derrota; esta gran batalla se conoce como Har-Magedón (una imagen judía que significa "la madre de todas las batallas").

En el capítulo 16, se describió la séptima y última copa y se refirió al juicio sobre Roma (la ciudad misma, el centro del poder terrenal y el corazón del siervo terrenal de Satanás).

A medida que avanzamos hacia los capítulos finales, veremos a Juan terminar el libro con visiones del juicio y castigo de Satanás y la exaltación de la iglesia en el cielo.

Juicio sobre Roma – Capítulo 17

Hay una pausa mientras recibimos más información sobre Roma y la razón de su juicio y castigo que fue anunciado como la séptima copa en el capítulo anterior.

¹Y uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, vino y habló conmigo, diciendo: Ven; te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre muchas aguas; ²con ella los reyes de la tierra cometieron actos inmorales, y los moradores de la tierra fueron embriagados con el vino de su inmoralidad.

- Apocalipsis 17:1-2

La gran ramera es Roma.

El término, "Se sienta sobre muchas aguas," se refiere a las naciones. Un imperio que se sienta sobre muchas naciones. El adulterio es idolatría, y el adulterio con reyes es el pecado de Roma de llevar a otras naciones a la idolatría y al mundanalismo. Ella es una líder en esto.

³Y me llevó en el Espíritu a un desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata, llena de nombres blasfemos, y que tenía siete cabezas y diez cuernos. ⁴La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas, y tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de las inmundicias de su inmoralidad, ⁵y sobre su frente había un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. ⁶Y vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los testigos de Jesús. Y al verla, me asombré grandemente.

- Apocalipsis 17:3-6

Descripción de la ramera, la mujer (la ciudad de Roma).

La descripción, "Ella se sienta sobre la bestia," significa que ella deriva su poder de la bestia (Imperio Romano) descrita en el capítulo 13. "Vestida como reina," no hermosa, sino que la imagen es de lujo excesivo, esplendor altivo. La copa representa sus pecados de inmoralidad, blasfemia y la sangre de los santos. Su nombre es Babilonia la Grande.

Los judíos entendían que Babilonia representaba la grandeza mundana envuelta en inmoralidad, idolatría y orgullo. Era el estándar de la maldad terrenal. La única cosa, poder o entidad que podía representar esto en su tiempo era la ciudad de Roma.

En el modo profético, esta mujer representa a Roma; en el ciclo profético continuo, esta mujer representa cualquier centro de poder con estos atributos.

Y el ángel me dijo: ¿Por qué te has asombrado? Yo te diré el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, la que tiene las siete cabezas y los diez cuernos.

- Apocalipsis 17:7

Este pasaje puede ser muy confuso a menos que entiendas que el ángel está describiendo la relación entre la bestia (Imperio Romano) sobre la cual se sienta la ramera (ciudad de Roma) y su relación con sus aliados. El ángel también da una descripción más detallada de la bestia misma.

La bestia que viste, era y no es, y está para subir del abismo e ir a la destrucción. Y los moradores de la tierra, cuyos nombres no se han escrito en el libro de la vida desde la fundación del mundo, se asombrarán al ver la bestia que era y no es, y que vendrá.

- Apocalipsis 17:8

Se describe como aquel que fue, no es y está por venir del abismo para destruir. Está describiendo a la bestia en relación con su persecución a los cristianos. La persecución comenzó bajo Nerón en el año 68 d.C., pero se detuvo después de su muerte (Nerón fue). Luego hubo calma bajo Vespasiano y Tito (Nerón y la persecución no son). Después, bajo Domiciano (a quien muchos consideraban la reencarnación de Nerón) la persecución comenzó de nuevo (Nerón está por venir del abismo para perseguir, destruir).

El nombre de esta persona no está escrito en el Libro de la Vida, es herramienta de Satanás. Juan personifica el Imperio como una sola persona: Nerón.

⁹Aquí está la mente que tiene sabiduría. Las siete cabezas son siete montes sobre los que se sienta la mujer; ¹⁰y son siete reyes; cinco han caído, uno es y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que permanezca un poco de tiempo. ¹¹Y la bestia que era y no es, es el octavo rey, y es uno de los siete y va a la destrucción.

- Apocalipsis 17:9-11

Juan describe a esta bestia describiendo la relación de las bestias que Satanás ha usado en el pasado. En el pasado Satanás ha usado muchas bestias para perseguir al pueblo de Dios:

• Él dice que las montañas son montañas o reyes.
• El Imperio Romano es la manifestación más reciente de la bestia que ha existido a lo largo de la historia.
• Los reyes representan reinos que han actuado como la bestia en el pasado, oponiéndose a Dios y persiguiendo al pueblo de Dios:
  • 5 han caído
    • Egipto
    • Asiria
    • Babilonia
    • Persia
    • Grecia
• Todos los demás están en el futuro
• El octavo es la persecución usada por todos estos poderes mundiales. Fue, luego no fue, eventualmente será destruido porque quien la ejerce será destruido.

¹²Y los diez cuernos que viste son diez reyes que todavía no han recibido reino, pero que por una hora reciben autoridad como reyes con la bestia. ¹³Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y autoridad a la bestia. ¹⁴Estos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque Él es Señor de señores y Rey de reyes, y los que están con Él son llamados, escogidos y fieles. ¹⁵Y me dijo: Las aguas que viste donde se sienta la ramera, son pueblos, multitudes, naciones y lenguas. ¹⁶Y los diez cuernos que viste y la bestia, estos odiarán a la ramera y la dejarán desolada y desnuda, y comerán sus carnes y la quemarán con fuego; ¹⁷porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar su propósito: que tengan ellos un propósito unánime, y den su reino a la bestia hasta que las palabras de Dios se cumplan. ¹⁸Y la mujer que viste es la gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra.

- Apocalipsis 17:12-18

Los diez cuernos de la bestia, que son diez reyes, se refieren a las alianzas que Roma había hecho con reinos bárbaros después de conquistarlos. Ayudan a Roma en la persecución de la iglesia. Finalmente, se vuelven contra la ramera, Roma, y fueron en parte responsables de su destrucción.

Históricamente Roma dependía de estas naciones pero prohibía a sus gobernantes disfrutar de las orgías o celebraciones romanas porque no eran ciudadanos. Esto causó resentimiento.

Juan describe a la ramera (Roma) y a la bestia que le da poder (el Imperio). También explica que esta bestia ha existido en muchas formas antes y usó la misma táctica (persecución), y lo hará de nuevo.

Su ánimo, sin embargo, es que esta bestia presente y su ramera serán destruidas y junto con esa destrucción, la persecución cesará.

La caída de la ramera – Capítulo 18

Hemos tenido el anuncio de que la ciudad y la ramera caerán. Ahora vemos cuán grande es realmente esta caída.

Vs. 1-8 – Anuncio de destrucción

Un canto fúnebre o lamento de condena. Dos voces anuncian esto:

1. La primera voz declara la razón de su caída: fornicación espiritual. Ella ha seducido a otros a la idolatría y la maldad.
2. La segunda voz llama al pueblo de Dios a no enredarse en sus pecados y nombra otro pecado, el del orgullo. El pecado antiguo del orgullo que comenzó con Satanás mismo y con todo gobernante que Dios ha destruido por esto.

Vs. 9-19 – Efecto sobre los malvados: lamento

El luto de otras naciones por dos razones:

1. Si la gran ciudad puede caer, significa que los aliados tampoco tienen oportunidad.
2. Roma, como centro del comercio mundial, causará un desastre económico cuando caiga. Los hombres de negocios, comerciantes, banqueros, etc., lloran por la depresión económica que tendrá lugar debido a la caída. (La misma idea si Estados Unidos incumple su deuda o tiene una gran depresión económica, afecta a todo el mundo).

Regocíjate sobre ella, cielo, y también vosotros, santos, apóstoles y profetas, porque Dios ha pronunciado juicio por vosotros contra ella.

- Apocalipsis 18:20

Juan describe la reacción opuesta de aquellos que han sido perseguidos por Roma: regocijarse.

²¹Entonces un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó al mar, diciendo: Así será derribada con violencia Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada. ²²Y el sonido de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; ni artífice de oficio alguno se hallará más en ti; ni ruido de molino se oirá más en ti; ²³luz de lámpara no alumbrará más en ti; tampoco la voz del novio y de la novia se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra, pues todas las naciones fueron engañadas por tus hechicerías.

- Apocalipsis 18:21-23a

La naturaleza de la caída será grande y rápida. Sin música (sin regocijo); sin artesanías (sin industria ni comercio); molino detenido (sin alimento); sin luz (sin conocimiento); sin matrimonio (sin amor).

En relación con su ascenso y permanencia en el poder (400-500 años), la destrucción y pérdida de poder fue grande y ocurrió en un período de tiempo relativamente corto.

²³luz de lámpara no alumbrará más en ti; tampoco la voz del novio y de la novia se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra, pues todas las naciones fueron engañadas por tus hechicerías. ²⁴Y en ella fue hallada la sangre de los profetas, de los santos y de todos los que habían sido muertos sobre la tierra.

- Apocalipsis 18:23b-24

Ya se han mencionado muchas razones para la caída de Roma, pero aquí se resumen dos principales: promover la idolatría (brujería) entre las naciones y la persecución de la iglesia.

El apóstol Pablo fue culpable de rechazar a Cristo y perseguir a la iglesia, pero se arrepintió y fue perdonado. Roma se volvió más obstinada en esto y finalmente fue destruida.

La fiesta de bodas y la caída de las dos bestias – Capítulo 19

El poder de Dios y Su juicio sobre la bestia y la ramera han sido pronunciados. En cuanto al tiempo, se entiende que cuando Dios pronuncia algo (bendición o juicio), la cosa misma, aunque no haya ocurrido, se considera como hecha. Si Dios lo dice, aunque sea dentro de 200 años, es como si ya hubiera sucedido. Su palabra es segura. Por esta razón, una vez que se ha hablado el juicio sobre el enemigo, la siguiente escena es de regocijo.

En los versículos 1 a 10 se regocijan por el juicio de la ramera. Lo hacen porque Dios ha escuchado y respondido a sus oraciones respecto a los santos mártires, y será un juicio eterno. Todos en el cielo se regocijan, los ángeles, los cuatro seres vivientes y los santos. El regocijo se compara con una fiesta nupcial judía. Tenía 3 partes: el compromiso, el esposo paga la dote; el intervalo, los esposos se preparan pero están separados (todos los cristianos están en este estado, esperando que venga el esposo); la fiesta, la celebración que representa la consumación (el esposo viene por la esposa). Se regocijan porque el tiempo de la celebración está cerca. La esposa y el esposo serán unidos.

Juan cae ante el ángel, pero el ángel dirige su adoración al verdadero objeto de toda adoración, Jesucristo.

¹¹Y vi el cielo abierto, y he aquí, un caballo blanco; el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. ¹²Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino Él. ¹³Y está vestido de un manto empapado en sangre, y su nombre es: El Verbo de Dios. ¹⁴Y los ejércitos que están en los cielos, vestidos de lino fino, blanco y limpio, le seguían sobre caballos blancos. ¹⁵De su boca sale una espada afilada para herir con ella a las naciones, y las regirá con vara de hierro; y Él pisa el lagar del vino del furor de la ira de Dios Todopoderoso. ¹⁶Y en su manto y en su muslo tiene un nombre escrito: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.

¹⁷Y vi a un ángel que estaba de pie en el sol. Y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, congregaos para la gran cena de Dios, ¹⁸para que comáis carne de reyes, carne de comandantes y carne de poderosos, carne de caballos y de sus jinetes, y carne de todos los hombres, libres y esclavos, pequeños y grandes.

- Apocalipsis 19:11-18

Una vez más, Jesús se revela en su estado glorioso como el que ganará la victoria sobre el enemigo y como el que ejecutará la victoria. Aquí está el que, junto con su ejército, enfrentará a Satanás y sus aliados en Har-Magedón. No hay descripción de una batalla, la simple aparición de Cristo anuncia la victoria, Satanás nunca tuvo oportunidad. (En los evangelios, Jesús solo tenía que hablar y los demonios eran derrotados.)

Juan mezcla todos los eventos culminantes juntos: la imagen de la celebración o reunión de victoria con Cristo y sus seguidores se muestra contra la escena de la batalla donde Satanás y sus fuerzas son derrotados por Cristo y los santos. Como en una película donde una escena muestra una celebración de victoria pero las escenas retrospectivas muestran la batalla que los llevó allí.

La caída de las dos bestias.

¹⁹Entonces vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos reunidos para hacer guerra contra el que iba montado en el caballo y contra su ejército. ²⁰Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que hacía señales en su presencia, con las cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia y a los que adoraban su imagen; los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre. ²¹Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de sus carnes.

- Apocalipsis 19:19-21

Juan describe la derrota de los enemigos de la iglesia uno a uno: la ramera (Roma), la bestia (Imperio) y el falso profeta. Describe su derrota en términos muy breves. El lago de fuego y azufre es el infierno, el lugar de castigo eterno. Los seguidores fueron muertos con la espada, el propio Imperio. Ahora que los aliados se han ido, solo queda uno por enfrentar, Satanás mismo.