París y la Iglesia
En un maravilloso libro titulado "Cómo París se convirtió en París" de la autora Joan DeJean, la autora explica el concepto único que guió la construcción y el desarrollo de la encantadora ciudad de París. En pocas palabras, la Sra. DeJean explica que París no fue concebida como una ciudad con grandes atracciones individuales, sino más bien como un lugar donde la ciudad misma sería la atracción. La idea aquí era que las calles y bulevares, así como los edificios y puentes que eran elementos utilitarios estándar en otras ciudades, reflejarían el espíritu de creatividad y "joie de vivre" para todos los que vivirían, trabajarían o visitarían la Ciudad de las Luces.
Este fascinante concepto también es cierto para la Iglesia. Sí, ha leído correctamente, la gloriosa Iglesia de Cristo es muy parecida a la ciudad de París en este aspecto, ya que fue diseñada por Dios para ser la atracción para un mundo perdido. La Biblia se refiere a ella como una ciudad en una colina (Mateo 5:14), una novia (Apocalipsis 21:10) y una ciudad que desciende del cielo (Apocalipsis 21:2), porque la Iglesia misma debía ser la principal atracción espiritual que invita a todos a habitar en su belleza espiritual y seguridad eterna.
Desafortunadamente, a menudo intentamos "mejorar" el cuerpo de Cristo añadiendo atracciones que atraigan visitantes. Cosas como un nuevo y reluciente estacionamiento o un ala juvenil en nuestro edificio, incluso un orador dinámico para llenar nuestro púlpito. Sin embargo, al igual que París, la ciudad del amor donde las parejas pasean por las calles íntimas bordeadas de cafés creando recuerdos para toda la vida en la ciudad que despertó su romance juvenil, la Iglesia es donde los pecadores primero escuchan el canto de sirena del amor de Dios por ellos en el evangelio. Desde ese momento, la iglesia es el cuerpo de almas que rodea al cristiano con el amor de Dios a través de la comunión, el servicio, la adoración y un sentido cada vez más profundo de la realidad y el poder de Dios mediante el compartir de Su Palabra.
Nuevas rayas en el estacionamiento y pintura fresca en las paredes, incluso un nuevo líder lleno de energía e ideas son emocionantes (como la Torre Eiffel cuando se ilumina por la noche). Sin embargo, el encanto de París, al igual que el confort de la Iglesia del Señor, no reside en las atracciones que cada uno ofrece (es decir, nadie elige vivir en París porque esté la Torre Eiffel).
No, la ciudad te conquista porque cada elemento simple ha sido diseñado para encantar y deleitar. De la misma manera, nadie permanece en la Iglesia por el estacionamiento conveniente. Sin embargo, cuando el recepcionista sale corriendo del edificio hacia el estacionamiento con un paraguas para acompañarte y protegerte de la lluvia, o un anciano llora mientras ora por un miembro que está al borde de la muerte, y ves los rostros de hombres y mujeres espirituales con quienes compartes un viaje hacia otro hogar de descanso eterno, te das cuenta de que ser parte del cuerpo es la atracción que realmente importa. Solo el maligno mide el valor en cosas terrenales. Él no conoce la alegría de pertenecer al Cuerpo.
Seguramente hay zonas marginales en París que desmienten la imagen que los padres de la ciudad se esfuerzan por cultivar – ninguna ciudad está libre de sus imperfecciones. De igual manera, la Iglesia tiene sus debilidades mostradas en las diversas fallas de sus miembros, para gran disgusto del Padre celestial. Sin embargo, hay recordatorios constantes de que la Iglesia no está en su forma final – a diferencia de París, que siempre será París.
La Iglesia, por otro lado, está esperando su transformación final que tendrá lugar cuando Jesús regrese. Con todo respeto a París, es la Iglesia la que se volverá eterna, no la hermosa ciudad en Francia. Cuando esto suceda, la atracción final será la transformación de la Iglesia en un lugar "glorioso" porque Jesucristo estará en y entre ella, y la Iglesia no solo será un lugar maravilloso para estar, sino que se convertirá en el único lugar para estar durante toda la eternidad.