Espíritu y Poder Por Medio de la Fe

En su carta a los Gálatas, Pablo está repasando las ideas centrales y los beneficios del mensaje del evangelio que originalmente les predicó. También les advierte contra el evangelio distorsionado que les trajeron los judaizantes.

Es interesante notar que tanto Pablo como los judaizantes tenían el mismo objetivo, pero sus métodos eran diferentes. Los judaizantes querían ser perfectos y así ser salvos de la condenación y el infierno. Su método para lograr esto era obedecer los mandamientos de la Ley de Moisés (comenzando con la circuncisión) y recibir la salvación como recompensa. Pablo reconoció que el camino a la salvación era estar libre de pecado. Él argumentó que la manera de alcanzar esta perfección era recibirla como un don de Dios basado en la fe en Jesucristo.

El argumento principal de Pablo era que, al vivir una vida absolutamente perfecta y sin pecado, Jesús cumplió todas las demandas de la Ley. Al ofrecer Su vida perfecta en la cruz, pagó la deuda moral que se debía a Dios por todos los pecadores. Aquellos que creyeron en Él recibieron gratuitamente la misma perfección que Él había ganado al vivir una vida perfecta.

Esta perfección, esta obediencia absoluta, Pablo la llama justicia. La justicia por la fe es la perfección concedida en virtud de la unión con Cristo por la fe en Él (que luego explica se expresa en arrepentimiento y bautismo). Por eso no hay salvación en ninguna otra persona sino en Jesús. No porque Dios sea cruel y no acepte ofertas sinceras de adoración de otras religiones que tienen prácticas de adoración antiguas y reverentes. No hay salvación fuera de Jesús porque solo Jesús cumple los requisitos de la Ley que es universal en sus demandas y condena. Solo en Jesús se puede ser considerado perfecto y así librarse de la condenación que vendrá en el juicio final de Dios. El único acceso a la perfección es a través de Jesús. Por eso no hay salvación fuera de Él, ya que no hay otro camino para ser perfecto delante de Dios.

¿Por qué son entonces tan importantes la fe y el bautismo? Porque es el punto donde uno se une a Jesús para ser salvo. Esta fue la manera de Dios de hacer al hombre perfecto y no se debía sustituir por ningún otro medio. Aquí hay algunas razones por las cuales:

• Dios decretó que así sería. La justicia sería por fe, no por la ley (Gálatas 3:11). La palabra de Dios es lo que trae un principio o una cosa a la existencia y le da legitimidad. Por lo tanto, no hay relación entre la fe y la excelencia moral a menos que Dios lo diga.
• La justicia es un don y no puede ser ganada. El hombre comenzó justo, fue creado así, fue un don para él en la creación. El hombre nuevo se vuelve justo nuevamente como un don de Dios cuando es recreado en Cristo (Romanos 3:23-31; Romanos 6:23).
• La justicia por fe glorifica a Dios y pone al hombre únicamente a Su misericordia y en la sumisión adecuada (Romanos 3:27-28). Dios somete a Sus enemigos con ira y destrucción (2 Tesalonicenses 1:7-8). Dios lleva a Sus hijos a la sumisión mediante la gracia y la oferta de justicia por fe (1 Corintios 1:26-31). De cualquier manera, nos someteremos a Él.

En Gálatas 2:15-21, Pablo establece la idea de que esta justicia se obtiene por medio de la fe. La fe de Jesús se expresó en perfecta obediencia al Padre (lo que no podemos hacer), y la fe del creyente se expresa en arrepentimiento y bautismo (lo que podemos hacer). Es porque creemos en Jesús que estamos unidos a Él y es porque estamos unidos a Él que somos justificados según la Ley.

Ahora Pablo continúa describiendo otras cosas que se obtienen por medio de la fe, las cuales no se pueden obtener por medio del cumplimiento de la Ley.

Pablo demuestra que no solo la justicia se obtiene por la fe, sino también otras bendiciones espirituales, como la obra regeneradora del Espíritu Santo en ellos. Lo muestra haciendo cinco preguntas a los gálatas, comenzando en el capítulo 3:

¡Oh, gálatas insensatos! ¿Quién os ha fascinado a vosotros, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado públicamente como crucificado?

- Gálatas 3:1

Pablo pregunta, "¿Qué les pasa?" Están siendo necios e irreflexivos en lo que hacen, es decir, abandonando la perfección por la fe para tratar de obtenerla mediante la perfecta observancia de la ley. ¿Cómo pueden siquiera pensar en hacer esto después de que Cristo les ha sido presentado tan claramente y públicamente a través de la enseñanza de Pablo? El hecho de que Cristo ganó todo para ellos mediante Su cruz fue tan claramente declarado y representado, ¿cómo podrían ser tan necios como para desechar esto? ¿Quién los está engañando?

Esto es lo único que quiero averiguar de vosotros: ¿recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe?

- Gálatas 3:2

¿Cómo recibieron el Espíritu Santo? En su mayoría eran gentiles sin conocimiento previo de la Ley. Cuando escucharon la predicación de Pablo respondieron con fe y recibieron el Espíritu Santo (Hechos 2:38). Si no se recibió por fe, ¿cómo entonces recibieron el Espíritu Santo?

¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿vais a terminar ahora por la carne?

- Gálatas 3:3

¿Qué sistema está obrando en ustedes ahora? Con el Espíritu también vino el poder regenerador en sus vidas al comenzar a dar fruto del carácter cristiano. Sabían que este cambio fue iniciado por el Espíritu Santo, quien fue recibido por fe. ¿Están ahora tratando de completar la obra del Espíritu Santo mediante esfuerzos humanos sujetos a la Ley? ¿Cómo puede lo que fue comenzado por el Espíritu sin la ayuda del esfuerzo humano ser completado por el esfuerzo humano?

¿Habéis padecido tantas cosas en vano? ¡Si es que en realidad fue en vano!

- Gálatas 3:4

¿Fue todo en vano? Sufrieron por esta fe a través de diversas persecuciones. Pablo pregunta si todo fue en vano ahora que están amenazando con desecharlo todo. "Si en verdad fue en vano" es otra manera de decir que Pablo no puede convencerse de ello hasta que suceda. Él aún tiene esperanza por ellos.

Aquel, pues, que os suministra el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe?

- Gálatas 3:5

¿De dónde vienen los milagros? Dios había hecho señales entre ellos por medio de Pablo cuando les predicaba. Dios les había dado el Espíritu Santo en la predicación de Pablo. ¿Cómo se hizo esto? ¿Se hizo basado en su respuesta de fe o en obras de la ley? Los judaizantes no hicieron milagros entre ellos para confirmar su evangelio, pero los verdaderos apóstoles con el verdadero evangelio fueron confirmados por milagros y señales tal como Jesús dijo que serían (Marcos 16:20).

Resumen

Pablo restablece que las bendiciones de la salvación fueron obtenidas por Jesús porque Él obedeció la Ley perfectamente y ofreció Su vida por el pecado. Aquellos que desean recibir estas bendiciones lo hacen al estar unidos a Cristo por la fe y así compartir en las bendiciones que Él ha obtenido.

Hasta ahora, Pablo ha mencionado dos de las bendiciones de la salvación: la justicia y el Espíritu Santo, y ambas se reciben gratuitamente al unirse a Jesús por la fe, no por guardar la Ley. Pablo recuerda a los Gálatas cómo recibieron originalmente estas bendiciones para evitar que las desecharan.

Lección Práctica

Para concluir este capítulo, me gustaría responder a una pregunta común que a menudo surge al discutir este tema de la justicia obtenida por la fe:

Si ya soy perfecto a los ojos de Dios, ¿por qué lucho para evitar la desobediencia, por qué hago esfuerzos para hacer buenas obras?

Tanto los judaizantes como Pablo lucharon contra el pecado e hicieron esfuerzos humanos para hacer el bien, la diferencia fue por qué lo hacían. Los judaizantes lo hacían para ser perfectos y así ganar la salvación. Pablo dijo que todo bien que hacía era impulsado por el Espíritu dentro de él y realizado como un acto de fe para glorificar a Dios, porque Dios ya lo había salvado por medio de Cristo.

El cristiano hace lo que hace para glorificar a Dios y exaltar a Cristo, y su fe que lo salva se evidencia en esto. Aquellos que no hacen ningún esfuerzo por servir a Dios, niegan el pecado y se niegan a confesar a Cristo demuestran que no tienen fe y, por lo tanto, están separados de Jesús y de la salvación.