希律的败落

在马可福音 6:17-18中，我们了解到施洗约翰大胆地责备了希律安提帕，因为他娶了希律ias，就是他同父异母兄弟腓力的妻子。他的话语简单而直接："你娶你兄弟的妻子是不合规矩的。"这不是个人侮辱，也不是政治手段，而是基于摩西律法的先知宣告——特别是利未记 18:16和利未记 20:21，这些律法禁止这样的结合。尽管希律和希律ias已经合法地与各自的配偶离婚，但这结合仍然违反了神的律法。问题不仅是法律上的，更是道德和属灵的。

历史记载，如约瑟夫斯所述，告诉我们希律在访问罗马期间遇见了希律亚。随之而来的是一场非偶然的事件，而是经过深思熟虑的决定：希律和希律亚都与配偶离婚以便在一起。这不仅导致了公众的丑闻，也带来了政治灾难——希律被抛弃的前妻法撒利斯逃往她的父亲那儿，即那巴泰王，这反过来引发了战争。

本集教导了一个令人警醒的教训：当公众人物——尤其是领导者——为了个人利益而忽视道德界限时，其后果不仅仅影响他们自己。希律选择将个人欲望置于公共诚信之上，导致他失去了名誉、政治联盟，最终也失去了臣民的尊重。

施洗约翰作为对照。他为公义站立，付出了极大的个人代价。他没有因为希律是君王而保持沉默。他明白神话语的真理对君王和平民同样适用。

今日领袖的功课

1. 高位上的道德失败从来不是私事。它带来公开的后果。
2. 合法并不总意味着公义。希律和希律娥利用合法的离婚来规避神的律法。
3. 需要说真话的人，即使这很危险。约翰的榜样提醒我们道德清晰的代价——以及必要性。

在一个形象常常胜过诚信的时代，这段圣经记载督促领袖——以及所有影响他人的人——认识到没有责任的权柄必导致败坏。正如圣经提醒我们的："公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱" (箴言 14:34)。