Un Llamado a Vivir en Libertad

El libro de Gálatas fue escrito originalmente como un esfuerzo para alejar a una iglesia de su caída en el legalismo. En Romanos 9:30-33 Pablo explica el error básico del legalismo:

³⁰¿Qué diremos entonces? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe; ³¹pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanzó esa ley. ³²¿Por qué? Porque no iban tras ella por fe, sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo, ³³tal como está escrito:

He aquí, pongo en Sión una piedra de tropiezo y roca de escandalo;
y el que crea en Él no será avergonzado.

- Romanos 9:30-33

Los gentiles, incluso los religiosos, no buscaron la santidad y la pureza como lo hicieron los judíos y obtuvieron las bendiciones, pero los judíos no. ¿Por qué? Los judíos buscaban la Ley que en sí misma es justa, pero no impartía ni podía impartir justicia. Los gentiles obtuvieron la justicia que salva porque la buscaron desde el punto de partida de la fe (en Cristo). Los judíos perdieron la justicia que salva porque rechazaron a Cristo como punto de partida y eligieron intentar obtener o poseer la justicia capturando la Ley en su lugar. Esto implicaba hacer y llegar a ser justos obedeciendo la Ley perfectamente.

Los gentiles fueron unidos a Cristo por la fe (confianza y obediencia expresadas en el arrepentimiento y el bautismo) y así obtuvieron las bendiciones de la salvación ganadas para ellos por Jesús. Los judíos intentaron unirse a la Ley (a través de la obediencia perfecta) esperando que las cualidades que poseía la Ley fueran entonces suyas.

Los judaizantes querían que los gálatas intentaran alcanzar la justicia mediante la unión con la Ley y expresaran eso en la circuncisión. En los capítulos 5 y 6, Pablo hace una última exhortación para que rechacen este sistema y permanezcan firmemente unidos a Cristo por la fe.

Rechazar la circuncisión – 5:1-12

¹Para libertad fue que Cristo nos hizo libres; por tanto, permaneced firmes, y no os sometáis otra vez al yugo de esclavitud.

²Mirad, yo, Pablo, os digo que si os dejáis circuncidar, Cristo de nada os aprovechará. ³Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a cumplir toda la ley. ⁴De Cristo os habéis separado, vosotros que procuráis ser justificados por la ley; de la gracia habéis caído.

- Gálatas 5:1-4

Pablo les exhorta a permanecer unidos a Cristo diciéndoles que unirse a la Ley mediante la circuncisión los separará efectivamente de Cristo. No pueden tener ambas cosas. Si aceptan la circuncisión, aceptan todo lo que la Ley prescribe.

Cristo da las bendiciones de la salvación gratuitamente, pero aquellos que las buscan a través de la Ley deben pagar el precio de la obediencia perfecta para obtenerlas (lo cual es imposible).

⁵Pues nosotros, por medio del Espíritu, esperamos por la fe la esperanza de justicia. ⁶Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión significan nada, sino la fe que obra por amor.

- Gálatas 5:5-6

Los unidos a Cristo por la fe tienen una verdadera esperanza de justicia y sus "obras" no son para obtener justicia, sino más bien expresiones de amor motivadas por la fe.

Ahí radica la diferencia esencial entre estos dos sistemas:

• El legalismo produce buenas obras, un estilo de vida moral y una actitud piadosa, ¡pero la motivación es el orgullo! Dios me dará justicia por el bien que hago.
• La fe produce exactamente los mismos resultados, excepto que la motivación es la gratitud por la misericordia recibida al tratar con los propios pecados. La fe motiva por amor a Dios porque Él nos amó primero.
• El legalismo falla porque no puede producir un corazón amoroso, la misma imagen de Dios.

⁷Vosotros corríais bien, ¿quién os impidió obedecer a la verdad? ⁸Esta persuasión no vino de aquel que os llama. ⁹Un poco de levadura fermenta toda la masa. ¹⁰Yo tengo confianza respecto a vosotros en el Señor de que no optaréis por otro punto de vista; pero el que os perturba llevará su castigo, quienquiera que sea. ¹¹Pero yo, hermanos, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué soy perseguido aún? En tal caso, el escándalo de la cruz ha sido abolido. ¹²¡Ojalá que los que os perturban también se mutilaran!

- Gálatas 5:7-12

Esta es una exhortación a no abandonar la fe por legalismo, y una reprensión a aquellos que los llevarían en esta dirección y un recordatorio de que esto no vino de él mismo.

Versículos 7-10: Se pregunta quién los ha desviado después de tan buen comienzo y expresa una opinión sugiriendo que cree que no abandonarán la fe. Este legalismo no es de Cristo, y quienes lo promueven trabajan entre ellos como la levadura. Esto es evidentemente una advertencia para tener cuidado. También hace una advertencia a quien defiende esta opinión de que Dios lo juzgará por ello.

Versículos 11-12: Vemos la sugerencia de que Pablo también predicaba la circuncisión y el apóstol responde a esto aquí:

• Si lo hace, ¿por qué todavía es perseguido por los judaizantes?
• Si lo hace, ¿entonces cuál es el propósito de la cruz? Si por un acto de mérito podemos ser aceptados por Dios, ¿para qué la cruz? O Jesús lo gana todo o nada.

Pablo sugiere que si los judaizantes realmente quieren superarlo (que es lo que estaban tratando de hacer, mostrar que su celo religioso era superior al suyo), él dice que deberían ir hasta el extremo y castrarse. Quizás esto impresionaría a los gálatas por su celo y sinceridad.

Verdadero Camino de Libertad – 5:13-6:10

En el versículo 1, Pablo equipara la unión con Cristo con la libertad. Continúa diciendo que la justicia, el Espíritu Santo, el poder y la filiación nos vienen basados en nuestra unión con Cristo, al igual que la libertad.

En los siguientes versículos explica que la libertad cristiana no significa licencia para ser inmoral. La libertad y la madurez traen responsabilidad y rendición de cuentas adicionales. Pablo explica lo que realmente significa la libertad en Cristo.

Servicio

¹³Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solo que no uséis la libertad como pretexto para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. ¹⁴Porque toda la ley en una palabra se cumple en el precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. ¹⁵Pero si os mordéis y os devoráis unos a otros, tened cuidado, no sea que os consumáis unos a otros.

- Gálatas 5:13-15

Estamos unidos al que vino a la tierra para servir, no para ser servido. Somos libres para servir a otros en el nombre del Señor y cosechar las recompensas de satisfacción, gozo y paz que provienen del servicio. Originalmente fuimos creados para servir y esa es nuestra actividad más natural y plena. Antes servíamos al pecado, al yo y al diablo; ahora somos libres para servir a Dios, a los demás y al reino. Todo servicio (dentro y fuera del reino) hecho en el nombre de Jesús es santo. Cualquier servicio ofrecido sin consideración a Cristo perecerá con esta tierra.

Fructificación

¹⁶Digo, pues: Andad por el Espíritu, y no cumpliréis el deseo de la carne. ¹⁷Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne, pues estos se oponen el uno al otro, de manera que no podéis hacer lo que deseáis. ¹⁸Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley. ¹⁹Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad, impureza, sensualidad, ²⁰idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, enojos, rivalidades, disensiones, sectarismos, ²¹envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes, contra las cuales os advierto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

²²Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, ²³mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley. ²⁴Pues los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.

²⁵Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.

- Gálatas 5:16-25

La libertad significa que somos capaces de dar el tipo de fruto espiritual que durará para siempre porque ya no estamos separados de Dios ni malditos para ser destruidos junto con todo lo demás que hemos construido o tratado de preservar, ya sea bueno o malo. La clave es andar según el Espíritu (obedecer la palabra) y al hacerlo llevaremos las marcas eternas del Espíritu Santo.

Las obras del Espíritu Santo son evidentes en el carácter de una persona y no pueden ser negadas. Si llevas las obras de la carne más consistentemente que el fruto del Espíritu, es obvio que no andas según el Espíritu y no heredarás el reino.

Somos libres para seguir al Espíritu como cristianos. Cristo nos ha dado Su espíritu, pero somos capaces de rechazarlo si queremos y si lo hacemos o no es evidente en nuestro carácter, es evidente en las cosas que decimos y hacemos.

Comunidad

¹Hermanos , aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. ²Llevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo. ³Porque si alguno se cree que es algo, no siendo nada, se engaña a sí mismo. ⁴Pero que cada uno examine su propia obra, y entonces tendrá motivo para gloriarse solamente con respecto a sí mismo, y no con respecto a otro. ⁵Porque cada uno llevará su propia carga.

⁶Y al que se le enseña la palabra, que comparta toda cosa buena con el que le enseña. ⁷No os dejéis engañar, de Dios nadie se burla; pues todo lo que el hombre siembre, eso también segará. ⁸Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. ⁹Y no nos cansemos de hacer el bien, pues a su tiempo, si no nos cansamos, segaremos. ¹⁰Así que entonces, hagamos bien a todos según tengamos oportunidad, y especialmente a los de la familia de la fe.

- Gálatas 6:1-10

En Hechos capítulo 2 vemos que el crecimiento de la iglesia fue resultado de compartir responsabilidades unos con otros en el cuerpo, así como de alcanzar a otros con el evangelio. Pablo les anima a ser generosos entre sí. La generosidad suele ser una buena indicación de la comprensión que uno tiene de la misericordia de Dios. Aquellos que aman y dan poco en proporción a sus medios generalmente tienen poca comprensión de cuánto los ama Dios. Si lo hicieran, darían mucho más.

Pablo anima a la generosidad hacia los ancianos y los que se han apartado, predicadores y maestros, así como a todos los necesitados. No es fácil dar en cualquiera de estas áreas, pero cómo se hace es una buena medida del sentido de libertad en Cristo. Un espíritu generoso es un espíritu libre en Jesús.

Advertencias Finales y Salvación – 6:11-18

Advertencia contra el Partido de la Circuncisión

¹¹Mirad con qué letras tan grandes os escribo de mi propia mano. ¹²Los que desean agradar en la carne tratan de obligaros a que os circuncidéis, simplemente para no ser perseguidos a causa de la cruz de Cristo. ¹³Porque ni aun los mismos que son circuncidados guardan la ley, mas ellos desean haceros circuncidar para gloriarse en vuestra carne. ¹⁴Pero jamás acontezca que yo me gloríe, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por el cual el mundo ha sido crucificado para mí y yo para el mundo. ¹⁵Porque ni la circuncisión es nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación. ¹⁶Y a los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea sobre ellos y sobre el Israel de Dios.

- Gálatas 6:11-16

Versículo 11: Pablo escribe esta carta con su propia mano (usualmente dicta sus cartas), y el uso de letras grandes y en negrita probablemente significa que está escribiendo con énfasis para destacar.

Versículos 12-16: Aquí se revela que los judaizantes son básicamente cobardes que quieren el prestigio del liderazgo religioso sin el riesgo. Predicar la cruz es arriesgado e impopular. El legalismo y la circuncisión son seguros y colocan todas las cargas sobre los gálatas, ninguna sobre los maestros (que ni siquiera intentaron vivir según los preceptos del legalismo, que era la perfecta observancia de la ley).

Pablo dice que su orgullo no está en sus convertidos sino en lo que la cruz ha hecho por él (reveló su pecaminosidad, pérdida y salvación en Jesús).

La circuncisión o no no te cambia, Cristo te cambia cuando estás unido a Él, y Dios bendice a todos los que son cambiados por Él. La circuncisión era una señal de la promesa por venir, Jesús era el que había de venir y en Él se cumplen todas las promesas.

Despedida Final

¹⁷De aquí en adelante nadie me cause molestias, porque yo llevo en mi cuerpo las marcas de Jesús.

¹⁸Hermanos, la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu. Amén.

- Gálatas 6:17-18

Pablo no quiere más acusaciones y deja que las cicatrices que ha llevado por Cristo sean testigo para su defensa, y da su bendición final.

Esto completa nuestro estudio del libro de Gálatas. Espero que haya sido una experiencia valiosa para obtener una mayor comprensión del evangelio y del amor de Dios por las personas. Por favor, visite nuestros otros estudios bíblicos en el sitio web BibleTalk.tv, donde encontrará material que le ayudará a "crecer en su fe; compartir su fe".

Mike Mazzalongo
abril - 2015