यीशु स्वयं जो उद्धार के बारे में सिखाते हैं

केवल यीशु के उद्धरणों का उपयोग करते हुए, यह पाठ बताता है कि प्रभु स्वयं ने उद्धार के बारे में क्या सिखाया।
प्रवचनकर्ता:

जो कोई बहुत दूर चला जाता है और मसीह के विषय में दिए गए सच्चे उपदेश में टिका नहीं रहता, वह परमेश्वर को प्राप्त नहीं करता और जो उसकी शिक्षा में बना रहता है, परमपिता और पुत्र दोनों ही उसके पास हैं।

- 2 यूहन्ना 1:9

हम किसी के साथ जो सबसे महत्वपूर्ण चर्चा कर सकते हैं वह उद्धार के मुद्दे से संबंधित है - एक व्यक्ति कैसे बचाया जाता है?

हमारे समाज में कई विभिन्न धार्मिक समूह हैं जो अपनी-अपनी मान्यताओं को बढ़ावा दे रहे हैं और यहां तक कि ईसाई धर्म के भीतर भी सभी उद्धार के संबंध में एक ही बात नहीं कहते। हम अन्य धर्मों के लिए बोल नहीं सकते, लेकिन जहां तक ईसाई धर्म का सवाल है, इस विषय की हमारी समझ में हमारे पास एक स्पष्ट और निश्चित मार्गदर्शक है - स्वयं यीशु!

दुर्भाग्यवश, सभी लोग उद्धार के बारे में एक ही बात नहीं कहते हैं, इसलिए इस मुद्दे को अपने मन में स्पष्ट करने के लिए ताकि हम एक स्वर और एक शिक्षा के साथ बोल सकें, आइए हम केवल उद्धार के विषय पर यीशु ने जो शब्द कहे हैं, उन्हीं का उपयोग करके देखें कि यीशु स्वयं उद्धार के बारे में क्या सिखाते हैं। मेरा विश्वास है कि इस प्रकार हम परंपरागत, लोकप्रिय या असुविधाजनक बातों को अलग रख सकते हैं और केवल उस पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं जो यीशु ने वास्तव में कहा कि कोई कैसे उद्धार पाता है।

यीशु ने कहा कि ...

कोई भी उसके पास उद्धार के लिए आना चाहिए

पहली बात जो किसी को करनी चाहिए वह है मसीह के पास आना उसके उद्धार के लिए, कोई अन्य व्यक्ति या वस्तु इसे पूरा नहीं कर सकती।

प्रेरितों के काम 4:12 में - पतरस मसीही धर्म की विशिष्टता की घोषणा करता है, यीशु के अलावा किसी और के लिए कोई स्थान नहीं है।

किसी भी दूसरे में उद्धार निहित नहीं है। क्योंकि इस आकाश के नीचे लोगों को कोई दूसरा ऐसा नाम नहीं दिया गया है जिसके द्वारा हमारा उद्धार हो पाये।”

- प्रेरितों 4:12

यह इसलिए है क्योंकि इतिहास में किसी और ने मनुष्य के उद्धार के संबंध में वह नहीं किया जो मसीह ने किया है। कई लोगों ने अच्छे जीवन जिए हैं, राष्ट्रों को बदला है, धर्म शुरू किए हैं, बुद्धिमान शब्द लिखे हैं, लेकिन किसी ने भी संसार के पाप को प्रायश्चित और शुद्ध करने वाली मृत्यु के माध्यम से नहीं निपटाया, और न ही कोई मृतकों में से पुनर्जीवित हुआ है यह प्रमाणित करने के लिए कि उसने जो सिखाया, किया और वादा किया वह सत्य था। किसी और ने अपने अनुयायियों को सचेत, आनंदमय, निश्चित, अनंत जीवन का वादा नहीं किया और वादों की पुष्टि के लिए चमत्कार नहीं किए।

मत्ती 10:32 में यीशु ने कहा कि हमें उसका नाम स्वीकार करना चाहिए और उनका तात्पर्य यह है कि बचाए जाने के लिए हमें यह मानना होगा कि केवल वही हमें बचा सकता है।

यीशु ने कहा कि ...

विश्वास उद्धार के लिए आवश्यक है

9उसके शिष्यों ने उससे पूछा, “इस दृष्टान्त कथा का क्या अर्थ है?”

10सो उसने बताया, “परमेश्वर के राज्य के रहस्य जानने की सुविधा तुम्हें दी गयी है किन्तु दूसरों को यह रहस्य दृष्टान्त कथाओं के द्वारा दिये गये हैं ताकि:

‘वे देखते हुए भी
न देख पायें
और सुनते हुए भी
न समझ पाये।’

11“इस दृष्टान्त कथा का अर्थ यह है: बीज परमेश्वर का वचन है। 12वे बीज जो राह किनारे गिरे थे, वे वह व्यक्ति हैं जो जब वचन को सुनते हैं, तो शैतान आता है और वचन को उनके मन से निकाल ले जाता है ताकि वे विश्वास न कर पायें और उनका उद्धार न हो सके।

- लूका 8:9-12

एक बार जब हमने यह पहचान लिया कि उद्धार मसीह में है, तो यह केवल उसी में पाया जाता है, हमें विश्वास करना चाहिए कि जो वह कहता है वह सत्य है। केवल बौद्धिक सहमति नहीं कि उसके कथन, वादे और कार्य मान्य और सत्य हैं, बल्कि एक ऐसा विश्वास जो उसके वचन को अपने आचरण के आधार और मृत्यु और निंदा से व्यक्तिगत उद्धार की गारंटी के रूप में उपयोग करता है।

यीशु हमें मनुष्यों के रूप में अंतिम सम्मान देते हैं जब वे हमें उद्धार के संबंध में अपनी स्वतंत्र इच्छा व्यक्त करने की अनुमति देते हैं, विश्वास को शर्तों में से एक बनाकर (विश्वास करने के लिए आपको स्वतंत्र इच्छा की आवश्यकता है)। परमेश्वर पिता ने हमारे उद्धार की योजना बनाई, परमेश्वर पवित्र आत्मा ने हमारे उद्धार के लिए मार्ग तैयार किया। परमेश्वर पुत्र ने इसे क्रूस पर पूरा किया, लेकिन दिव्यता इसे पूरा करने के लिए हमारे विश्वास के लिए स्थान छोड़ती है। अनंत परमेश्वर को "हाँ" कहना ज्यादा कुछ नहीं है, लेकिन उस "हाँ" के बिना योजना, तैयारी और मसीह के उद्धार कार्य सब व्यर्थ है - उद्धार पाने के लिए, यीशु कहते हैं कि हमें पहले विश्वास करना होगा!

यीशु ने कहा कि ...

पश्चाताप उद्धार के लिए आवश्यक है

5फिर जब यीशु उस स्थान पर आया तो उसने ऊपर देखते हुए जक्कई से कहा, “जक्कई, जल्दी से नीचे उतर आ क्योंकि मुझे आज तेरे ही घर ठहरना है।”

6सो उसने झटपट नीचे उतर प्रसन्नता के साथ उसका स्वागत किया। 7जब सब लोगों ने यह देखा तो वे बड़बड़ाने लगे और कहने लगे, “यह एक पापी के घर अतिथि बनने जा रहा है!”

8किन्तु जक्कई खड़ा हुआ और प्रभु से बोला, “हे प्रभु, देख, मैं अपनी सारी सम्पत्ति का आधा गरीबों को दे दूँगा और यदि मैंने किसी का छल से कुछ भी लिया है तो उसे चौगुना करके लौटा दूँगा!”

9यीशु ने उससे कहा, “इस घर पर आज उद्धार आया है, क्योंकि यह व्यक्ति भी इब्राहीम की ही एक सन्तान है। 10क्योंकि मनुष्य का पुत्र जो कोई खो गया है, उसे ढूँढने और उसकी रक्षा के लिए आया है।”

- लूका 19:5-10

कहानी में पश्चाताप शब्द का उल्लेख नहीं है लेकिन यह सच्चे पश्चाताप के मनोभाव का वर्णन करती है। पश्चाताप केवल पिछले पापों के लिए दुःख नहीं है, बल्कि पाप के प्रति सामान्य दृष्टिकोण में परिवर्तन है। पश्चाताप में हम स्वार्थ, पाप और संसार की चीजों के प्रेमी से परमेश्वर, धार्मिकता और संसार में खोए हुए लोगों के प्रेमी बन जाते हैं। यीशु इस मनोभाव को मरकुस 8:34-35 में संक्षेप करते हैं।

पश्चाताप का अर्थ यह नहीं है कि आप परमेश्वर के साथ यह मोलभाव करें कि आप अपने जीवन में कितना पाप रख सकते हैं और फिर भी उद्धार पा सकते हैं -- यह हमारे इच्छाओं की दिशा, दृष्टिकोण और कार्य में पूर्ण परिवर्तन है। यद्यपि यह पीड़ादायक होता है, पश्चाताप वह आनंदमय अनुभव है जब हम अपनी पुरानी जीवनशैली को दूर होते देखते हैं और अधिक से अधिक यह चाहने लगते हैं कि हम केवल वही जानें, करें और बनें जो मसीह चाहता है कि हम जानें, करें और बनें। कोई व्यक्ति यीशु और उसके विश्वास के बारे में बात कर सकता है, लेकिन जब तक उसके बड़े और छोटे कार्यों में वास्तविक परिवर्तन नहीं दिखता, तब तक जो विश्वास कहा जाता है वह केवल झूठी धार्मिकता है। लूका 13:3 में यीशु ने कहा, ".. जब तक तुम पश्चाताप न करो, तुम सब भी इसी प्रकार नाश हो जाओगे।"

यीशु ने कहा कि ...

आपको उद्धार के लिए बपतिस्मा लेना आवश्यक है

जो कोई विश्वास करता है और बपतिस्मा लेता है, उसका उद्धार होगा और जो अविश्वासी है, वह दोषी ठहराया जायेगा।

- मरकुस 16:16

स्वयं को अस्वीकार करने का पहला कदम है स्वयं को बपतिस्मा के जल में दफनाना। कई कारणों से बचाए जाने के लिए बपतिस्मा आवश्यक है:

सरल तर्क यह कहता है कि बचाए जाने के लिए क्षमा प्राप्त करना, पवित्र आत्मा होना, चर्च का सदस्य होना, मसीह में होना आवश्यक है - यही बचाए जाने का अर्थ है; और यदि ये बातें बपतिस्मा में होती हैं, तो बपतिस्मा उद्धार के लिए आवश्यक है क्योंकि बिना बपतिस्मा के ये बातें नहीं होतीं और बिना इन बातों के हम बचाए नहीं जा सकते। लेकिन उद्धार के लिए बपतिस्मा आवश्यक होने का सबसे प्रमुख कारण यह है कि यीशु इसे आज्ञा देते हैं और वे इसे व्यक्तिगत उद्धार के साथ जोड़कर आज्ञा देते हैं। वे नहीं कहते कि यह केवल एक बाहरी चिन्ह है, सिर्फ एक समारोह या एक साधारण महत्वहीन संस्कार है - वे कहते हैं कि यह उद्धार के लिए है। हाँ, हम विश्वास से बचाए जाते हैं, लेकिन उस विश्वास को हमारी इच्छा द्वारा व्यक्त किया जाना चाहिए और यीशु कहते हैं कि हमारी इच्छा / हमारे विश्वास की यह अभिव्यक्ति बपतिस्मा द्वारा पूरी होती है। यह रेखा यीशु खींचते हैं, न कि चर्च या धर्मशास्त्री।

यीशु ने कहा कि बचाए जाने के लिए ...

तुम अंत तक धैर्य रखो

मेरे नाम के कारण लोग तुमसे घृणा करेंगे किन्तु जो अंत तक टिका रहेगा उसी का उद्धार होगा।

- मत्ती 10:22

इस पद में (और मत्ती 24:33; मरकुस 13:3-23) यीशु अपने शिष्यों को दो भयानक घटनाओं के बारे में सिखा रहे हैं:

  • येरूशलेम का विनाश, जो उनके जीवनकाल में होगा।
  • उनका दूसरा आगमन जो किसी भी समय हो सकता है।

दोनों घटनाओं के लिए संदेश समान था, हालांकि केवल वे जो अंत तक विश्वासशील रहेंगे, बचाए जाएंगे। इन पदों में उन्होंने उन्हें कुछ ऐसी बातें बताकर तैयार करने की कोशिश की जो उन्हें सहनी पड़ेंगी। उनके शिष्य दुःख सहेंगे:

  • परिवार में विभाजन
  • उत्पीड़न, हिंसा, दुःख
  • झूठे शिक्षक, पाखंडी
  • सामाजिक और पर्यावरणीय अशांति
  • चर्च में कई लोगों द्वारा अविश्वास और प्रेम की कमी।

परन्तु उनका तर्क उनके लिए और हमारे लिए यह है कि इन बातों का उपयोग गिरने के लिए वैध बहाने के रूप में नहीं किया जाना चाहिए (जैसे कई लोग करते हैं, सोचते हैं कि परमेश्वर उनकी अविश्वास को अनदेखा कर देगा क्योंकि उनके पास एक अच्छा बहाना है - नहीं, ये बातें बाधाएँ रही हैं और हमेशा रहेंगी जिन्हें हमें अंत तक पहुँचने के लिए पार करना होगा। मसीही दौड़ में केवल वही लोग जो समाप्त करते हैं, बचाए जाते हैं।

यह उपदेश क्यों?

मुझे विश्वास है कि हम में से अधिकांश ने आज मैंने जो बातें कही हैं, वे सुनी होंगी, लेकिन मैं तीन बातों को सुनिश्चित करना चाहता था:

  1. कि हर कोई यीशु स्वयं द्वारा उद्धार के संबंध में कही गई बातों के बारे में पूरी तरह आश्वस्त हो—अपने आत्मा के लिए और दूसरों की आत्माओं के लिए जिनसे वे बात करेंगे।
  2. यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह सभा और हमारे पास आने वाली सभी अन्य सभाएं इस मूल प्रश्न पर हमारी बुनियादी शिक्षा को जानें ताकि हमारे धर्मशास्त्र की कोई गलतफहमी न हो।
  3. आज यहां उपस्थित लोगों को चुनौती देने के लिए कि वे स्वयं की परीक्षा लें और देखें कि क्या वे उद्धार पाए हैं, और यदि नहीं, तो इसके लिए कुछ करें।

मसीह पर विश्वास करो और यदि तुमने नहीं किया है तो उसके नाम को स्वीकार करो। यदि तुमने नहीं किया है तो अपने पापों से पश्चाताप करो। यदि तुमने नहीं किया है तो बपतिस्मा (पानी में डूबना) लो। विश्वासयोग्य बनो, या यदि तुम विश्वासयोग्य नहीं हो तो फिर से विश्वासयोग्य बनो।

अंत में, मैं इस पाठ के लिए एक अंतिम कारण जोड़ता हूँ और वह है कि यहाँ कोई भी व्यक्ति प्रार्थना के लिए कहने के लिए प्रोत्साहित हो यदि उन्हें चर्च की सहायता की आवश्यकता हो या यदि वे इस सभा के साथ पहचान रखते हैं और हमारे साथ मेल-मिलाप का हाथ बढ़ाना चाहते हैं। यदि आपकी इनमें से कोई भी आवश्यकता है, कृपया हमें बताएं.

नोट: इस पाठ का ट्रांसक्रिप्ट इलेक्ट्रॉनिक रूप से बनाया गया है और इसका अभी तक प्रूफरीड नहीं किया गया है।