Introducción

Uno de los libros de referencia que utilicé para este estudio, "Comentario sobre Éxodo" de D.A. Garrett, resume perfectamente la diferencia entre los libros de Génesis y Éxodo, pero también el propósito esencial del libro que estamos a punto de estudiar: el libro de Éxodo. Aquí está el pasaje en cuestión:

"Éxodo es el verdadero comienzo de la historia de Israel. Génesis es esencial para la historia, pero es un prólogo, que describe las vidas de patriarcas individuales en lugar de la historia de un pueblo. Con Éxodo comenzamos la historia de la entidad nacional llamada Israel."
- D.A. Garrett

En otras palabras, en Génesis se establece la escena para la historia que la Biblia ha sido escrita para contar:

1. Cómo y por quién fue creado el mundo natural.
2. Los detalles explican la creación del hombre, su propósito, la caída en el pecado y las consecuencias de este estado pecaminoso.
3. Génesis también registra la promesa de Dios de un Salvador eventual y Su elección de un hombre, Abram/Abraham, a través del cual enviaría a este Salvador.
4. El libro termina enfocándose en el crecimiento de la familia de este hombre en un clan de doce familias, cada una dirigida por los descendientes de este individuo, Abraham, elegido por Dios.

El libro de Génesis abarca un período de aproximadamente 2,200 años. Proporciona información comenzando con la creación del mundo y continúa hasta la llegada de Jacob y su familia a Egipto para reunirse con José, su hijo perdido, quien se había convertido en segundo al mando del rey de Egipto.

Durante este período el mundo comenzó a ser poblado, no una vez, sino dos veces a causa del gran diluvio en los días de Noé:

• Se formaron naciones
• Se construyeron ciudades
• Se libraron guerras
• Se desarrollaron inventos, innovaciones y lenguas creando una rica historia de pueblos y eventos estudiados hoy por arqueólogos e historiadores.

La Biblia, sin embargo, solo se interesa en estas historias en la medida en que se cruzan de vez en cuando con la historia del progreso de esta única familia comenzada por Abraham, el hombre específicamente elegido por Dios para un propósito especial. Es como si la historia del mundo fuera un fondo gris en la Biblia y la historia de Abraham y sus descendientes fuera un hilo dorado brillante que se extiende desde el Génesis hasta el Apocalipsis. No importa lo que esté sucediendo en el mundo, grande o pequeño, ese hilo dorado es visible desde su comienzo con Abraham a lo largo de cada capítulo de la historia hasta que encuentra su cumplimiento natural y punto final en Jesucristo. Vemos su comienzo en el Génesis con la formación de doce familias que, por diversas circunstancias, se encuentran peregrinando (viviendo temporalmente) en Egipto debido a la hambruna.

En Éxodo seguiremos ese hilo dorado mientras vemos que ese clan de familias se transforma en una nación y observamos cómo esa nación:

• Llega a conocer al Dios verdadero, el "YO SOY", el Dios Jehová, que ahora será su único Dios.
• Observaremos Su poder para quebrantar a Egipto con plagas para liberar al pueblo judío.
• Éxodo contiene la entrega de la ley formal y las observancias que vincularán a la nación con Dios y que informarán cada parte de sus vidas.
• Es en este libro donde se da su sistema sacrificial, método de adoración, sacerdocio y lugar de adoración.

En otras palabras, todo lo que hace a estas personas distintas y separadas como el pueblo de Dios es introducido, iniciado y explicado en el libro del Éxodo.

Autoría y Fecha

A. Éxodo es parte del Pentateuco, que es el término usado para los primeros cinco libros de la Biblia (Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio) en el Antiguo Testamento. Pentateuco está compuesto por dos palabras griegas: Penta = cinco y Teuchos = rollo.

Los judíos se refieren al Antiguo Testamento como la Biblia Hebrea y a los primeros cinco libros como la Torá, o los cinco libros de Moisés, o los Libros de la Ley. Tradicionalmente se ha considerado a Moisés como el autor de este libro aunque el libro mismo no menciona a su autor, sin embargo:

1. El autor estaba íntimamente familiarizado con los eventos que tuvieron lugar en el libro.
2. El autor tenía acceso a información que solo Moisés podría haber conocido (por ejemplo, sus interacciones con Dios).
3. El autor estuvo presente y fue testigo de los eventos milagrosos (buenos y malos) que ocurrieron en ese tiempo.

Los eruditos conservadores nombran a Moisés como quien compiló y registró tradiciones orales, genealogías (Éxodo 6:14-25) y relatos personales de testigos oculares en un solo registro ordenado de la salida del pueblo judío de Egipto, sus peregrinaciones en el desierto y sus interacciones con Dios.

¿No os dio Moisés la ley, y sin embargo ninguno de vosotros la cumple? ¿Por qué procuráis matarme?

- Juan 7:19

Jesús mismo da testimonio de esto.

⁴⁶Porque si creyerais a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. ⁴⁷Pero si no creéis sus escritos, ¿cómo creeréis mis palabras?

- Juan 5:46-47

B. Moisés escribió este libro en algún momento entre 1445-1400 a.C., una fecha tradicional que permite situar la vida de Moisés en el contexto de la historia bíblica y se alinea con las fechas de otros personajes y eventos del Antiguo Testamento. Algunos eruditos críticos modernos niegan que Moisés haya escrito este libro y sostienen que fue escrito durante el exilio judío en Babilonia en el siglo VI a.C. y completado después de que los judíos fueron liberados para regresar a Jerusalén. Esta teoría no explica por qué el mismo Jesús atribuye la escritura de la Ley/Torá a Moisés, como hemos leído en Juan 5:46-47 y Juan 7:19.

Egipto

(La palabra se refería al nombre original de la ciudad de Menfis – Mansión del Espíritu de Ptah).

A. Geografía – Egipto – país en el noreste de África

El río Nilo hizo posible la habitación humana en Egipto. El río mismo fluía desde su fuente en el sur, el lago Victoria (en la actual Uganda/Tanzania), y fluía hacia el norte para finalmente desembocar en el mar Mediterráneo. Hay debate sobre si el Nilo o el Amazonas es el río más largo del mundo; la diferencia puede ser solo de 40 millas.

Con sus inundaciones anuales, el Nilo no solo proporcionaba agua potable, sino que también depositaba tierra en sus orillas para ofrecer un suelo fértil para la siembra de cultivos; esta franja fértil adyacente al río se llamaba la Tierra Negra y el desierto más allá de ella se llamaba la Tierra Roja.

El valle del río Nilo era Egipto ya que todo lo demás era tierra baldía e inhabitable. Una gran parte del antiguo reino al sur de la rica región del delta cerca del mar Mediterráneo tenía cientos de millas de largo pero solo cinco millas de ancho, donde la gente podía vivir.

Las principales ciudades, la agricultura, la riqueza y la población se encontraban en la región norte del delta llamada Bajo Egipto y en la franja sur llamada Alto Egipto (ya que el Nilo fluía de sur a norte, la región sur estaba "cuesta arriba").

Note la ubicación de:

1. Menfis fue la capital durante el antiguo reino.
2. Tebas fue la capital durante el nuevo reino.
3. Gosén es la tierra donde los judíos fueron asentados por José.

La geografía de Egipto lo protegía en gran medida de ataques enemigos:

• Al este había un desierto árido y el Mar Rojo.
• Al oeste estaba el vasto desierto del Sahara.
• Al norte estaba el gran Mar Mediterráneo.
• Al sur estaban las cataratas naturales en el Nilo que hacían muy difícil un ataque naval.

La mayor debilidad era una ruta terrestre en el corredor norte que conectaba la región del delta con la tierra de los cananeos y luego de los israelitas. Su mayor fortaleza era la abundancia de alimentos que cultivaban y exportaban a otros países.

También tenían una abundancia de oro y piedras preciosas que se reflejaban en las hermosas obras de arte que producían. Egipto, gobernado por faraones, duró 3,000 años. Fue la primera potencia mundial. Su historia puede dividirse en 11 eras principales y al revisarlas brevemente también podemos ver dónde el pueblo judío entra en contacto con Egipto.

Los eruditos sitúan la fecha del Éxodo en el año 1447 a.C. Sin embargo, existe un gran debate sobre la fecha exacta, el gobernante particular de Egipto en ese tiempo y la ruta exacta que los judíos siguieron durante sus 40 años en el desierto. Esto se debe a que ni la Biblia ni los registros históricos disponibles para esa época (hace 3,500 años) nos proporcionan información exacta, por lo que debemos ser humildes al declarar las fechas y detalles exactos que incluimos después de estudio y revisión, ya que ni Dios ni el pueblo en cuestión dejaron un registro.

Lo que sí sabemos con certeza son los eventos y la secuencia, así como los personajes involucrados porque Dios ha preservado esto como ese hilo de oro que abarca la historia humana y revela la historia de cómo finalmente salvó a la humanidad de las consecuencias del pecado.

Resumen y propósito del Éxodo

Éxodo es ante todo un registro histórico que traza el período de tiempo y los eventos que llevan a los descendientes de Jacob y su familia desde Egipto, adonde huyeron en busca de seguridad por la hambruna que tenía lugar en la tierra de Canaán, que era su hogar, de regreso a través de un largo viaje en el desierto al lugar de donde habían venido, unos 400 años antes, pero esta vez para reingresar a sus antiguas moradas como conquistadores recibiendo de Dios la tierra prometida a su antepasado, Abraham.

Éxodo es la historia de ese viaje de regreso y la transformación que Dios obró al crear literalmente una nación nueva y distinta a partir de un pueblo sin líder, sin propósito y sin poder, que se había desarrollado como una población esclava mientras vivía en Egipto. Éxodo es un libro más fundamental en lo que respecta a la religión judía, ya que tiene un lugar más central en la historia judía que Génesis.

Por ejemplo, según Deuteronomio 6:20-25 cuando un niño israelita preguntaba a sus padres por qué estaban bajo tantas reglas y regulaciones religiosas, la respuesta debía ser: "éramos esclavos de Faraón en Egipto, pero YHWH nos sacó de Egipto con mano poderosa..."

Para el pueblo de Israel, su evento fundacional no fue el llamado de Abraham registrado en Génesis, sino los eventos contenidos en el libro de Éxodo. Su historia como un pueblo distinto de Dios, junto con las prácticas religiosas que guiaron y confirmaron esto, se encuentran todas en Éxodo, no en Génesis. Éxodo proporciona la explicación para la afirmación de que los judíos eran el pueblo escogido de Dios.

Personajes principales

1. Los judíos

Génesis proporciona la historia de fondo de quiénes eran los judíos y cómo llegaron a estar en Egipto. Éxodo los presenta en los primeros siete versículos y simplemente añade que de un pequeño comienzo crecieron hasta convertirse en una población grande y poderosa que amenazaba a la población nativa egipcia. No se mencionan líderes entre ellos. Nadie habló en su nombre como grupo. Todavía eran una asociación de clanes dirigidos por ancianos familiares.

2. Dios/YHWH

En Génesis vemos el poder de Dios al crear el universo y en sus tratos y apariciones a individuos. En Éxodo comenzamos a ver otros aspectos de su ser. Por ejemplo, Él es:

A. El Dios Único y Universal

En Éxodo 3:15 Dios se refiere a Sí mismo como el "YO SOY". Esto lo distingue de todos los demás "dioses".

B. El Dios de la Ira

Desde las plagas en Egipto hasta el trueno y relámpago del monte Sinaí, Dios demostró Su capacidad para castigar e intimidar a Sus enemigos así como a Su pueblo desobediente.

C. El Dios de la Misericordia

La misericordia es Su característica principal y no la ira. Esto se muestra por:

1. Su compasión en respuesta al sufrimiento humano (la esclavitud egipcia de los judíos).
2. Él soporta pacientemente las repetidas provocaciones de los judíos cuando se quejaban, eran ingratos y se rebelaban.
3. Los perdonó y restauró después de su grave pecado con el becerro de oro.

D. El Dios que es Totalmente Otro

Él es completamente santo y diferente al hombre. Moisés tuvo que quitarse las sandalias para entrar en el espacio santo de la zarza ardiente, y Dios solo interactuaba con el pueblo a través de Moisés, su siervo santificado.

E. El Dios de Israel

Los judíos se convirtieron en un pueblo especial mediante la intervención divina, una señal de que Dios puede interactuar con los humanos sin destruirlos.

F. El Dios de la Ley Moral

El pueblo de Dios está obligado a sus leyes que son santas, justas, morales y específicas. El punto aquí es que ningún otro "dios" se reveló a sí mismo de una manera tan personal y dinámica. Él estaba por encima del hombre no porque el hombre lo hubiera colocado entre las deidades, como sucedió con los dioses paganos de los egipcios. Él estaba por encima del hombre en virtud de lo que reveló acerca de Sí mismo: siendo un Dios de amor, naturalmente estaba por encima del hombre, que era el lugar natural para Él.

3. Moisés – El Hombre de Dios

El libro del Éxodo busca glorificar a Dios, pero también establece a Moisés como el fundador de la nación de Israel:

• Moisés es un nuevo Adán, un nuevo Noé y un nuevo Jacob.

Él es un hombre moldeado por Dios para la grandeza a pesar de sus defectos personales y errores:

• Mató imprudentemente a un egipcio al intentar afirmarse como líder y salvador de su pueblo.
• Vive en exilio autoimpuesto, subempleado como pastor en el desierto.
• Se niega a hablar como representante de Dios, por lo que Dios tiene que proveer a Aarón, su hermano mayor, para llevar a cabo esta tarea.
• Muestra un mal temperamento cuando arroja violentamente y rompe las tablas en las que Dios había escrito los mandamientos, al ver al pueblo adorando al becerro de oro.

Sin embargo, Dios lo lleva pacientemente a la madurez espiritual, incluso a la grandeza, porque, a pesar de sus fallas, Moisés nunca abandona su fiel servicio a Dios. Incluso después de que se le dice que no entrará en la Tierra Prometida debido a su desobediencia al golpear la roca dos veces en lugar de hablar para sacar agua (Números 20:11), continúa sirviendo fielmente a Dios lo mejor que puede.

Moisés es el gran modelo a seguir, así como un ejemplo con el que se puede identificar la gente débil y pecadora que sinceramente aspira a agradar a Dios y servirle de maneras importantes y dinámicas.

4. Egipto – El símbolo del poder mundano

Egipto representa todo poder mundano con el que el pueblo de Dios ha tenido que lidiar en cada época. Es el tipo de todo reino mundano en oposición al reino de Dios desde el principio hasta el día final de este conflicto continuo cuando Jesús viene a destruirlo de una vez por todas. Poderes/reinos mundanos que:

• Adorar dioses de madera y piedra
• Concentrar el poder en manos de pocos – Faraón
• Oprimir a los justos – esclavitud, asesinato, odio, separación
• Una fijación en la prosperidad material como factor principal en la toma de decisiones
• La legitimación del ocultismo, la influencia del poder oscuro
• Oponerse abiertamente o minimizar la presencia, el conocimiento y la operación del Reino de Dios
• Representar y facilitar la apostasía

Egipto, al igual que todo poder mundial desde entonces (excepto en ciertos aspectos y por ciertos tiempos, América) presentó estos símbolos de reinos mundanos que estuvieron todos en exhibición en sus tratos con el pueblo judío.

Éxodo revela por primera vez las características del Rey del reino celestial, así como el poder y la capacidad para someter y destruir incluso los reinos terrenales más poderosos.

Por lo tanto, desde el principio de la Biblia con los egipcios y a lo largo de la Biblia con los asirios o los babilonios, hasta el final de la Biblia en Apocalipsis donde el reino de Dios derrota al más grande de los reinos terrenales (Roma), la historia es la misma:

El reino de Dios en la tierra (hoy, la iglesia) nunca será derrotado por un reino terrenal, y continuará esta racha victoriosa hasta que Jesús regrese para terminar la lucha con Su juicio y la eliminación final de los cielos y la tierra junto con todos los reinos terrenales, dejando solo un reino que existirá en el cual los santos se regocijarán.

Éxodo es la historia de la formación de una etapa temprana de este reino (la nación de Israel) y la derrota de uno de los primeros de estos reinos terrenales, Egipto.