El Siervo Sufriente

En este capítulo me gustaría que observáramos y nos maravilláramos de un pasaje asombroso de las Escrituras. Se encuentra en el libro de Isaías y es considerado como una de las descripciones y profecías más claras acerca de la persona y obra de Jesús contenidas en el Antiguo Testamento. Este pasaje es comúnmente conocido como el pasaje del "Siervo Sufriente" en Isaías porque presenta al Mesías de Israel – no como un héroe político conquistador (como algunos del pueblo pensaban que sería) – sino como aquel que salvaría a su pueblo mediante su propio sufrimiento personal.

Es un pasaje extraordinario debido a su exactitud al describir la persona, el propósito y la promesa de Dios cumplida a través de Jesucristo, todo predicho 700 años antes de Su aparición. Es increíble porque la información contenida en este pasaje no podría aplicarse histórica, moral ni teológicamente a ningún otro líder religioso en la historia excepto Jesucristo: sólo Él podría ser el Siervo Sufriente.

Por lo tanto, el propósito de este estudio es maravillarse y asombrarse, mientras examinamos esta profecía milagrosa acerca de Jesús, el Siervo Sufriente, tal como lo describe el profeta Isaías.

Antecedentes sobre Isaías

Isaías vivió en el siglo VII antes de Cristo. Después de la muerte de Salomón, el reino de Israel se dividió en los reinos del Norte y del Sur. Cada reino tenía sus propios líderes y profetas. Isaías fue un profeta en el reino del Sur que vivía en Jerusalén.

Era un hombre educado y provenía de una familia principal, por lo que sirvió en la corte del rey como ministro. Los profetas servían como consejeros religiosos y políticos, ya que sus líderes buscaban la voluntad de Dios en lo que hacían como reyes. Esto a menudo era una fuente de conflicto porque muchos de los reyes no querían seguir la palabra de los profetas cuando la recibían.

En esta capacidad, Isaías vivió y sirvió durante los reinados de varios reyes en Jerusalén.

Sin embargo, durante su vida, Isaías vio destruido el Reino del Norte y al ejército asirio (que conquistó el Norte) marchar hasta las puertas de Jerusalén misma. Había aconsejado al rey Ezequías que no se rindiera y oró por la ciudad, y un ángel detuvo al ejército extranjero y salvó la ciudad, un punto culminante de su ministerio.

Sus escritos son un comentario sobre las cosas que ocurrieron en su propia vida, pero también profetizó acerca de eventos futuros:

• La caída del Reino del Norte
• El surgimiento del Imperio Babilónico 100 años antes de que sucediera.
• El declive de Egipto como potencia mundial.
• La eventual caída de Jerusalén y su restauración bajo el rey Ciro, quien ni siquiera había nacido cuando hizo esta profecía.

Aparte de sus predicciones, Isaías también habló de la condición espiritual de la nación y su papel en el mundo. Es aquí donde aparece la imagen del "Siervo": Isaías describió a la nación de Israel como el siervo de Dios que en ocasiones sufría debido a su relación con Dios, pero que un día sería vindicado, un día sería restaurado del cautiverio.

Sin embargo, a veces describía al siervo como una persona, un hombre que vendría a servir a Dios con un propósito especial. En los capítulos 49-55, Isaías habla sobre esta idea del siervo. A veces es la nación, a veces el individuo. El contexto determina cuál es. En los capítulos 52-53, Isaías habla del siervo como una persona y lo que es asombroso es que a través de su descripción del Siervo Sufriente da un relato perfecto de la vida y el ministerio de Jesús aquí en la tierra.

Una de las razones por las que la Biblia es confiable es porque contiene profecías cumplidas: predicciones del futuro descritas con precisión y completadas históricamente. Isaías 52-53 contiene uno de los ejemplos más claros de profecía cumplida. No simplemente las predicciones de eventos políticos en los próximos 50-100 años, sino una descripción exacta del Cristo 700 años antes de que Él llegara, exacta en todos los aspectos:

1. Describiendo con precisión Su persona – No pudo encajar ninguna otra persona en la historia.
2. Describiendo con precisión Su propósito – El corazón y el alma de la religión cristiana, se describe la razón de la obra de Cristo.
3. Describiendo con precisión Su promesa – A través de Isaías, Dios proporcionó el ánimo que los pecadores necesitaban mucho antes de que llegara el Cristo.

Leamos el texto y veamos a Jesús como el Siervo Sufriente.

¹³He aquí, mi siervo prosperará,
será enaltecido, levantado y en gran manera exaltado.
¹⁴De la manera que muchos se asombraron de ti, pueblo mío,
así fue desfigurada su apariencia más que la de cualquier hombre,
y su aspecto más que el de los hijos de los hombres.

- Isaías 52:13-14

Aquí Isaías distingue entre la idea de la nación como siervo y el Mesías como siervo. Aunque la nación ha sufrido, el sufrimiento de este individuo será grande. Él identifica inmediatamente a esta persona como un siervo y como un siervo que sufrirá, y de aquí proviene la idea del "siervo sufriente".

Ciertamente Él asombrará a muchas naciones,
los reyes cerrarán la boca ante Él;
porque lo que no les habían contado verán,
y lo que no habían oído entenderán.

- Isaías 52:15

Este versículo revela el propósito del ministerio del Mesías y es limpiar. Los sacerdotes rociaban al pueblo con la sangre del sacrificio como una manera de significar que el sacrificio cubría sus pecados y los limpiaba de la inmundicia moral. El rociar a las naciones es una referencia a la idea de que el sacrificio del Mesías lograría esto no solo para el pueblo en la presencia física del sacerdote, sino para todo el mundo. Incluso hombres poderosos, como reyes, se asombrarán porque el plan de Dios para salvar al hombre (limpiándolo del pecado) finalmente será revelado a través de este siervo. Romanos 16:25 (el misterio del que habla Pablo).

¿Quién ha creído a nuestro mensaje?
¿A quién se ha revelado el brazo del Señor?

- Isaías 53:1

Aquí Isaías escribe como si Dios mismo hablara en primera persona. Dios está diciendo que a pesar de las cosas que el Mesías haría, habría incredulidad. La profecía aquí es que la reacción a lo que el siervo haría sería incredulidad y la historia confirma que a pesar de los milagros y la enseñanza, primero los judíos, y luego el mundo, en gran medida no creyeron. Una vez comenzado, continúa describiendo la persona del siervo.

²Creció delante de Él como renuevo tierno,
como raíz de tierra seca;
no tiene aspecto hermoso ni majestad
para que le miremos,
ni apariencia para que le deseemos.
³Fue despreciado y desechado de los hombres,
varón de dolores y experimentado en aflicción;
y como uno de quien los hombres esconden el rostro,
fue despreciado, y no le estimamos.

- Isaías 53:2-3

Creció como planta tierna, como raíz salida de tierra seca; no tenía apariencia ni hermosura; le vimos, mas sin atractivo para que lo deseáramos. Esto se refiere al nacimiento humilde de Jesús, quien aunque era rey, eligió nacer en un pesebre, de gente pobre. Sus primeros años no los pasó como rey, en esplendor y con atención hacia Él, sino en la oscuridad, viviendo bajo la sumisión a sus padres. En su vida posterior, durante su ministerio público, pasó mucho tiempo evitando:

• Las multitudes que solo querían pan.
• Los líderes religiosos que querían atraparlo y matarlo.

Su última noche la pasó solo en oración angustiosa y su último día fue una larga prueba de sufrimiento, rechazo y muerte dolorosa.

⁴Ciertamente Él llevó nuestras enfermedades,
y cargó con nuestros dolores;
con todo, nosotros le tuvimos por azotado,
por herido de Dios y afligido.
⁵Mas Él fue herido por nuestras transgresiones,
molido por nuestras iniquidades.
El castigo, por nuestra paz, cayó sobre Él,
y por sus heridas hemos sido sanados.
⁶Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,
nos apartamos cada cual por su camino;
pero el Señor hizo que cayera sobre Él
la iniquidad de todos nosotros.

- Isaías 53:4-6

En estos tres versículos, Isaías explica el propósito de la vida, muerte y resurrección de Jesús. En tres versículos cortos se contiene el núcleo del evangelio de Jesucristo. La mayor parte del Antiguo Testamento está escrita en forma poética y Isaías no es la excepción. Un recurso poético utilizado fue repetir la misma idea de diversas maneras (Paralelismo). Aquí Isaías explica que el Mesías moriría por los pecados de los hombres; lo explica de tres maneras:

1. Él llevaría nuestro dolor - Algunos pensarían que era Su tristeza y Sus pecados los que Él llevó en la cruz. Sin embargo, la verdad es que era nuestro sufrimiento y nuestros pecados los que vemos en Su cruz y muerte, no los Suyos propios.
2. Él experimentaría el dolor (traspasado, aplastado, castigado, azotado), que nosotros deberíamos experimentar cuando Dios nos juzgara y condenara. La muerte y la condenación de Dios, estas cosas causaban dolor y el Mesías experimentaría ese dolor en lugar de cada persona para que cuando los pecadores se presentaran ante Dios – no tuvieran que hacerlo.
3. Él traerá de regreso a casa a los perdidos sufriendo las consecuencias de su pérdida en su lugar. Todas las cosas que suceden a los que se alejan de Dios – el Mesías las llevaría para que pudieran ir a casa a estar con Él. Jesús, los Apóstoles y toda persona que alguna vez ha intentado predicar las buenas nuevas de salvación ha repetido esta idea a sus oyentes – que Dios envió al Mesías para morir por los pecadores, ¡pero Isaías lo explicó 700 años antes de que sucediera!

Fue oprimido y afligido,
pero no abrió su boca;
como cordero que es llevado al matadero,
y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda,
no abrió Él su boca.

- Isaías 53:7

En este versículo, Isaías vuelve a describir el espíritu con el que el Mesías entraría en este sufrimiento: A diferencia de la nación de Israel que sufrió debido a su rebelión y no soportó su castigo voluntariamente ni sin quejarse. El siervo individual, el Mesías, aceptaría Su sufrimiento sin queja ni resistencia. Su sufrimiento no era debido a sus propios pecados sino como un mandato de Dios por los pecados de otros, y por esta razón lo soportó en silencio y sin resistencia, porque resistir era resistir a Dios y negarse era perder la oportunidad de salvación para el hombre.

Por opresión y juicio fue quitado;
y en cuanto a su generación, ¿quién tuvo en cuenta
que Él fuera cortado de la tierra de los vivientes
por la transgresión de mi pueblo, a quien correspondía la herida?

- Isaías 53:8

Aquí hay otro recurso poético. Después de describir a la persona y el propósito del Siervo, el autor (Dios) hace una pregunta a los lectores. Una vez que el Mesías fue injustamente muerto y llevado, ¿quién entre su propia generación (o pueblo) se dio cuenta de que esto había sucedido por sus propios pecados, y no por los suyos? Una vez más, se menciona la idea de incredulidad y malentendido. Los judíos no creyeron que Él era el Mesías y rechazaron la idea de que Su muerte fue por sus pecados. Lo consideraron un blasfemo y un alborotador hasta el final (incluso hasta hoy).

Se dispuso con los impíos su sepultura,
pero con el rico fue en su muerte,
aunque no había hecho violencia,
ni había engaño en su boca.

- Isaías 53:9

Sin embargo, el escritor dice que incluso en la muerte Él sería justificado. Los hombres malvados y criminales eran enterrados en tumbas comunes – separados de su pueblo, pero aunque Él fue considerado así por la gente, Jesús sería enterrado en una tumba adecuada. Sabemos que el Señor fue bajado de la cruz por Nicodemo y José de Arimatea, y sepultado en una tumba nueva cerca del lugar donde murió – no en una tumba común, (Juan 19:38-42). Aunque murió como un criminal, fue sepultado ... como un hombre justo.

En los últimos versículos, se explica la promesa o el resultado del sufrimiento del Mesías. Nuevamente, esto se explica de diferentes maneras.

Pero quiso el Señor
quebrantarle, sometiéndole a padecimiento.
Cuando Él se entregue a sí mismo como ofrenda de expiación,
verá a su descendencia,
prolongará sus días,
y la voluntad del Señor en su mano prosperará.

- Isaías 53:10

El Siervo vivirá para ver a sus descendientes, aquellos que vendrán después de Él. La voluntad de Dios se cumplirá por medio de Él (el placer del Señor prosperará en su mano).

Debido a la angustia de su alma,
Él lo verá y quedará satisfecho.
Por su conocimiento, el Justo,
mi Siervo, justificará a muchos,
y cargará las iniquidades de ellos.

- Isaías 53:11

El Siervo, a través de su sufrimiento, vivirá para ver la justificación (perdón, salvación) de los que vienen después de Él.

Por tanto, yo le daré parte con los grandes
y con los fuertes repartirá despojos,
porque derramó su alma hasta la muerte
y con los transgresores fue contado,
llevando Él el pecado de muchos,
e intercediendo por los transgresores.

- Isaías 53:12

Será considerado grande por su obra como sacrificio expiatorio y mediador entre Dios y los pecadores.

En otras palabras, debido a su sufrimiento, el siervo salvará a muchos, vivirá para verlos y será exaltado por Dios.

Resumen

En este pasaje, escrito 700 años antes de la aparición del Mesías, Isaías describe perfectamente tres cosas que ahora sabemos acerca del Cristo, Jesús:

1. Su personalidad – La descripción de Isaías sobre Su actitud, cómo fue percibido y tratado y cómo reaccionó no podría ajustarse a ningún personaje judío ni a ningún otro líder religioso a lo largo de la historia. Nadie más encaja en este perfil, excepto Jesús.
2. Su propósito – La doctrina de la salvación por expiación sustitutiva está perfectamente explicada aquí. Él aclara por qué Dios hace esto 700 años antes de que suceda. No es el sacrificio de animales, sino el sacrificio voluntario del siervo escogido de Dios en favor de los pecadores; esta es la base del cristianismo; ninguna otra religión tiene esto como característica central.
3. Su promesa – La profecía incluso va más allá del tiempo en que los eventos reales van a ocurrir. En el pasaje, Isaías describe la promesa que Dios hace al Mesías y a aquellos que se beneficiarán de Su aparición.
   • Al Mesías la promesa es que la muerte no podrá retenerlo porque Él es sin pecado. La tumba vacía y el testimonio de los apóstoles confirmaron esto; los ángeles son testigos de que Él está a la diestra de Dios.
   • A aquellos que lo aceptan, la promesa de que sus pecados serán perdonados, y que el castigo que ellos tendrían que soportar por siempre ha caído sobre Él.

Por maravilloso que sea, la profecía de Isaías solo podía describir, en el mejor de los casos, lo que una persona podría esperar, podría anhelar en el futuro. Mientras él vivió, solo tenían el sacrificio de animales para apaciguar sus conciencias por el pecado (y esto solo les recordaba el pecado, no limpiaba sus conciencias culpables).

Nosotros, en cambio, tenemos la bendición de haber visto cumplida su profecía y tenemos, hoy, acceso al sacrificio del Mesías para lavar nuestros pecados, garantizar nuestra salvación y protegernos contra el juicio venidero. Lo que él, por medio del milagro de la profecía, vio, nosotros lo tenemos ahora por medio de la palabra de Dios: la oportunidad de ser salvos por medio de Jesucristo.

Jesús mismo lo dijo en Marcos 16:16, "El que crea y sea bautizado será salvo."