比这更大的事?

在约翰福音14:12中,耶稣向他的门徒作出惊人的应许:
我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 我 所 做 的 事 , 信 我 的 人 也 要 做 , 并 且 要 做 比 这 更 大 的 事 , 因 为 我 往 父 那 里 去 。
- 約翰福音 14:12
这节经文常被灵恩派教师用来宣称所有基督徒都被应许拥有行神迹的能力,且这些神迹与耶稣自己所行的相等或更大。然而,对这段经文的仔细考察表明,这个应许是专门赐给使徒的,而不是赐给一般信徒。
直接语境
这应许出现在耶稣的告别讲论中(约翰福音13-17章),祂正在为使徒们的离去做准备。在这段经文中,祂的话语是对他们这群被拣选的代表说的(约翰福音15:16;约翰福音16:13)。其背景不是向大众传福音的教导,而是对使徒的差遣。
"更大作为"的性质
耶稣的作为包括使死人复活、医治瞎眼、平息风暴和食物的增多。以纯粹的能力来说,很难想象有"更大"的事。然而,更大的作为是指使徒事工的范围和效果。五旬节以后,通过福音的传讲,许多人归信 (使徒行传 2:41),教会建立,圣言传遍天下。这些属灵的结果超过了耶稣自己地上事工有限的地域和时间范围。
使徒的见证
使徒行传表明,行神迹奇事以证实福音的是使徒和那些直接受他们差遣的人(使徒行传 2:43;使徒行传 5:12;使徒行传 14:3;哥林多后书 12:12)。这些神迹证明了他们作为教会根基的独特权柄(以弗所书 2:20)。普通信徒分享救恩的福分,但未蒙赐予同等的神迹能力。
今日的误用
灵恩派教师错误地应用了约翰福音 14:12,将其脱离使徒的背景,作为普遍的应许。新约从未教导每个基督徒都会行与耶稣相当的神迹。相反,它教导神迹是暂时的,旨在确认最初的福音信息,直到圣经成书完成(希伯来书 2:3-4;哥林多前书 13:8-10)。
结论
耶稣所应许的"更大的作为",是在使徒们被圣灵充满的事工中得以成就,他们将福音传遍天下,奠定了教会的根基。对今日信徒的真正应用,不是我们要在神迹奇事上超过耶稣,而是要持守所交付的信心,建立在基督亲自差遣之人的见证上。
- 为什么重要的是将约翰福音 14:12放在耶稣告别讲论的语境中阅读,而不是作为一般的应许?
- 使徒们所行的"更大的事"在哪些方面比耶稣自己所行的事更大?
- 理解这段经文如何保护我们免于误用,扭曲新约中神迹的目的?
- ChatGPT,"比这更大的事?"(与迈克·马扎隆戈的对话,2025年9月21日)。
- F. F. 布鲁斯,《约翰福音:导论、讲解与注释》。
- 利昂·莫里斯,《约翰福音》(新国际圣经注释)。
- 亚历山大·坎贝尔,《基督教体系》。

