Вера и молитва

Когда Иисус учил Своих учеников после проклятия смоковницы, Он дал им одно из самых замечательных обещаний во всем Писании:

²²Иисус, отвечая, говорит им: ²³имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, --будет ему, что ни скажет. ²⁴Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, --и будет вам.

- Марка 11:22-24

Непосредственной аудиторией были Апостолы, которым вскоре предстояло заложить основу церкви и подтвердить Евангелие чудесными знамениями и чудесами (Деяния 2:43; Евреям 2:3-4). Для них вера, способная «перемещать горы», была не просто метафорой; она указывала на реальные проявления божественной силы, которые будут сопровождать их служение.

Однако принцип, лежащий в основе слов Иисуса, не ограничивается Апостолами. На протяжении всего Нового Завета верующих призывают приносить каждую заботу перед Богом с доверием и уверенностью (Филиппийцам 4:6-7; Иакова 1:5-7). Обещание, однако, не является пустым чеком. Писание ясно дает понять, что истинная молитва должна быть:

• В соответствии с волей Божьей (I Иоанна 5:14)
• Для славы Божьей (Иоанна 14:13)
• Предложено с правильными мотивами (Иакова 4:3)

Суть в следующем: в то время как Апостолы уникально проявляли веру для чудес, подтверждающих послание, все христиане разделяют привилегию мощной, наполненной верой молитвы, которая меняет жизни. Учение Иисуса является как исторической подготовкой для Его избранных свидетелей, так и вечным ободрением для церкви.

В своей основе Марка 11:22-24 напоминает каждому верующему, что молитва — это не просто слова, а акт доверия Богу, который слышит, отвечает и действует в соответствии со Своей совершенной волей.