Comunión Indigna

De manera que el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor.

- 1 Corintios 11:27

¿Alguna vez te has dado cuenta de que puede haber ocasiones en que tomamos la comunión de una manera que desagrada a Dios; de una manera que nos hace culpables de pecado en lugar de ser limpiados del pecado?

En 1 Corintios 11, Pablo reprende una situación en la iglesia de Corinto que les estaba haciendo participar de manera indigna.

Comunión Indigna en Corinto

Como leeremos en un momento, Pablo ha recibido noticias sobre la conducta que se está dando en esta iglesia. Entre otras cosas: había competencia por el liderazgo, inmoralidad sexual y desorden entre hombres y mujeres en cuanto a la enseñanza y posición.

En este pasaje obtenemos un vistazo de los problemas que tenían en el área del culto público, especialmente en la celebración de la Cena del Señor.

Pero al daros estas instrucciones, no os alabo, porque no os congregáis para lo bueno, sino para lo malo.

- 1 Corintios 11:17

Este versículo es un puente desde el último conjunto de instrucciones sobre los velos y el mantenimiento del orden adecuado entre hombres y mujeres. Aquí dice que han creado desorden no solo con el tema del velo, sino también con el siguiente asunto relacionado con la Cena del Señor.

Pues, en primer lugar, oigo que cuando os reunís como iglesia hay divisiones entre vosotros; y en parte lo creo.

- 1 Corintios 11:18

Es interesante notar que Pablo hace una distinción aquí acerca de "reunirse como iglesia".

Los miembros individuales son cristianos y miembros de la iglesia dondequiera que estén, pero hay una entidad especial que se crea cuando los cristianos individuales se reúnen conscientemente como "una iglesia". Tres hermanos que se juntan para tomar café y tener compañerismo son todos miembros de la iglesia, pero no constituyen "una iglesia" cuando se reúnen. 10,000 personas convergen en una universidad cristiana para escuchar oradores y compartir compañerismo. Pertenecen al cuerpo, pero no son una congregación. Los cristianos pueden estar juntos sin ser "una iglesia".

Lo que transforma una comunión de cristianos en una reunión de "una iglesia" son las reglas que guían su propósito y conducta durante su reunión.

Los cristianos siempre deben actuar de manera santa y adecuada, pero cuando se reúnen como "una iglesia" hay algunos procedimientos, objetivos y actividades que deben tener y realizar que no son requeridos cuando se encuentran de manera informal.

• No hay ancianos que supervisen y dirijan una conferencia universitaria, pero si el mismo grupo decide ser "una iglesia" deben seleccionar ancianos que guíen y supervisen al grupo.
• No se sirve comunión en una conferencia, pero si el grupo fuera "una iglesia" necesitarían preparar y servir la Cena del Señor los domingos.
• La conferencia no tiene el deber de predicar el evangelio, cuidar a los enfermos, etc., pero si este grupo se reuniera como "una iglesia" estarían obligados a cumplir con estas tareas.

Así que si estos hermanos que son miembros de la iglesia se reúnen para tomar café, todo lo que tienen que hacer es tomar café. Si quieren orar y animarse mutuamente, está bien, y el Señor está en medio de ellos, pero no son "una iglesia." Si estos tres hermanos deciden que quieren ser "una iglesia," entonces están obligados a funcionar bajo las directrices dadas por Jesús y los Apóstoles.

Pablo está abordando este problema con los corintios. Cuando se reúnen como "una iglesia" están trayendo muchas prácticas que son impropias incluso fuera del contexto de la vida eclesiástica, y mucho menos arrastrarlas a la actividad de la iglesia.

¹⁹Porque es necesario que entre vosotros haya bandos, a fin de que se manifiesten entre vosotros los que son aprobados. ²⁰Por tanto, cuando os reunís, esto ya no es comer la cena del Señor, ²¹porque al comer, cada uno toma primero su propia cena; y uno pasa hambre y otro se embriaga.

- 1 Corintios 11:19-21

Menciona cuatro cosas que son impropias no solo en la iglesia sino también fuera de ella.

1. División – Hay camarillas y grupos que no están en comunión o que son exclusivos unos con otros.
2. Competencia – Diferentes grupos apoyan a distintos líderes que compiten por posición, como en la política.
3. Falta de bondad – Lo que se suponía que fuera un banquete de amor (comida de comunión) se convierte en ocasión de ofensa. Usualmente tenían su reunión por la noche porque muchos eran esclavos y tenían deberes los siete días de la semana. Tenían una comida nocturna como parte de su comunión, y llamaban a esto un "banquete de amor." Los ricos que tenían comida llegaban temprano y comían, los esclavos que no tenían comida, que tenían que trabajar hasta el atardecer, llegaban hambrientos y demasiado tarde para comer.
4. Jolgorio – De nuevo, lo que se supone que es un banquete de amor se convierte en un festín pagano de exceso donde la gente se embriaga. En tiempos del Nuevo Testamento, los cristianos a menudo compartían una comida y tenían comunión como parte de esa comida. Esto probablemente se debía a que la comunión fue instituida por Jesús durante la comida de la Pascua.

¿Qué? ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios y avergonzáis a los que nada tienen? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabaré.

- 1 Corintios 11:22

Este versículo es usado por muchos para decir que no se permite comer dentro del edificio, y respeto a quienes sienten así y no los presionaría a ir contra su conciencia, sin embargo, en esos tiempos los apóstoles comentaban y participaban en estos ágapes (Pablo lo hizo en Troas, Hechos 20:7). Su enseñanza era que debía haber verdadero amor y conducta adecuada durante estos tiempos, no que las comidas de ágape (como se les llamaba) debían ser abolidas.

En el versículo 22, Pablo reprende a aquellos que han sido poco amables. No dice que no se pueda tener una comida de amor/agape (hoy: comida de compañerismo), sino que instruye a aquellos que no pueden compartir o que no pueden esperar la participación de todos a que coman en casa.

²³Porque yo recibí del Señor lo mismo que os he enseñado: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, ²⁴y después de dar gracias, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que es para vosotros; haced esto en memoria de mí. ²⁵De la misma manera tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto cuantas veces la bebáis en memoria de mí. ²⁶Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor proclamáis hasta que Él venga.

- 1 Corintios 11:23-26

En estos versículos él repasa con ellos el propósito de la reunión y la comida en primer lugar: Jesucristo. No se trata de comida ni bebida; no se trata de quién es el primero o quién recibe honor. El propósito de que la iglesia se reúna es honrar a Jesucristo compartiendo la Cena del Señor. La comida de amor debe reflejar la unidad, el amor y el alimento de todo el cuerpo. Lo que estaban haciendo era exactamente lo contrario.

Pablo les dice que cuando se reunían como "una iglesia" era con el propósito expreso de hacer una declaración pública de que eran discípulos de Jesucristo. La comunión era un testimonio silencioso de quiénes eran y qué esperaban que sucediera. Estaban perjudicando su testimonio por su conducta durante la comida de amor. Pablo les dice que si no pueden hacerlo correctamente, deberían quedarse en casa para comer.

Pablo ahora les advierte sobre la posibilidad de tomar la comunión de manera indigna, y las consecuencias de esto.

De manera que el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor.

- 1 Corintios 11:27

Una persona que toma la comunión normalmente lo hace para significar que el cuerpo y la sangre de Cristo quitan sus pecados. Tomar la comunión de manera indebida, como lo hacían, tiene el efecto contrario: añade otro pecado a su cuenta. Este es un pecado tan grave que Pablo lo compara con ser culpable de crucificar al Señor una vez más por sus acciones.

²⁸Por tanto, examínese cada uno a sí mismo, y entonces coma del pan y beba de la copa. ²⁹Porque el que come y bebe sin discernir correctamente el cuerpo del Señor, come y bebe juicio para sí.

- 1 Corintios 11:28-29

Les advierte que examinen su conducta y eviten el juicio y la condenación que viene con el comportamiento en el que han estado involucrados.

"Juzgar el cuerpo" puede significar:

• Discernir o entender que la comunión representa el cuerpo del Señor, y tomar los elementos que representan el cuerpo del Señor de manera indebida es una ofensa contra el cuerpo que estos elementos representan.
• Discernir la naturaleza de la iglesia (el cuerpo) como una comunión amorosa y santa. Actuar de manera indebida dentro o contra ellos es una ofensa contra la cabeza del cuerpo: Jesucristo.

De cualquier manera, tomar la comunión indignamente es una ofensa a Dios en Cristo, así como a Su iglesia.

Por esta razón hay muchos débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen.

- 1 Corintios 11:30

En ese tiempo, la desaprobación de Dios por esta ofensa pareció manifestarse mediante enfermedad y muerte en la iglesia. Estas personas tenían dones de sanidades, pero debido a su conducta, sus dones no funcionaban; muchos fueron afectados por enfermedad y muerte.

³¹Pero si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados. ³²Pero cuando somos juzgados, el Señor nos disciplina para que no seamos condenados con el mundo.

- 1 Corintios 11:31-32

Si se comportaban correctamente, entonces Dios no los castigaría. Sin embargo, si están siendo castigados, deben someterse a ello porque Dios en última instancia quiere salvar sus almas.

³³Así que, hermanos míos, cuando os reunáis para comer, esperaos unos a otros. ³⁴Si alguno tiene hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio. Los demás asuntos los arreglaré cuando vaya.

- 1 Corintios 11:33-34

Pablo no abolió la cena del amor, simplemente da instrucciones respecto a ella. Si no pueden esperar los unos por los otros, coman en casa y eviten la condenación y el castigo. Mantengan la cena del amor, solo asegúrense de hacerlo correctamente guardando el amor en la cena del amor.

Resumen

Algunas lecciones sobre este pasaje:

1. Para ser "una iglesia" debemos seguir las instrucciones para la adoración, organización, trabajo, etc., que se describen en el Nuevo Testamento. Los cristianos que se reúnen en un lugar no constituyen automáticamente "una iglesia o congregación".
2. Es posible tomar la comunión de manera indigna hoy en día al actuar impropiamente hacia Jesús y Su cuerpo, la iglesia. Proclamar la muerte del Señor como un testigo silencioso al tomar la comunión, pero dar un testimonio de incredulidad con tus acciones y palabras cada día es traer juicio sobre ti mismo. La comunión es una manera silenciosa de decir, "Creo," tu estilo de vida el resto de la semana debe coincidir con tu testimonio el domingo. ¿Creería alguien que has tomado la comunión el domingo por la forma en que actúas el lunes?
3. Actuar indignamente hacia el cuerpo de Jesús. Los corintios fueron juzgados porque trataron mal a sus hermanos y actuaron mal en la asamblea. ¿Cómo podemos negarnos a apoyar a la iglesia, no servir a la iglesia, hablar mal de la iglesia, descuidar nuestras responsabilidades en la iglesia, actuar de manera irrespetuosa en la iglesia (mal hablar, practicar nuestros malos hábitos, actuar tontamente durante la adoración) – y luego tomar la comunión? Quizás nuestras vidas irían mejor en nuestro tiempo si juzgáramos correctamente el cuerpo.
4. La comunión es el verdadero "banquete de amor." Recuerda que comían juntos para significar que eran un solo cuerpo, que se amaban unos a otros y que todos estaban creciendo en Cristo. Creo que es permisible comer juntos en el edificio porque ellos lo hacían entonces; sin embargo, recordemos que su banquete de amor estaba allí para prepararlos para el verdadero banquete de amor que era la comunión. Tengamos nuestras cenas de compañerismo, pero recordemos que deben ser sobre amor, compartir y crecimiento – no solo sobre conveniencia y comida.