Образец Нового Завета для церковного руководства

Когда Лука пишет, что «они поставили для них пресвитеров в каждой церкви» (Деян 14:23), он фиксирует важный момент в организации ранней церкви. Павел и Варнава, проповедуя Евангелие и основывая новые общины во время своего миссионерского путешествия, обеспечивали, чтобы каждое местное собрание было оснащено квалифицированными духовными руководителями, прежде чем они продолжали путь. Этот поступок не был случайным — он выявил божественно направленный образец для будущего роста и управления церковью.

Апостольский образец

В книге Деяний апостолы и евангелисты следовали последовательному методу основания церквей:

1. Проповедуйте Евангелие и делайте учеников.
2. Крещайте верующих во Христа (Деяния 2:38, Деяния 8:12).
3. Организуйте местное собрание под местным руководством.

Когда Павел и Варнава поставляли пресвитеров (также называемых надзирателями или пастырями) в каждом городе, они не создавали новый сан, а следовали образцу, открытом Святым Духом. Требования к этим мужчинам позже подробно изложил Павел в 1 Тимофею 3:1-7 и Титу 1:5-9.

Указания Павла Титу отражают тот же принцип: «По этой причине я оставил тебя на Крите, чтобы ты уладил оставшееся и поставил пресвитеров в каждом городе, как я тебе повелел» (Тит 1:5). Тит, евангелист, как и Павел, был поручен продолжать ту же работу — учреждать церкви и обеспечивать их организацию согласно Божьему замыслу. Власть евангелиста распространялась не на сами церкви, а на процесс их упорядочивания. После назначения пресвитеров каждая община становилась самоуправляемой под руководством своих пастырей.

Роль евангелистов и старейшин

Этот библейский образец показывает две различные, но взаимодополняющие руководящие роли:

• Евангелисты (миссионеры или основатели церквей) несли ответственность за проповедь, организацию и назначение руководителей в новых общинах. Их служение было странствующим и основополагающим.
• Пресвитеры (также называемые епископами или пасторами) несли ответственность за постоянное духовное руководство и заботу о местном стаде. Их служение было местным и непрерывным.

Вместе эти служения обеспечивали как распространение, так и устойчивость Евангелия. Евангелисты расширяли церковь наружу; старейшины укрепляли её вверх.

Отступление от образца

Со временем эта простая и эффективная система уступила место сложным человеческим иерархиям. Региональные епископы, архиепископы, патриархи и деноминационные советы заменили местную автономию общин. Религиозные титулы, такие как преподобный, преосвященнейший и кардинал — неизвестные в Писании — стали доминировать в церковных структурах.

Это отклонение от модели Нового Завета породило как разделение, так и искажение. Централизованная власть подавляла местную ответственность, а политические маневры заменяли духовное пастырство. Даже в современности многие религиозные организации возвели административные должности или корпоративное руководство выше духовного образца, установленного апостолами.

В отличие от этого, призыв к восстановлению — говорить там, где говорит Библия, и молчать там, где Библия молчит — возвращает христиан к простоте Деяния 14:23 и Титу 1:5. Евангелисты по-прежнему имеют данное Богом поручение основывать общины и назначать достойных старейшин. Общины по-прежнему призваны подчиняться своим собственным руководителям и сохранять независимость и чистоту церкви Христовой.

Резюме

Образец назначения старейшин евангелистами был не просто временным решением, а постоянной моделью организации церкви. Каждая местная община, руководимая благочестивыми мужчинами, соответствующими требованиям Духа, должна была функционировать независимо под Христом, Владыкой Пастырем. Когда этот образец соблюдается, церковь сохраняет и порядок, и свободу — порядок в руководстве и свободу от человеческих иерархий. Восстановить библейское руководство — значит восстановить силу, единство и свидетельство церкви миру.