Привлечённый Отцом

В Иоанна 6:44 Иисус говорит: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день».

На первый взгляд, это выглядит как сильный аргумент в пользу идеи, что Бог предопределяет некоторых людей к спасению и оставляет остальных позади. Если Бог — единственный, кто призывает, то, конечно, только те, кого Он избирает, могут прийти.

Но если мы продолжим читать, Сам Иисус объясняет, как действует это «привлечение». Следующий же стих говорит,

У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.

- Иоанна 6:45

Вот в чем суть: Бог привлекает людей через учение. Это не какая-то таинственная, непреодолимая сила, которая заставляет людей верить. Это послание Евангелия, которое трогает сердце. На самом деле, Иисус говорит то же самое в Иоанна 12:32: «И Я, когда буду вознесён от земли, всех к Себе привлеку». Его смерть на кресте — вот что привлекает людей к Нему — но каждый человек должен решить, откликнется ли он.

Это сохраняет обе стороны истории спасения. Бог всегда является инициатором. Он послал Христа. Он обеспечивает учение. Он привлекает. Но у людей все же есть роль: слышать, учиться и выбирать прийти.

Это соответствует более широкой картине Библии. Бог «хочет, чтобы все люди спаслись» (1 Тимофею 2:4) и Он «не хочет, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9). Его приглашение для всех. Иоанна 6:44 не о том, что Бог выбирает немногих — это о том, как Бог действует через Своё слово, чтобы призвать всех.

В конце концов, притягательная сила Отца сильна, но она не принудительна. Евангелие призывает, убеждает, обличает и приглашает. Но мы всё же должны слушать, учиться и делать шаг вперёд в послушной вере.

Приложение: Как Иоанна 6:64–65 вписывается в контекст

⁶⁴Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.

⁶⁵И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

- Иоанна 6:64-65

Эти стихи укрепляют мысль, изложенную в статье:

1. Проблема заключалась в неверии, а не в отсутствии возможности. Иисус учил и показывал чудеса, но некоторые все же отказывались верить.
2. «Даровать Отцом» означает прийти тем путем, который Отец предоставил — через веру во Христа, как это открыто в Евангелии. Отец предоставляет путь, но люди должны сами выбрать идти по нему.
3. Иуда является примером отвержения. Он получил то же учение и привлечение, что и другие, но выбрал предательство. Это показывает, что привлечение реально, но его можно противиться.
4. Вместе стихи 44-45 и 64-65 подтверждают, что спасение требует инициативы Отца, но не отменяет ответственности человека. Бог предоставляет путь; человек должен ответить послушной верой.