武装解除する愛
コリント人への手紙第一 13章(ライバルへ)
パウロの愛の記述はコリント人への手紙Ⅰ 13:4-7で、結婚式や献身の書物によく引用されますが、その真の力は困難な関係を変えるところにあります。忍耐強く、親切で謙遜な愛は、ただ家を築くだけでなく、分裂を癒し、敵意を和らげることもできます。このシリーズでは、パウロの言葉を人生のさまざまな役割―夫、妻、親、友人、そしてここで考えるように、ライバルに適用しています。ライバル関係は、人間の誇りが恐れに出会うところに現れます。職場の同僚、クラスメート、兄弟姉妹、さらには教会のメンバーの間にも。しかし、パウロの愛のビジョンは、比較や競争が心を支配しそうなときに、より良い生き方を示してくれます。
敵意を解く愛:敵に対して
ライバルとは、私たちが自分自身を比較する相手のことであり、その人の成功が私たちの失敗のように感じられ、その人の称賛が私たちの損失のように感じられる人のことです。そのような関係において、愛は嫉妬、恨み、そして勝ちたいという欲求を乗り越えなければなりません。パウロの言葉は、勝利の新しい定義を私たちに示しています。それは謙遜による平和です。
I. 愛は忍耐強い — 反応しないことを拒む
忍耐は競争に燃料を与えない。挑発されても、愛はすぐに言い返したり、黙って恨んだりしない。それは待ち、聞き、理解を求める。真の強さは打ち返すことではなく、自分の霊を制することに示される (箴言 16:32)。
II. 愛は親切です – 勝ち負けを記録する代わりに恵みを選ぶこと
ライバルに対する親切は、最も根本的な愛の形です。それは両方の心を驚かせ、和らげます。イエスは「敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい」と教えられました(マタイ 5:44)。親切な言葉や行為は、ライバルを隣人に変えることで競争の連鎖を断ち切ります。
III. 愛はねたまず、高ぶらない — 神の称賛に満足する
嫉妬と誇りは比較によって繁栄します。しかし、パウロが定義する愛は、神の承認において確固としています。私たちが他人と自分を比較するのをやめるとき、私たちは彼らと協力し始めます。愛は、神の私たちへの計画が良く十分であると確信しながら、他人の成功を喜ぶ自由を与えます。
IV. 愛は不作法をせず、自分の益を求めない — 犠牲を払っても正しく行うこと
競争においては、規則を曲げたり、真実を曖昧にしたり、他人の評判を傷つけたりする誘惑があります。しかし、愛は正々堂々とします。愛は欺きによって勝つよりも、誠実さをもって負けることを選びます。そのような行いは、どんな地上の報酬よりもキリストを栄光あるものにします。
V. 愛はすべてを耐え、信じ、望み、忍ぶ — 競争を思いやりに変える
耐え忍ぶ愛は、過ちを無視することを意味するのではなく、それらが心を硬くするのを拒むことを意味します。それは最善を信じ続け、和解を望み、復讐せずに侮辱に耐えます。愛が競争を支配するとき、敵は恵みの及ぶ範囲の例となります。
なぜこれが重要なのか
人生のあらゆる場面―職場、学校、教会、さらには家庭―においても競争心は生まれます。しかし、愛が私たちの反応を支配するとき、競争心は分裂させる力を失います。信者の目標は他者を凌駕することではなく、キリストを映し出すことです。愛は卓越性を放棄するのではなく、自我を放棄することによって競争心の武装を解除します。
討論の質問
- あなたが最も嫉妬や誇りに誘惑される個人的または職業的な競争は何ですか?
- 親切な行為はどのようにして実際に競争関係を「武装解除」することができますか?
- 第一コリント13章に従って勝利を再定義するとどのようなものになりますか?
情報源
主要内容:マイク・マッザロンゴによるオリジナルの解説と応用、ChatGPT(GPT-5)共同研究に基づく – P&R コリント第一シリーズ、2025年10月
パウロの文脈と神学のために参照した注解書:
- F. F. ブルース、『パウロ:自由な心の使徒』(アードマンズ、1977年)
- レオン・モリス、『愛の契約』(アードマンズ、1981年)
- ジョン・ストット、『エペソ人へのメッセージ』(インターバーシティ・プレス、1979年)


