半信の状態

はじめに：なぜモーセは振り返り続けるのか

申命記は約束の地の縁に立つ民に語られている。モーセが語りかける世代は、エジプトを出た世代ではない。彼らの親はすでにいない。残っているのは彼らの子どもたちであり、荒野で育ち、今、父たちが決して入らなかった地に入るよう求められている者たちである。

申命記の際立った特徴の一つは、モーセがどれほど頻繁に過去を振り返るかということです。彼は繰り返し、特にカデシュ・バルネアでの前の世代の失敗、彼らの恐れと不信仰を思い起こします。しかし、彼は詳細にこだわったり、彼らの罪を長々と繰り返したりはしません。代わりに、彼らの経験を確定したものとして言及しています―説明され、裁かれ、終わったものとして。

口調は控えめです。モーセは過去を再び開こうとはしません。彼はそれを現在を枠付けるために用います。

明確に述べられた裁き―しかし十分に理解されていない

民数記によると、荒野の世代に対する裁きは明確でした。偵察隊が戻ったときに彼らが神を恐れ、不信仰であったため、彼らはその地に入ることができませんでした。モーセは申命記でこの裁きをはっきりと繰り返しています。

それが意味する裁きの内容を人々自身が完全に理解したかどうかは、はっきりしていません。

荒野の物語を読み、後にモーセのそれらに対する省察を読むとき、民が自分たちが拒絶された世代であるという確立された理解を持っていたという兆候はありません。彼らの不平は、ただ死を待っているだけの人々のようには聞こえません。彼らはさまよう理由としてカデシュを振り返ることはありません。彼らは旅にまだ目的地があるかのように話し続けます。

これは不快な可能性を提起します。多くの人が、入植がまだ可能であると何年も信じて生きてきたかもしれません。

人生は続く―そしてそれが重要です

この偽りの希望が持続した一つの理由は、日常生活が決定的な拒絶を明確に示すことがなかったからである。

• 神は彼らと共におられた。
• 彼らは毎日食物を与えられた。
• 彼らの衣服は耐えた。
• 彼らは敵から守られた。
• 幕屋は幕営の中心に留まった。

彼らの状況には、神が退かれたとか関係が終わったことを示すものは何もありませんでした。実際のところ、彼らは依然として神の民であり続けていました。

これにより、裁きは存在するが緊急性がないという状況が生まれます。神の臨在は続くが、進展はありません。人生は方向性よりも反復的になります。

人々は前進していないが、止められてもいない。

半信半疑の様子

申命記は荒野の世代を完全な不信者として描いてはいません。彼らは神を恐れていました。彼らは神の力を認めていました。結果が即座で明白なときには従いました。

しかし、彼らは決して完全に彼を信頼しなかった―特に従順が勇気や彼の約束への信頼を必要とするときには。

これは半信半疑と最もよく表現できる状態を生み出します。

• 彼らはエジプトから神に従って出るのに十分な信仰を持っていました。
• 彼らは神の備えを受け入れるのに十分な信仰を持っていました。
• 彼らは神の民の中にとどまるのに十分な信仰を持っていました。

しかし、彼らは彼の言葉に自分の将来を賭けるほど信じなかった。

半信は命を支える信仰であるが、それを形作るものではない。

存在するがもはや中心ではない

申命記から振り返ると、荒野の世代が神の計画において必要であったが限られた役割を果たしたことが明らかになる。

• 彼らは幕屋を運んだ。
• 彼らは聖なるものを運んだ。
• 彼らは契約の共同体を守った。
• 彼らは土地を相続する世代を育てた。

しかし、彼ら自身は相続しなかった。

その意味で、彼らは物語の中に存在していたが、その結果の中心ではなかった。神の目的は彼らを通して続けられたが、彼らと共にではなかった。彼らは成就の過程の一部であったが、成就の参加者ではなかった。

彼らは、実際には、選手というよりは小道具でした。

なぜ認識の瞬間がないのか

聖書の記録の中で特に注目すべき特徴の一つは、荒野の世代が自分たちが失ったものを集団として認める瞬間が一切ないことである。告白の章もなく、受け入れの時期もなく、約束が彼らを通り過ぎたことを認識した記録もない。

これは、そのような認識が決定的な反応を必要としたためかもしれません―絶望か新たな信頼のいずれかです。半信半疑はその両方を避けます。それは人々が神の言葉の意味を完全に直視することなく生き続けることを可能にします。

その結果、年月は静かに過ぎていく。死は徐々に訪れる。もしそれが訪れるなら、その認識は一人ひとりに訪れる。

覚えているが、再訪されていない

申命記でモーセが語る時には、荒野の世代はもはや直接呼びかけられていません。彼らは残された者たちへの警告としてのみ記憶されています。

彼らは神の敵とも、最終的な意味での反逆者とも記されていません。彼らは神のわざを見ながらも、その言葉を真に信じなかった民として記されています。

• 支えられたが、変えられなかった。
• 存在したが、備えられていなかった。
• 含まれていたが、投資されていなかった。

結論ではなく条件

申命記はこの歴史をきちんとした教訓に押し込めようとはしません。モーセは不信仰の心理を説明したり、その段階を定義したりするために立ち止まりません。ただ物語を語り、次の世代に向かいます。

この文章は結論ではなく、条件を私たちに残しています。

• 民は神に属していても、前進できないことがある。
• 民は神の守りのもとにあっても、その目的を通り過ぎられることがある。
• 民は残るのに十分な信仰を持っていても、入るのに十分ではないことがある。

聖書はその緊張を解決しません。それを記録し、そして先へ進みます。