Ce que Jésus Lui-même enseigne au sujet du salut

Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n'a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.

- 2 Jean 1.9

La discussion la plus importante que nous puissions avoir avec quelqu'un est celle qui traite de la question du salut - Comment est-on sauvé ?

Dans notre société, il existe de nombreux groupes religieux différents qui promeuvent leurs diverses croyances et même au sein du christianisme, tous ne disent pas la même chose en ce qui concerne le salut. Nous ne pouvons pas parler au nom des autres religions, mais en ce qui concerne le christianisme, nous avons un guide clair et sûr dans notre compréhension de ce sujet - Jésus Lui-même !

Malheureusement, tout le monde ne dit pas la même chose au sujet du salut, aussi, afin de clarifier cette question dans nos propres esprits pour que nous puissions parler d'une seule voix et d'un seul enseignement, considérons ce que Jésus Lui-même enseigne sur le salut en utilisant uniquement Ses paroles prononcées à ce sujet. Je crois qu'ainsi nous pouvons mettre de côté ce qui est traditionnel, ce qui est populaire ou ce qui est inconfortable, et nous concentrer uniquement sur ce que Jésus a réellement dit concernant la manière dont on est sauvé.

Jésus a dit que ...

Il faut venir à Lui pour le salut

La première chose que l'on doit faire est de venir à Christ pour son salut, aucune autre personne ni chose ne peut l'accomplir.

Dans Actes 4.12 - Pierre proclame l'exclusivité de la religion chrétienne, il n'y a pas de place pour quelqu'un d'autre que Jésus.

Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.

- Actes 4.12

Ceci est ainsi parce que personne d'autre dans l'histoire n'a fait pour l'homme en ce qui concerne le salut ce que Christ a fait. Beaucoup ont vécu de bonnes vies, changé des nations, fondé des religions, écrit des paroles sages, mais personne n'a traité le péché du monde par une mort expiatoire et purificatrice, et personne n'a jamais été ressuscité des morts comme preuve que ce qu'il a enseigné, fait et promis était vrai. Personne d'autre n'a promis à ses disciples une vie consciente, joyeuse, certaine et éternelle, et n'a accompli de miracles pour confirmer ces promesses.

Dans Matthieu 10.32, Jésus a dit que nous devons confesser Son nom et le point qu'Il souligne est que pour être sauvés, nous devons reconnaître que Lui seul peut nous sauver.

Jésus a dit que ...

La foi est nécessaire pour le salut

⁹Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.

¹⁰Il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.

¹¹Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.

¹²Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.

- Luc 8.9-12

Une fois que nous avons reconnu que le salut est en Christ, il se trouve uniquement en Lui, nous devons croire que ce qu'Il dit est vrai. Non pas seulement un assentiment intellectuel que ses paroles, ses promesses et son œuvre sont valides et véritables, mais une foi qui utilise sa parole comme fondement de sa conduite et garantie du salut personnel de la mort et de la condamnation.

Jésus nous accorde le plus grand respect en tant qu'êtres humains en nous permettant d'exprimer notre libre arbitre concernant le salut, en faisant de la foi l'une des conditions (Il faut le libre arbitre pour croire). Dieu le Père a planifié notre salut, Dieu le Saint-Esprit a préparé le chemin pour notre salut. Dieu le Fils l'a accompli sur la croix, mais la Divinité laisse place à notre foi afin de le compléter. Ce n'est pas grand-chose que de dire « oui » à l'Éternel Dieu, mais sans ce « oui », le plan, la préparation et l'œuvre rédemptrice du Christ sont vains – pour être sauvé, Jésus dit que nous devons d'abord croire !

Jésus a dit que ...

La repentance est nécessaire pour le salut

⁵Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.

⁶Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie.

⁷Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur.

⁸Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple.

⁹Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.

¹⁰Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

- Luc 19.5-10

L'histoire ne mentionne pas le mot repentance mais décrit l'attitude d'une repentance sincère. La repentance n'est pas seulement le regret des péchés passés, mais un changement d'attitude envers le péché en général. Dans la repentance, nous passons d'amoureux de soi, du péché et des choses du monde à amoureux de Dieu, de la justice et des perdus dans le monde. Jésus résume cette attitude dans Marc 8.34-35.

La repentance n'est pas une négociation ou un marchandage avec Dieu sur la quantité de péché que vous pouvez garder dans votre vie tout en étant sauvé — c'est une transformation totale de la direction, de l'attitude et de la fonction de notre volonté. Bien que douloureuse, la repentance est l'expérience joyeuse de voir notre ancienne vie s'éloigner alors que nous désirons de plus en plus connaître, faire et être uniquement ce que Christ veut que nous connaissions, fassions et devenions. Une personne peut parler de Jésus et de sa foi, mais à moins que son action dans les grandes et petites choses ne démontre un véritable changement, ce qui est revendiqué comme foi n'est rien d'autre qu'une fausse piété. Dans Luc 13.3, Jésus a dit : « ... à moins que vous ne vous repentiez, vous périrez tous de même. »

Jésus a dit que ...

Vous devez être baptisé pour le salut

Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

- Marc 16.16

La première étape pour renier soi-même est d'enterrer soi-même dans les eaux du baptême. Le baptême est nécessaire pour être sauvé pour plusieurs raisons :

• Au baptême, nos péchés sont pardonnés. - Actes 2.38
• Au baptême, nous recevons le Saint-Esprit. - Actes 2.38
• Au baptême, nous sommes ajoutés à l'Église. - Actes 2.47
• Au baptême, nous revêtons Christ. - Galates 3.26
• Au baptême, nous sommes sauvés. - 1 Pierre 3.21

La logique simple dicte que pour être sauvé, il faut être pardonné, avoir le Saint-Esprit, être membre de l'Église, être en Christ - c'est ce que signifie être sauvé ; et si ces choses se produisent au baptême, alors le baptême est nécessaire au salut parce que sans le baptême ces choses ne se produisent pas et sans ces choses nous ne pouvons pas être sauvés. Mais la raison principale pour laquelle le baptême est nécessaire au salut est que Jésus le commande et qu'Il le commande en lien avec le salut personnel. Il ne dit pas que c'est un signe extérieur, juste une cérémonie ou un simple rituel sans importance - Il dit que c'est pour le salut. Oui, nous sommes sauvés par la foi, mais cette foi doit s'exprimer par notre volonté et Jésus dit que cette expression de notre volonté / de notre foi s'accomplit par le baptême. Jésus est celui qui trace cette ligne, pas l'Église ni les théologiens.

Jésus a dit que pour être sauvé ...

Vous devez persévérer jusqu’à la fin

Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.

- Matthieu 10.22

Dans ce passage (et Matthieu 24.33 ; Marc 13.3-23) Jésus enseigne à ses disciples deux événements cataclysmiques :

• La destruction de Jérusalem, qui aurait lieu de leur vivant.
• Sa seconde venue qui pourrait arriver à tout moment.

Le message pour les deux événements était cependant similaire, seuls ceux qui demeureraient fidèles jusqu'à la fin seraient sauvés. Dans ces passages, Il a essayé de les préparer en leur disant certaines des choses qu'ils devraient endurer. Ses disciples souffriraient :

• Division familiale
• Persécution, violence, souffrance
• Faux enseignants, hypocrites
• Troubles sociaux et environnementaux
• Infidélité et manque d'amour de la part de beaucoup dans l'église.

Mais son propos envers eux et envers nous est que ces choses ne doivent pas être utilisées comme des excuses valables pour tomber (comme beaucoup le font, pensant que Dieu ignorera leur infidélité parce qu'ils ont une bonne excuse - Non, ces choses ont été et seront toujours des obstacles que nous devons surmonter afin d'atteindre la fin. Dans la course chrétienne, seuls ceux qui finissent sont sauvés.

Pourquoi ce sermon ?

Je crois que la plupart d'entre nous ont entendu les choses que j'ai dites ici aujourd'hui, mais je voulais m'assurer de trois choses :

1. Que chacun soit absolument convaincu de ce que Jésus Lui-même dit concernant le salut - pour leur propre âme et pour les âmes des autres à qui ils parleront.
2. Pour s'assurer que cette congrégation et toutes les autres qui nous visitent connaissent notre enseignement de base sur cette question fondamentale afin qu'il n'y ait aucun malentendu sur notre doctrine.
3. Comme un moyen de défier ceux qui sont ici aujourd'hui à s'examiner eux-mêmes et à voir s'ils ont été sauvés et, sinon, à faire quelque chose à ce sujet.

Croyez en Christ et confessez son nom si vous ne l'avez pas fait. Repentez-vous de vos péchés si vous ne l'avez pas fait. Soyez baptisé (immergé dans l'eau) si vous ne l'avez pas fait. Soyez fidèle, ou revenez à la fidélité si vous ne l'avez pas été.

Enfin, j'ajoute une dernière raison pour cette leçon, qui est d'encourager toute personne ici à demander la prière si elle a besoin de l'aide de l'église ou à s'identifier à cette congrégation si elle souhaite nous tendre la main de la communion fraternelle. Si vous avez l'un de ces besoins, veuillez nous en informer.