Uno Stato di Semi-Fede

Introduzione: Perché Mosè Continua a Guardare Indietro

Il Deuteronomio è rivolto a un popolo che si trova al confine della Terra Promessa. La generazione a cui Mosè si rivolge non è quella che uscì dall'Egitto. I loro genitori non ci sono più. Ciò che rimane sono i loro figli, quelli che sono cresciuti nel deserto e ora sono chiamati a entrare in ciò che i loro padri non hanno mai fatto.

Una delle caratteristiche più evidenti del Deuteronomio è quanto spesso Mosè guardi indietro. Ricorda ripetutamente i fallimenti della generazione precedente, specialmente la loro paura e incredulità a Cades-Barnea. Tuttavia, non si sofferma sui dettagli né ripercorre a lungo i loro peccati. Invece, si riferisce alla loro esperienza come a qualcosa di definito—spiegato, giudicato e concluso.

Il tono è contenuto. Mosè non cerca di riaprire il passato. Lo usa per inquadrare il presente.

Un giudizio chiaramente espresso, ma poco assimilato

Secondo il libro dei Numeri, il giudizio sulla generazione del deserto era chiaro: poiché temevano e non credevano a Dio quando tornarono gli esploratori, non sarebbero entrati nella terra. Mosè ripete questo giudizio chiaramente nel Deuteronomio.

Ciò che è meno chiaro è se il popolo stesso abbia mai compreso appieno cosa significasse quel giudizio.

Man mano che si leggono i racconti del deserto – e successivamente le riflessioni di Mosè su di essi – non vi è alcun indizio che il popolo vivesse con la consapevolezza stabile di essere una generazione rifiutata. Le loro lamentele non suonano mai come quelle di persone che sanno di stare semplicemente aspettando di morire. Non fanno riferimento a Cades come motivo del loro vagare. Continuano a parlare come se il viaggio avesse ancora una destinazione per loro.

Questo solleva una possibilità scomoda: molti potrebbero aver vissuto per anni assumendo che l'ingresso nella terra fosse ancora possibile.

La vita continua – e questo conta

Una ragione per cui questa falsa speranza poteva persistere è che la vita quotidiana non segnalava mai chiaramente un rifiuto definitivo.

• Dio rimase con loro.
• Furono nutriti ogni giorno.
• I loro vestiti durarono.
• Furono protetti dai nemici.
• Il tabernacolo rimase al centro del campo.

Niente nelle loro circostanze suggeriva che Dio si fosse ritirato o che la relazione fosse terminata. Da un punto di vista pratico, erano ancora molto il popolo di Dio.

Questo crea una situazione in cui il giudizio esiste, ma l'urgenza no. La presenza di Dio continua, ma il progresso no. La vita diventa ripetitiva piuttosto che direzionale.

Il popolo non avanza, ma neppure viene costretto a fermarsi.

Come appare la semi-fede

Il Deuteronomio non ritrae la generazione del deserto come increduli totali. Temettero Dio. Riconobbero il Suo potere. Obbedirono quando le conseguenze erano immediate e ovvie.

Ma non si fidarono mai completamente di Lui, soprattutto quando l'obbedienza richiedeva coraggio o fiducia nelle Sue promesse.

Questo produce una condizione che può essere descritta al meglio come semi-fede.

• Credettero abbastanza da seguire Dio fuori dall'Egitto.
• Credettero abbastanza da accettare la Sua provvidenza.
• Credettero abbastanza da rimanere tra il Suo popolo.

Ma non credettero abbastanza da mettere in gioco il loro futuro sulla Sua parola.

La fede parziale è una fede che sostiene la vita ma non la forma.

Presente, ma non più centrale

Guardando indietro dal Deuteronomio, diventa chiaro che la generazione del deserto ha svolto un ruolo necessario ma limitato nel piano di Dio.

• Portarono il tabernacolo.
• Trasportarono le cose sante.
• Preservarono la comunità del patto.
• Alzarono la generazione che avrebbe ereditato la terra.

Ma essi stessi non erediteranno.

In questo senso, erano presenti nella storia senza esserne il centro. Lo scopo di Dio continuava attraverso di loro, ma non con loro. Erano parte del processo senza essere partecipanti al compimento.

Erano, in effetti, comparse piuttosto che protagonisti.

Perché non c'è un momento di riconoscimento

Una delle caratteristiche più sorprendenti del racconto biblico è l'assenza di qualsiasi momento in cui la generazione del deserto riconosca collettivamente ciò che ha perso. Non c'è un capitolo di confessione, nessuna stagione di accettazione, nessuna consapevolezza registrata che la promessa sia passata oltre loro.

Ciò può essere dovuto al fatto che tale riconoscimento avrebbe richiesto una risposta decisiva—o disperazione o rinnovata fiducia. La semi-fede evita entrambe. Permette alle persone di continuare a vivere senza affrontare pienamente le implicazioni della parola di Dio.

Di conseguenza, gli anni passano silenziosamente. La morte arriva gradualmente. La consapevolezza, se mai arriva, arriva una persona alla volta.

Ricordato–ma Non Rivisitato

Quando Mosè parla nel Deuteronomio, la generazione del deserto non è più direttamente rivolta. Sono ricordati solo come un avvertimento per coloro che rimangono.

Non sono descritti come nemici di Dio, né come ribelli in senso definitivo. Sono descritti come un popolo che ha visto le opere di Dio ma non ha mai veramente creduto alla Sua parola.

• Furono sostenuti, ma non trasformati.
• Presenti, ma non preparati.
• Inclusi, ma non investiti.

Una condizione, non una conclusione

Il Deuteronomio non trasforma questa storia in una lezione ordinata. Mosè non si ferma a spiegare la psicologia dell'incredulità né a definirne le fasi. Racconta semplicemente la storia e si rivolge alla generazione successiva.

Il testo ci lascia con una condizione piuttosto che con una conclusione.

• Un popolo può appartenere a Dio e tuttavia non riuscire ad avanzare.
• Un popolo può vivere sotto la Sua cura e tuttavia essere superato dal Suo scopo.
• Un popolo può credere abbastanza da rimanere, ma non abbastanza da entrare.

Le Scritture non risolvono quella tensione. La registrano e vanno avanti.