La búsqueda del placer

En el diario que detalla su experiencia de vida, Salomón registra las conclusiones de una búsqueda de toda la vida por la felicidad y la satisfacción aparte de Dios. Su diario está dividido en tres secciones principales:

1. Introducción - 1:1-18
2. Exploración - 2:1-6:9
3. Resumen - 6:10-12:14

Hemos notado que en la introducción declara que la vida examinada se encontrará sin sentido si se vive sin fe y obediencia a Dios. Esto es en gran parte el contenido de la parte introductoria de Eclesiastés. Si no se examina, uno puede pasar por la vida ajeno a estas verdades. La sección exploratoria describe las diversas cosas que Salomón hizo en su búsqueda que finalmente lo llevaron a esa conclusión.

En los capítulos 2-6 describe cuatro búsquedas clave que examinó:

1. La búsqueda del placer.
2. La búsqueda de la sabiduría y la necedad.
3. La búsqueda de un trabajo significativo.
4. La búsqueda del poder y la riqueza.

En este capítulo examinaremos el primero de estos, que es la búsqueda del placer.

Entonces me dije: Ven ahora, te probaré con el placer; diviértete. Y he aquí, también esto era vanidad.

- Eclesiastés 2:1

Salomón comenzó su búsqueda donde la mayoría de nosotros lo haría: en la exploración de los placeres sensoriales. ¡Lo que podía hacer para sentirse bien! Recuerde, tenía la imaginación, el tiempo, el dinero y la influencia para probar lo que quisiera. Nada estaba fuera de su alcance.

2:1a: Salomón repasa su "autocharla" al comienzo de su camino, donde se frota las manos ante la pura anticipación de los deleites a los que estaba a punto de darse.

2:1b: Como en la sección anterior, nos da la conclusión antes de describir su experiencia. La conclusión es que la sensualidad es vana, vacía y no tiene satisfacción duradera.

Él continúa describiendo varias áreas donde dio plena expresión a sus deseos:

1. Risa - vs. 2

Dije de la risa: Es locura; y del placer: ¿Qué logra esto?

- Eclesiastés 2:2

Él experimentó diversión y juegos a través de un flujo constante de artistas y materiales que estaban destinados a entretener. Comediantes, payasos y obras que mantenían a uno riendo. Salomón no menosprecia la importancia de un sentido del humor saludable, sino que el entretenimiento (estás loco por un momento; escapas usando la risa) en cualquier medida, no trae satisfacción duradera.

2. Consumo de vino - vs. 3

Consideré en mi mente cómo estimular mi cuerpo con el vino, mientras mi mente me guiaba con sabiduría, y cómo echar mano de la insensatez, hasta que pudiera ver qué hay de bueno bajo el cielo que los hijos de los hombres hacen en los contados días de su vida.

- Eclesiastés 2:3

Salomón no se volvió un borracho ("mi mente guiándome sabiamente"), pero sí se convirtió en un conocedor del buen vino, desarrollando su aprecio por esta sustancia hasta el máximo placer sin volverse adicto (lo cual pocos logran). Sin embargo, ni siquiera esto le proporcionó la satisfacción que deseaba.

3. Proyectos de Construcción - vs. 4-6

⁴Engrandecí mis obras, me edifiqué casas, me planté viñedos; ⁵me hice jardines y huertos, y planté en ellos toda clase de árboles frutales; ⁶me hice estanques de aguas para regar el bosque con árboles en pleno crecimiento.

- Eclesiastés 2:4-6

También completó ambiciosos proyectos de obras públicas (qué satisfactorio es construir algo). Casas, plantas, parques, piscinas (fuentes), fueron diseñadas y construidas durante su reinado.

4. Sensualidad - vs. 7-8

⁷Compré esclavos y esclavas, y tuve esclavos nacidos en casa. Tuve también ganados, vacas y ovejas, más que todos los que me precedieron en Jerusalén. ⁸Reuní también para mí plata y oro y el tesoro de los reyes y de las provincias. Me proveí de cantores y cantoras, y de los placeres de los hombres, de muchas concubinas.

- Eclesiastés 2:7-8

Él enumera a las personas y cosas que reunió. 1 Reyes 11:3 dice que tenía 700 esposas y princesas, así como 300 concubinas. Tenía a su disposición experiencias eróticas y sensuales inagotables. Contaba con entretenimiento, servicio y variedad sexual sin medida.

La nota al pie en 1 Reyes 11:3b nos dice que fue la abundancia de esposas extranjeras de Salomón quienes, debido a su idolatría y no a su sexualidad, desviaron el corazón de Salomón de Dios. Salomón fue infiel, no porque tuviera muchas esposas, sino porque sus esposas y concubinas eran paganas.

Incluso con todo este deleite sensual, finalmente declara que estos lo dejaron aburrido y frustrado.

5. La Buena Vida - vs. 9-10

⁹Y me engrandecí y superé a todos los que me precedieron en Jerusalén; también la sabiduría permaneció conmigo. ¹⁰Y de todo cuanto mis ojos deseaban, nada les negué, ni privé a mi corazón de ningún placer, porque mi corazón gozaba de todo mi trabajo, y esta fue la recompensa de toda mi labor.

- Eclesiastés 2:9-10

Salomón se presenta a sí mismo como es visto por otros, como alguien que vive la buena vida, rico y sin negarse nada. Había recompensas por esta vida de placer:

• Risa: la alegría y liberación que conlleva.
• Consumo de vino: el sabor y la sensación que proporciona.
• Construcción: el sentido de orgullo por el logro.
• Gratificación sensual: el placer que siente el cuerpo cuando es estimulado por la música, el sexo y el servicio personal atento.
• Prosperidad: la satisfacción y seguridad que acompaña al éxito.

Estos placeres son inherentemente humanos y ni morales ni inmorales. Sentir una emoción relacionada con el humor, el trabajo o el sexo es neutral. En los versículos 9-10, Salomón dice que experimentó todos estos sentimientos en sus contextos adecuados y en gran abundancia (no hay pecado allí).

Consideré luego todas las obras que mis manos habían hecho y el trabajo en que me había empeñado, y he aquí, todo era vanidad y correr tras el viento, y sin provecho bajo el sol.

- Eclesiastés 2:11

En el versículo once da su veredicto sobre lo que experimentar estos grandes placeres le ha enseñado (¡no que el placer sea malo!).

Su conclusión es que aunque los "sentimientos" eran reales y el placer agradable y auténtico, no persistían y por lo tanto no se acumulaban para producir algo mayor y duradero.

Por ejemplo, ¿qué tan satisfactorio es hoy la cena, la película o la experiencia sexual de ayer?

Tenemos un recuerdo de que esto sucedió e incluso un recuerdo del placer, pero el placer mismo se ha ido. Los placeres sensuales no pueden acumularse ni almacenarse → son fugaces y transitorios.

Necesitamos entender la diferencia entre el placer legítimo y el ilícito. El placer legítimo es momentáneo y solo te deja con ganas de más. El placer ilícito también es momentáneo, pero te deja sintiéndote culpable y avergonzado.

Salomón concluye que la búsqueda del placer (incluso el placer legítimo) es vanidad porque no hay ganancia en la búsqueda de la satisfacción. Declara que quedó tan insatisfecho al final de su búsqueda como al principio.

Resumen

La búsqueda del placer sensual es la rueda de hámster del hombre común. Es este factor el que mantiene a la mayoría de las personas trabajando demasiado, viviendo demasiado rápido y muriendo demasiado jóvenes. Nuestra sociedad está orientada a proporcionarnos todo lo que se siente bien como sustituto de aquello que es bueno. Vivimos y morimos en la carrera de ratas para obtener lo que nos satisfaga, y tratamos de lograr esto persiguiendo cosas que solo nos hacen sentir bien pero que no pueden satisfacer nuestras necesidades básicas:

• Seguridad
• Hogar
• Estado/Poder
• Coche
• Educación
• Entretenimiento
• Ropa
• Sexo
• Independencia

A veces nos engañamos pensando que esta lucha por el placer es realmente espiritual porque corremos la carrera con otros cristianos.

• Comerciamos unos con otros.
• Mostramos nuestro estatus, ropa y riqueza delante de los demás.

La carrera en la que debemos estar es la carrera por la corona de vida. ¡Esta carrera lucha por lo que es bueno, no por lo que nos hará sentir bien! Ahí radica la diferencia entre lo espiritual y la sensualidad. Salomón aprendió que la sensualidad era un callejón sin salida por varias razones:

1. La búsqueda del placer promete mucho pero entrega poco. Cualquiera que sea la promesa que hagan los placeres sensuales, o no son tan buenos como prometen o solo duran un corto tiempo. Si son ilícitos, también traen vergüenza y culpa.
2. La búsqueda del placer promete mejorar nuestras vidas, pero en realidad nuestras vidas rara vez cambian o mejoran solo con placeres sensuales (no importa cuánto disfrute un concierto, mi vida rara vez cambia por ello). Nuevamente, si es ilícito, empeora mi vida.
3. La búsqueda del placer promete satisfacer nuestras necesidades, pero al final nuestras necesidades continúan exigiéndonos o a menudo nos desilusionamos, sintiendo que nuestras necesidades nunca serán satisfechas. Si nuestros placeres son pecaminosos, nuestras necesidades se vuelven ansias insaciables.

No estoy diciendo que el placer sea malo. Estoy diciendo que el placer legítimo no es el camino a seguir para encontrar significado, plenitud y satisfacción en la vida. El placer ilícito es peligroso porque destruye nuestra capacidad de disfrutar los placeres humanos normales y nos arroja de cabeza hacia la autodestrucción. Dios nos creó con la capacidad de disfrutar placeres de todo tipo, pero la búsqueda del placer no nos conduce a la integridad, la paz y la profunda satisfacción del alma.

Necesitamos el tipo de satisfacción que permanece con nosotros y se acumula a lo largo de toda una vida. Cosas que:

• Cumplir lo que prometen
• Hacernos mejores personas
• Satisfacer nuestras necesidades más básicas

Salomón se refiere a ellos al final de su diario (fe y obediencia sincera a Dios). Estas cosas entregan grandes dones y son una fuente constante de gozo diario que afecta cada parte de nuestro ser. Otros dos son como el primero:

• Conocimiento de Cristo (una relación con Él)
• Sumisión al Espíritu Santo.

La búsqueda del placer termina en decepción, desilusión e insatisfacción si se persigue como un camino para la satisfacción, la iluminación o la alegría. Si esto es así, alguien podría preguntar: "¿Para qué entonces es el placer?" El placer es para el gozo y la acción de gracias, más que para acumular o abusar. Solo la fe y la obediencia a Dios, una relación con Cristo y la morada del Espíritu Santo pueden satisfacer verdaderamente los anhelos profundos del hombre. Nuevamente, alguien puede preguntar: "¿Por qué es así?" El placer sensual solo llega "a la piel" y ha sido creado para la carne.

El anhelo de paz y gozo proviene del alma del hombre y, por lo tanto, se necesitan cosas espirituales para satisfacerlo. Es una cuestión de contexto. La satisfacción a largo plazo solo puede ser producida por cosas a largo plazo como la fe, la esperanza y el servicio amoroso en el nombre de Cristo. Los placeres sensuales, incluso en los entornos más positivos, han sido diseñados por Dios para agradar momentáneamente a la carne. El placer espiritual, por otro lado, fue diseñado por Dios para durar una eternidad.