El Significado de la Gracia
Servicio
Pedro entendió tan bien la idea de la gracia al haber sido testigo de la gracia de Dios en ambos contextos:
1. La gracia de Dios vista en la persona de Jesucristo. La manera graciosa en que Dios formó a la nación judía, para traer a Jesús a la tierra. El amor que mostró al permitir que Jesús muriera por nuestros pecados y luego lo resucitó de entre los muertos para mostrar que Él era Dios y tenía la autoridad para perdonar pecados y salvar al hombre de la destrucción eterna.
Pedro fue nuestro testigo ocular de todos estos eventos que demostraron la gracia de Dios al salvar a la humanidad.
2. Pedro también entendió la idea de la gracia desde una perspectiva personal al experimentar los cambios que la gracia de Dios obró en él mismo y en otros que creyeron en Jesús. Su primera epístola es una descripción y explicación de lo que la gracia significa para quien ha sido tocado por ella:
- La gracia significa un sentido de seguridad frente al temor de la condenación.
- La gracia significa un estilo de vida espiritualmente sobrio, ya no adicto al pecado y al mundo.
- La gracia significa una sumisión sincera a la voluntad de Dios en cada área de la vida y la paz que viene con esto.
- La gracia significa vivir en armonía con otros que han experimentado el amor y la salvación de Dios.
- La gracia significa sufrir a veces porque aquellos que son salvos del mundo a menudo ya no son bienvenidos en él.
En este capítulo examinaremos el significado final que Pedro atribuye a la gracia, lo último que dice que la gracia hace a nuestro carácter cuando nos toca.
Hay un dicho antiguo que dice: "Hemos sido salvados para servir." Dios extiende Su gracia a nosotros para que nos convirtamos en un canal a través del cual Su gracia pueda alcanzar a otros. Nuestra fe y salvación encuentran significado y satisfacción cuando comenzamos a servir a Dios en la obra de buscar y salvar a otros.
Pedro usa a los ancianos como el ejemplo supremo de la gracia de Dios obrando en la iglesia. Una persona no podría aspirar a un papel más significativo o lleno de gracia en el reino de Dios que servir a Su iglesia como anciano.
Pedro no describe la labor de un anciano porque asume que todos saben que el papel de un anciano es uno de servicio completo. Pablo explica en sus cartas a Timoteo y Tito, no solo el carácter del anciano, sino la obra que ha sido elegido para realizar. Esto incluye enseñar, ofrecer hospitalidad, animar a los hermanos y defender la iglesia contra falsos maestros y sus doctrinas.
Pedro les recuerda que una parte importante de la responsabilidad de un anciano es liderar, y aprovecha esta oportunidad para enseñarles no solo que la gracia produce líderes que sirven, sino líderes que sirven de una manera particular. Puede haber habido cierta confusión respecto a la autoridad y el papel de los ancianos entre aquellos a quienes les escribe, por lo que Pedro explica que la gracia produce líderes que sirven en el "Espíritu de Cristo".
Por tanto, a los ancianos entre vosotros, exhorto yo, anciano como ellos y testigo de los padecimientos de Cristo, y también participante de la gloria que ha de ser revelada:
- 1 Pedro 5:1
El apóstol ofrece esta exhortación (una palabra de ánimo, motivación) a personas específicas: los ancianos. En el Nuevo Testamento, había tres palabras que se referían a los líderes en la iglesia. Todas apuntaban a la misma persona pero lo describían de manera diferente.
- Pastor (pastor): se refería a la manera en que un hombre desempeñaba su papel de liderazgo. La imagen del pastor cuidadoso, protector y nutridor se usaba para describir a los hombres que debían dirigir la iglesia pastoreándola y haciendo esto cuidando, nutriendo y protegiendo a los miembros de la congregación. De esta palabra e idea obtenemos la palabra pastor.
- Obispo/supervisor: estos eran términos que enfatizaban la autoridad dada por Dios a estos hombres (si calificaban). A veces se usaban para describir al líder o al pastor que dirigía la iglesia. Se referían a aquellos que eran responsables del trabajo dentro de la iglesia.
- Anciano: esta palabra se usaba para describir a la misma persona mientras se enfatizaba su madurez y experiencia.
Dentro de la misma oración podrías tener las tres palabras, pero se estarían refiriendo a los mismos hombres (por ejemplo, ancianos ejerciendo supervisión en el pastoreo de su rebaño).
Con el tiempo, estos términos se asignaron a diferentes personas con distintos niveles de autoridad (por ejemplo, los obispos eran responsables de los pastores) y se añadieron nuevos títulos así como niveles de autoridad (por ejemplo, arzobispo, cardenal, papa). Estos no se basaron en la autoridad de las Escrituras y reflejaron la caída gradual de la práctica de la iglesia primitiva de seguir cuidadosamente la enseñanza de los apóstoles sobre estos asuntos.
Durante el ministerio de Pedro el Apóstol en la iglesia del siglo I, los términos Anciano, Pastor, Pastor, Supervisor, Obispo y Presbítero eran todas palabras que describían el carácter, la autoridad y la obra de un líder de la iglesia, no diferentes tipos de líderes. Cada congregación tenía más de un líder y su autoridad siempre estaba limitada a la congregación local.
Pedro se cuenta entre este grupo porque, además de ser un Apóstol (uno que había sido llamado por Jesús y fue testigo de Su bautismo, muerte y resurrección), también sirvió como anciano en la iglesia de Jerusalén. Basado en su papel como Apóstol inspirado y su experiencia como anciano, les enseña cómo la gracia afecta el servicio de aquellos que dirigen en la iglesia.
1. Pastorear de buena gana
pastoread el rebaño de Dios entre vosotros, velando por él, no por obligación, sino voluntariamente, como quiere Dios;
- 1 Pedro 5:2a
Les dice que pastoreen, alimenten y cuiden del rebaño porque esta es su responsabilidad principal.
El rebaño pertenece a los pastores y ellos son responsables de la dirección, la alimentación y la protección de ese rebaño. Tienen ayuda para hacer esto (diáconos, predicadores, maestros, santos), pero es su rebaño y ellos son los que responderán ante Dios por las almas ganadas o perdidas, no estos otros. En relación con esto, también dice que deben pastorear voluntariamente, no por obligación. Debe ser un trabajo realizado con entusiasmo, no algo de lo que tengan que ser recordados o presionados para hacerlo.
El pastoreo también debe hacerse conforme a la voluntad de Dios, y, en los versículos siguientes, él describe cómo debe ser eso.
2. Pastor por razones espirituales
no por la avaricia del dinero, sino con sincero deseo;
- 1 Pedro 5:2b
Hay muchas razones por las cuales algunos hombres querrían liderar en la iglesia:
- Prestigio, orgullo
- Deseo de ejercer poder
- Ganancia financiera (especialmente aquellos que predican y enseñan en liderazgo)
Pedro dice que la gracia motiva a los hombres a convertirse en ancianos porque están deseosos de dar algo, no de ganar algo.
3. Pastorear con Ejemplo
tampoco como teniendo señorío sobre los que os han sido confiados, sino demostrando ser ejemplos del rebaño.
- 1 Pedro 5:3
En el mundo, un ascenso a menudo significa que tu trabajo es organizar y dirigir a otros para que hagan el trabajo pesado y sucio. En la iglesia, convertirse en anciano significa que un hombre asume la responsabilidad de actuar como Cristo para que los demás sepan cómo actuaría Cristo en una situación dada. Los ancianos ejercen autoridad mediante la enseñanza, el ánimo y el ejemplo amoroso, y no deben actuar como señores o reyes.
4. Pastorear con Esperanza
Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona inmarcesible de gloria.
- 1 Pedro 5:4
El trabajo es exigente, pero la recompensa es grande porque los ancianos recibirán del Supremo Pastor el más alto honor. Siempre hay discusión sobre los grados de recompensas, pero el libro de Apocalipsis describe el trono de Dios rodeado primero por los ancianos y luego por los santos y ángeles.
La gracia crea un liderazgo que es diferente del mundo; un liderazgo que está en armonía, que desea con entusiasmo servir a su cargo sin quejarse, un liderazgo sometido a Dios, un liderazgo que guía con el ejemplo y no por decreto, y un liderazgo con la mirada puesta en una corona celestial y no en una terrenal. Esto significa que los ancianos lideran con esperanza y gozo, no con miedo, duda o negatividad.
La gracia significa una congregación receptiva
Los líderes no lideran en un vacío. Se necesita la respuesta adecuada de la congregación para tener un liderazgo espiritual exitoso. Pedro explica que la gracia también afecta cómo la iglesia responde al liderazgo piadoso y lleno de gracia.
Asimismo, vosotros los más jóvenes, estad sujetos a los mayores; y todos, revestíos de humildad en vuestro trato mutuo,
- 1 Pedro 5:5a
Los hombres más jóvenes deben obedecer a sus líderes. Algunos pueden tener ideas, agendas, talentos, etc., pero la gracia permite que los hombres más fuertes doblen sus ambiciones y talentos bajo la dirección de sus ancianos en la iglesia.
porque Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.
- 1 Pedro 5:5b
Pedro ahora repite esto a toda la congregación y añade que esta actitud humilde no solo debe dirigirse hacia los ancianos, sino que también debe ser la manera en que todos sean tratados en la iglesia.
En los siguientes versículos (6-11) da tres razones por las cuales todo esto es necesario (que los ancianos dirijan correctamente, que los hombres se sometan, que todos tengan una actitud humilde unos hacia otros).
1. Dios ama a los que se humillan
6Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él os exalte a su debido tiempo, 7echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros.
- 1 Pedro 5:6-7
Cuando los líderes dependen de Dios para tener la fortaleza para dirigir; cuando la iglesia confía en Dios para que los guíe a través de sus líderes; cuando todos dependen de Dios en lugar de sí mismos, Dios proveerá todo lo que necesitamos. La gracia nos capacita para humillarnos ante Dios, nuestros líderes de la iglesia y unos a otros.
2. El Diablo está buscando a los orgullosos
Sed de espíritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como león rugiente, buscando a quien devorar.
- 1 Pedro 5:8
La humildad en el liderazgo y en la congregación no es una maldición ni un castigo, es el camino para evitar al diablo que continuamente busca destruir a los cristianos y encuentra blancos fáciles entre los orgullosos.
La gran gracia del favor es que nos capacita para moderar nuestro orgullo y cultiva en nosotros la humildad necesaria para evitar los engaños del maligno.
3. Esta actitud será recompensada
9Pero resistidle firmes en la fe, sabiendo que las mismas experiencias de sufrimiento se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. 10Y después de que hayáis sufrido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os llamó a su gloria eterna en Cristo, Él mismo os perfeccionará, afirmará, fortalecerá y establecerá.
- 1 Pedro 5:9-10
Esto no es algo fácil de mantener para líderes o seguidores. Algunos cristianos en la época de Pedro estaban siendo martirizados por su fe, y humildemente aceptaban su muerte sin perder la esperanza. La razón de esto es que Dios mismo los estaba perfeccionando, asegurando, fortaleciendo y estableciendo en el tipo de fe necesaria para lograr esto.
Pedro dice que Dios hará lo mismo por todos aquellos que permitan que la gracia de Dios cree un corazón humilde en ellos.
Alabanza, versículo 11, Doxología (Alabanza espontánea)
A Él sea el dominio por los siglos de los siglos. Amén.
- 1 Pedro 5:11
Al final de su enseñanza, Pedro concluye con una expresión de alabanza y reverencia a Dios mientras medita en lo que acaba de decir.
Saludo
Las cartas en aquellos días tenían el saludo al final y esta no fue la excepción.
Por conducto de Silvano, nuestro fiel hermano (porque así lo considero), os he escrito brevemente, exhortando y testificando que esta es la verdadera gracia de Dios. Estad firmes en ella.
- 1 Pedro 5:12
La carta probablemente fue entregada por Silvano, y en este versículo él da el resumen o tema de toda su epístola. Esto es de lo que trata la gracia de Dios:
- Seguridad
- Templanza
- Sumisión
- Sufrimiento
- Servicio
Permaneced firmes en estas ideas y prácticas.
La que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, os saluda, y también mi hijo Marcos.
- 1 Pedro 5:13
La iglesia en Roma (llamada Babilonia) y su discípulo, junto con el que sirvió como secretario, Marcos (el evangelio de Marcos) envían sus saludos.
Saludaos unos a otros con un beso de amor fraternal.
La paz sea con todos vosotros, los que estáis en Cristo.
- 1 Pedro 5:14
Un saludo final y ánimo (los hombres se besaban entre sí, las mujeres se besaban entre sí). Paz para los que son cristianos.
Resumen
Pedro hace dos puntos importantes acerca de la gracia en esta primera carta:
- La gracia de Dios salva a una persona.
- La gracia de Dios cambia a una persona.
La conexión entre estos dos es que si la gracia no ha cambiado tu vida, no ha salvado tu alma. La salvación de tu alma se evidencia por el cambio en tu vida.