La despedida de Josué y la renovación del pacto

Esta es la sección final del libro de Josué.

Su liderazgo del pueblo comenzó aproximadamente en el año 1406 a.C. y ahora se encuentra cerca del final de su vida en el año 1375 a.C., unos 30 años después.

Él ha conducido a los israelitas a la Tierra Prometida:

1. Primero con el cruce milagroso del río Jordán donde Dios separó las aguas para permitir que el pueblo cruzara en seco con los sacerdotes sosteniendo el arca en medio del río mientras el pueblo pasaba.
2. Luego condujo al pueblo en la derrota milagrosa de la ciudad principal de Jericó.
3. Leemos de la primera derrota del pueblo en la ciudad de Hai y cómo Josué aprendió la importante lección de buscar a Dios en todas las cosas.
4. Aunque tomó más de una década, la Biblia resume las muchas conquistas militares que Josué dirigió para someter a muchas de las tribus cananeas en el sur y en las partes norte del país.
5. Finalmente, estuvo el largo y complejo trabajo de la división y asignación adecuada del territorio según el plan de Dios y las necesidades de cada una de las tribus. Además de este trabajo, también estuvo la tarea de distribuir las 48 ciudades levíticas, las 6 ciudades de refugio, así como el don tanto para Caleb como para el mismo Josué de parte de Dios por su servicio.

Cualquiera que haya comprado un terreno sabe la cantidad de trabajo que requiere establecer límites, etc. ¿Se imagina un país entero con múltiples grupos?

Esto nos lleva a nuestra lección final donde encontramos el discurso de despedida de Josué y una renovación del pacto entre Dios y Su pueblo, ya que la nación entrará en una nueva fase de su historia donde Dios proveerá diferentes jueces que guiarán al pueblo especialmente durante tiempos de crisis, usualmente causados por su propia pecaminosidad e infidelidad.

I. Regreso de las Tribus – Josué 22:1-9

Después de que la tierra al oeste del río Jordán fue conquistada y repartida entre las tribus de Israel, Josué 22:1-9 describe el regreso de las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés a sus territorios al este del Jordán. Estas tribus habían recibido su herencia anteriormente, durante el tiempo de Moisés, con el entendimiento de que ayudarían a las otras tribus en la conquista de la tierra al oeste del Jordán.

Eventos clave

Discurso de Josué a las Tribus del Este

Josué convocó a los hombres de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés, reconociendo su fidelidad al cumplir su compromiso de luchar junto a sus hermanos israelitas. Habían permanecido con las otras tribus por un período prolongado hasta que la conquista estuvo completa.

Elogio y Bendición

Josué elogió a estas tribus por su obediencia al mandato de Dios y su lealtad al resto de Israel. Las bendijo antes de enviarlas de regreso a sus hogares, instruyéndolas a continuar observando las leyes de Dios y a permanecer fieles al Señor en sus propias tierras.

Regresa con riquezas

Las tribus regresaron a sus territorios al este del Jordán con gran riqueza—ganado, plata, oro, bronce, hierro y ropa—obtenida del botín de los enemigos derrotados. Josué les instruyó a compartir esta riqueza con sus hermanos de tribu que se habían quedado al este.

Importancia en el Asentamiento General de la Tierra Prometida

Cumplimiento de un Compromiso

El regreso de estas tribus marcó el cumplimiento de una promesa que habían hecho a Moisés y al resto de Israel (Números 32:16-32). Su disposición para ayudar a conquistar la tierra al oeste del Jordán antes de regresar a casa aseguró la unidad entre las tribus y demostró su compromiso con el bienestar colectivo de la nación.

Reafirmación de la Unidad Nacional

Aunque estas tribus se estaban estableciendo al este del Jordán, su participación en la conquista y la bendición de Josué reforzaron la idea de que eran una parte integral de la nación de Israel. Este movimiento enfatizó la unidad de las doce tribus a pesar de la separación geográfica.

Continuación de la Fidelidad del Pacto

El recordatorio de Josué a estas tribus de permanecer fieles a las leyes de Dios, incluso después de regresar a sus propias tierras, subraya la importancia de la fidelidad al pacto para todo Israel, sin importar su ubicación. Esto fue crucial para mantener la integridad espiritual y moral de la nación mientras se establecían en la Tierra Prometida.

Finalización de la Fase de Conquista

El regreso de estas tribus señaló el fin de la fase de conquista y el comienzo del período de asentamiento. Con los guerreros regresando a sus familias, el enfoque se desplazó de las campañas militares a establecer comunidades estables que honraran a Dios en los territorios que Dios había prometido a los descendientes de Abraham.

Este evento destaca la importancia de la unidad, la obediencia y la fidelidad en el camino colectivo de los israelitas al tomar posesión de la Tierra Prometida. También sirve como recordatorio de la responsabilidad compartida entre las tribus de apoyarse mutuamente en el cumplimiento de las promesas de Dios.

II. El altar ofensivo – 22:10–34

1. La construcción del altar (Josué 22:10)

Después de que las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés regresaron a sus tierras al este del Jordán, construyeron un altar grande e imponente cerca del río Jordán, en un lugar llamado Gelilot.

Propósito: Aunque su intención no fue inmediatamente clara para las otras tribus, este altar fue destinado como un testimonio o memorial, no como un lugar para sacrificios.

2. El malentendido entre las tribus (Josué 22:11-20)

Las otras tribus de Israel, particularmente las que estaban al oeste del Jordán, escucharon sobre la construcción del altar y supusieron que fue construido para rivalizar con el altar del Señor en el Tabernáculo, lo que constituiría una grave violación de la ley del pacto.

¹¹Y los hijos de Israel oyeron decir: He aquí, los hijos de Rubén, los hijos de Gad y la media tribu de Manasés han edificado un altar en el límite de la tierra de Canaán, en la región del Jordán, en el lado que pertenece a los hijos de Israel. ¹²Al oír esto los hijos de Israel, toda la congregación de los hijos de Israel se reunió en Silo para subir a pelear contra ellos.

- Josué 22:11-12

Asunción de la apostasía

Las tribus del oeste temían que el altar representara un acto de rebelión contra Dios, posiblemente indicando que las tribus del este estaban estableciendo un lugar de culto separado, contrario a la ley que establece que los sacrificios deben hacerse únicamente en el santuario central (Deuteronomio 12:4-14).

Decisión de Enfrentar

Para prevenir lo que creían que era una posible violación del pacto, las tribus del oeste se prepararon para la guerra contra Rubén, Gad y la media tribu de Manasés. Sin embargo, antes de tomar acción militar, decidieron enviar una delegación para investigar y abordar la situación diplomáticamente (Josué 22:13-14).

3. La resolución diplomática (Josué 22:15-31)

La delegación, dirigida por Finees, hijo de Eleazar el sacerdote, y diez jefes de las otras tribus, confrontó a las tribus del este, expresando su preocupación de que el altar representaba una rebelión contra Dios (Josué 22:15-16).

Así dice toda la congregación del Señor: «¿Qué infidelidad es esta que habéis cometido contra el Dios de Israel, apartándoos hoy de seguir al Señor, edificándoos un altar, y rebelándoos hoy contra el Señor?

- Josué 22:16

Explicación por las Tribus del Este

Las tribus del este explicaron que su intención al construir el altar no era para sacrificios ni ofrendas, sino más bien como un testimonio o memorial para asegurar que las generaciones futuras reconocieran su herencia compartida y su lealtad al Señor (Josué 22:21-29).

²⁴En verdad, hemos hecho esto más bien por temor, diciendo: «El día de mañana vuestros hijos pudieran decir a nuestros hijos: “¿Qué tenéis que ver vosotros con el Señor, Dios de Israel? ²⁵Porque el Señor ha puesto el Jordán por límite entre nosotros y vosotros, hijos de Rubén e hijos de Gad; vosotros no tenéis parte con el Señor”. Así vuestros hijos podrían hacer que nuestros hijos dejaran de temer al Señor».

- Josué 22:24-25

Resolución

Al escuchar esta explicación, Finees y la delegación se sintieron aliviados y reconocieron la sinceridad de las tribus del este. Aceptaron que el altar no estaba destinado a sacrificios no autorizados, sino que era un símbolo de unidad y fe compartida en el Dios de Israel.

³⁰Y cuando el sacerdote Finees y los principales de la congregación, es decir, las cabezas de las familias de Israel que estaban con él, oyeron las palabras que dijeron los hijos de Rubén, los hijos de Gad y los hijos de Manasés, les pareció bien. ³¹Y Finees, hijo del sacerdote Eleazar, dijo a los hijos de Rubén, a los hijos de Gad y a los hijos de Manasés: Hoy sabemos que el Señor está en medio de nosotros, porque no habéis cometido esta infidelidad contra el Señor; ahora habéis librado a los hijos de Israel de la mano del Señor.

- Josué 22:30-31

4. Las cuestiones más amplias en juego

Unidad y Fidelidad al Pacto

El evento destaca la importancia de mantener la unidad entre las tribus de Israel y asegurar que todas las acciones estén alineadas con el pacto establecido con Dios. El temor inicial de las tribus del oeste se basaba en el deseo de evitar la ira de Dios, como había ocurrido anteriormente con el pecado de Peor (Números 25) y el pecado de Acán (Josué 7).

Comunicación y Comprensión

La resolución del conflicto subraya la importancia de una comunicación clara y de buscar entendimiento antes de tomar acciones drásticas. La disposición de las tribus del oeste a investigar antes de declarar la guerra y el diálogo abierto entre ambas partes evitaron un derramamiento de sangre innecesario.

Testimonio y Recuerdo

El altar, llamado "Testigo" (Josué 22:34), servía como recordatorio de la fe compartida y la relación de pacto entre todas las tribus, a pesar de la separación geográfica. Simbolizaba la conexión continua entre las tribus del este y del oeste y su adoración común al único Dios verdadero.

Conclusión

Los eventos en Josué 22:10-34 revelan el potencial de malentendidos entre el pueblo de Dios y la importancia de abordar las preocupaciones con sabiduría y paciencia. La resolución exitosa del conflicto mediante el diálogo y el respeto mutuo evitó la división y preservó la unidad de la nación de Israel bajo el pacto de Dios. El episodio sirve como una lección sobre el valor de la comunicación cuidadosa, la búsqueda de la paz y el compromiso con la fe compartida.

III. El discurso final de Josué al pueblo – 23:1-16

En Josué capítulo 23, cuando Josué se acercaba al final de su vida, reunió a todos los líderes de Israel—ancianos, jefes de tribus, jueces y oficiales—para dar un discurso final. Este discurso tenía la intención de recordar a los israelitas su pacto con Dios y de animarlos a permanecer fieles en su compromiso con Él. Las palabras de Josué reflejaban su profunda preocupación por el bienestar espiritual de la nación después de su muerte.

Tres de los puntos más significativos en el discurso de Josué:

1. Recordatorio de la fidelidad de Dios (Josué 23:3-5)

Punto: Josué recordó a los israelitas todo lo que Dios había hecho por ellos, incluyendo las victorias que Él les había dado sobre sus enemigos y la tierra que habían recibido como herencia. Enfatizó que fue Dios quien peleó por Israel y cumplió sus promesas de darles la tierra de Canaán.

Significado: Este punto subraya la importancia de reconocer y recordar la fidelidad de Dios como la base para la obediencia continua y la confianza en Él.

2. Exhortación a obedecer la ley y evitar la idolatría (Josué 23:6-8)

Punto: Josué instó a los israelitas a ser muy fuertes y cuidadosos para obedecer todo lo que está escrito en el Libro de la Ley de Moisés. Les advirtió específicamente que no se asociaran con las naciones cananeas restantes ni adoptaran sus prácticas idólatras, sino que se aferraran al Señor su Dios.

Significado: Este punto destaca la centralidad de la Ley para guiar la conducta de los israelitas y el peligro de la idolatría, que podría alejarlos de Dios y traer destrucción sobre ellos.

3. Advertencia sobre las consecuencias de la desobediencia (Josué 23:12-13, Josué 23:15-16)

Punto: Josué advirtió que si los israelitas se apartaban de Dios y servían a otros dioses, el Señor ya no expulsaría a las naciones restantes delante de ellos, y esas naciones se convertirían en lazos y trampas para Israel. También les recordó que así como Dios había cumplido sus promesas de bendecirlos, también les traería todas las maldiciones si quebrantaban el pacto.

Significado: Este punto sirve como un recordatorio solemne de la seriedad de la fidelidad al pacto y las consecuencias de apartarse de Dios.

Similitudes entre el discurso de Josué y el discurso final de Moisés en Deuteronomio 31

1. Ambos líderes enfatizan la fidelidad de Dios:

• Moisés: En Deuteronomio 31:3-6, Moisés recordó a los israelitas que el Señor iría delante de ellos y les daría la victoria sobre sus enemigos, tal como lo había hecho en el pasado.
• Josué: De manera similar, Josué 23:3-5 relata cómo Dios peleó por Israel y cumplió sus promesas, animando al pueblo a continuar confiando en Él.

2. Ambos líderes instan a la obediencia a la ley:

• Moisés: Moisés enfatizó la importancia de obedecer la Ley de Dios, instruyendo al pueblo a leerla regularmente y a enseñarla a sus hijos (Deuteronomio 31:12-13).
• Josué: Josué también destacó la importancia de adherirse a la Ley de Moisés, advirtiendo contra desviarse de ella o adoptar las prácticas de las naciones circundantes (Josué 23:6-8).

3. Ambos líderes advierten sobre las consecuencias de la desobediencia:

• Moisés: En Deuteronomio 31:16-18, Moisés predijo que Israel se apartaría de Dios y advirtió que esto conduciría a la ira de Dios y al sufrimiento de la nación.
• Josué: Josué repitió esta advertencia, afirmando que la desobediencia llevaría a que Dios retirara Su protección y permitiera que las naciones restantes fueran una fuente de problemas para Israel (Josué 23:12-13, Josué 23:15-16).

Conclusión

El discurso final de Josué en Josué 23 es paralelo al discurso final de Moisés en Deuteronomio 31 en su énfasis en la fidelidad de Dios, la necesidad de obedecer la Ley y las graves consecuencias de apartarse de Dios. Ambos discursos sirven como poderosos recordatorios para Israel sobre la importancia de mantener su relación de pacto con Dios mientras continúan viviendo en la Tierra Prometida. Estos temas subrayan la necesidad continua de fidelidad y vigilancia en la vida de la nación, incluso cuando el liderazgo pasa de una generación a la siguiente.

IV. Josué repasa la historia de Israel – Josué 24:1-13

En Josué 24:1-13, Josué reúne a todas las tribus de Israel en Siquem para una ceremonia de renovación del pacto. Durante esta asamblea, repasa la historia de Israel desde el tiempo de sus antepasados, comenzando con Abraham, pasando por el Éxodo, y hasta la conquista de Canaán. Este relato cumple varios propósitos clave:

1. Reafirmación de la fidelidad de Dios

Propósito: La revisión de la historia de Israel sirve para reafirmar la fidelidad de Dios en el cumplimiento de Sus promesas al pueblo de Israel. Al relatar los acontecimientos, Josué enfatiza que fue Dios quien llamó a Abraham, liberó a los israelitas de Egipto, los guió por el desierto y les dio la victoria sobre sus enemigos en Canaán.

Explicación: Este recordatorio era crucial ya que el pueblo ahora estaba asentado en la Tierra Prometida y necesitaba reconocer que su éxito y supervivencia se debían únicamente a la intervención y gracia de Dios, no a su propia fuerza o mérito.

2. Llamado a la Lealtad al Pacto

Propósito: La revisión histórica de Josué es un llamado a la fidelidad al pacto. Al relatar cómo Dios había sido fiel y constante en Sus acciones, Josué desafía a los israelitas a responder con una fidelidad similar sirviendo y obedeciendo únicamente a Dios.

Explicación: Esta revisión prepara el escenario para la renovación del pacto subsiguiente en la que se llama al pueblo a comprometerse con la adoración exclusiva al Señor, rechazando cualquier forma de idolatría o lealtad a otros dioses.

3. Recordatorio de la Soberanía y la Iniciativa de Dios

Propósito: La revisión destaca que fue Dios quien inició y llevó a cabo todo en la historia de Israel. Desde elegir a Abraham y guiarlo a Canaán, hasta sacar a Israel de Egipto y darles la victoria sobre las naciones cananeas, todo fue obra de Dios.

Explicación: Esto subraya la idea de que la relación de Israel con Dios se basa en Su gracia y elección soberana, más que en cualquier dignidad inherente en el pueblo mismo. Esta comprensión está destinada a fomentar la humildad y la dependencia de Dios.

Diferencias o Hechos Significativos en Comparación con el Relato de Moisés en Deuteronomio

El relato de Josué sobre la historia de Israel en Josué 24:1-13 es similar en muchos aspectos a la revisión de la historia de Israel que hace Moisés en el libro de Deuteronomio, particularmente en los capítulos 1-11 de Deuteronomio. Sin embargo, hay algunas diferencias y puntos de énfasis en el relato de Josué:

A. Enfóquese en las acciones de Dios en lugar de en las fallas de Israel

Diferencia: Mientras que el relato de Moisés en Deuteronomio a menudo incluye recordatorios de las fallas de Israel, la desobediencia y las consecuencias de sus acciones (por ejemplo, el becerro de oro, la rebelión de los espías), el relato de Josué en Josué 24:1-13 se centra más en los actos continuos e ininterrumpidos de liberación y provisión de Dios.

Explicación: Este énfasis en las acciones positivas de Dios sirve para fortalecer el argumento de que Israel debe su lealtad únicamente a Dios, ya que Él ha sido consistentemente fiel incluso cuando ellos no lo fueron.

B. Mención del trasfondo pagano de Abraham

1. Destacando la Gracia Soberana e Iniciativa de Dios

Propósito: Al mencionar que Abraham provenía de un trasfondo de idolatría, Josué enfatiza que fue únicamente por la gracia soberana y la iniciativa de Dios que Abraham fue llamado a una nueva vida y a una relación de pacto con Dios.

Explicación: Esto resalta el hecho de que Dios eligió a Abraham no por su justicia o relación previa con Dios, sino puramente por la voluntad graciosa de Dios. Subraya la idea de que la identidad de Israel como pueblo escogido de Dios está basada en la iniciativa de Dios, no en sus propios méritos o antecedentes.

2. Ilustrando la naturaleza radical de la relación del pacto

Propósito: La mención de Abraham por parte de Josué sobre sus orígenes paganos ilustra la transformación radical que Dios realizó en la vida de Abraham. El cambio de Abraham del paganismo al monoteísmo representa el tipo de lealtad completa y total a Dios que Josué está llamando a los israelitas a mantener.

Explicación: Esto sirve como un recordatorio poderoso para los israelitas de que están llamados a una relación distinta y exclusiva con Dios, una que requiere dejar atrás cualquier forma de idolatría o lealtad a otros dioses, tal como Abraham dejó atrás las prácticas paganas de su familia.

3. Animando a Israel a Rechazar la Idolatría

Propósito: Al recordar la partida de Abraham desde un trasfondo de idolatría, Josué está instando indirectamente a los israelitas a rechazar cualquier tendencia persistente hacia la idolatría en sus propias vidas.

Explicación: Así como Abraham fue llamado para salir de la idolatría y servir al único Dios verdadero, se recuerda a los israelitas que ellos también deben comprometerse plenamente a adorar solo a Dios, rechazando los ídolos y falsos dioses que aún existían entre las naciones circundantes.

4. Reforzando el Tema de la Fidelidad de Dios a Través de las Generaciones

Propósito: La referencia al trasfondo pagano de Abraham también sirve para demostrar la fidelidad de Dios al mantener el pacto a través de las generaciones, comenzando con Abraham.

Explicación: A pesar de los orígenes de Abraham, Dios lo eligió, estableció un pacto con él y cumplió Sus promesas a través de Isaac y Jacob, conduciendo a la formación de la nación de Israel. Esto refuerza la idea de que la fidelidad de Dios trasciende las debilidades y antecedentes humanos: cualquiera puede acercarse a Dios.

V. La Elección – 24:14-33

En Josué 24:14-28, Josué pronuncia su exhortación final y más contundente al pueblo de Israel, instándolos a permanecer fieles al Señor. Este pasaje es un punto culminante en la historia de Israel, marcando un momento decisivo de renovación del pacto y compromiso con Dios.

Elementos clave de la exhortación final de Josué:

1. Llamado a la adoración exclusiva del Señor (Josué 24:14-15)

El encargo de Josué: Josué comienza mandando a los israelitas que "teman al Señor y le sirvan con toda fidelidad." Les insta a desechar a los dioses que sus antepasados adoraron más allá del río Éufrates y en Egipto, y a servir únicamente al Señor.

La Elección: Josué presenta una elección clara al pueblo: deben elegir a quién servirán—si a los dioses que sirvieron sus antepasados, a los dioses de los amorreos, o al Señor. Josué declara famosamente: "Pero yo y mi casa serviremos al Señor" (Josué 24:15).

2. La respuesta del pueblo (Josué 24:16-18)

Compromiso con el Señor: El pueblo responde de manera decisiva, rechazando la idea de servir a otros dioses y afirmando su compromiso con el Señor. Relatan cómo el Señor los libró de Egipto, los protegió durante todo su camino y les dio la tierra que ahora poseen. Declaran: "También nosotros serviremos al Señor, porque él es nuestro Dios" (Josué 24:18).

3. Advertencia sobre la gravedad del pacto (Josué 24:19-20)

La advertencia de Josué: Josué advierte al pueblo que servir al Señor no es un asunto ligero, ya que Él es un Dios santo y celoso. Enfatiza que si abandonan al Señor y sirven a otros dioses, Dios traerá desastre sobre ellos, a pesar de todo el bien que Él les ha hecho.

La reafirmación del pueblo: A pesar de la advertencia, el pueblo insiste en que servirá al Señor, reafirmando su compromiso con el pacto (Josué 24:21).

4. Renovación del pacto y establecimiento de un testigo (Josué 24:22-27)

Pacto Establecido: Josué establece formalmente el pacto con el pueblo ese día, haciendo estatutos y ordenanzas para ellos en Siquem. Él registra estas palabras en el Libro de la Ley de Dios y coloca una gran piedra como testigo del pacto, declarando que ha "oído" todo lo que el Señor ha dicho.

Las últimas palabras de Josué: Josué recuerda al pueblo que esta piedra permanecerá como testigo contra ellos si son infieles a su compromiso con el Señor.

Comparación con Otros Momentos Cumbres en la Historia de Israel

1. El Pacto en el Monte Sinaí (Éxodo 19-24)

• Similitudes: Al igual que la renovación del pacto en Siquem, el pacto en el monte Sinaí fue un momento fundamental donde el pueblo se comprometió a obedecer al Señor y sus mandamientos. Ambos eventos involucraron una ceremonia formal, una declaración de lealtad a Dios y el establecimiento de leyes.
• Diferencias: Mientras que el pacto en Sinaí marcó el comienzo de Israel como nación bajo la ley de Dios, el pacto en Siquem reafirmó ese compromiso después de la conquista de la Tierra Prometida. La renovación en Siquem enfatizó la elección y responsabilidad del pueblo para mantener su fidelidad.

2. El Discurso Final de Moisés (Deuteronomio 29-30)

• Similitudes: Tanto Moisés como Josué pronunciaron discursos de despedida que se centraron en la fidelidad al pacto y las consecuencias de la desobediencia. Cada líder desafió al pueblo a elegir entre la vida y la muerte, la bendición y la maldición, según su obediencia al Señor.
• Diferencias: El discurso de Moisés fue dado antes de entrar en la Tierra Prometida, mientras que el discurso de Josué tuvo lugar después de que la tierra fue conquistada y dividida. El discurso de Josué lleva el peso de un líder que ha visto cumplidas las promesas de Dios y ahora llama al pueblo a continuar en esa fidelidad.

3. La reafirmación en el monte Ebal (Josué 8:30-35)

• Similitudes: Anteriormente, bajo el liderazgo de Josué, el pueblo ya había reafirmado su compromiso con el pacto en el monte Ebal, después de las victorias en Jericó y Hai. Esto incluyó la lectura de la ley y la colocación de piedras como testimonio.
• Diferencias: La renovación del pacto en Siquem es más personal y directa, ya que Josué desafía al pueblo a tomar una decisión consciente de servir al Señor, conociendo la historia de la fidelidad de Dios y los peligros de la idolatría.

VI. La muerte de Josué y sus consecuencias (Josué 24:29-33)

La muerte de Josué

Después de estos acontecimientos, Josué, siervo del Señor, murió a la edad de 110 años y fue sepultado en su heredad asignada en Timnat Serah, en la región montañosa de Efraín (Josué 24:29-30).

Importancia de Su Liderazgo

La muerte de Josué marcó el fin de una era de liderazgo fuerte y divinamente designado. Su vida y liderazgo se caracterizaron por la fidelidad a Dios, y bajo su guía, Israel permaneció obediente y fiel.

Las Secuelas

Después de la muerte de Josué, Israel continuó sirviendo al Señor durante la vida de los ancianos que le sobrevivieron y que habían experimentado todas las obras que el Señor había hecho por Israel (Josué 24:31). Sin embargo, este período de fidelidad preparó el escenario para los desafíos que Israel enfrentaría en las generaciones venideras, como detallan los libros posteriores de la Biblia (como Jueces) sobre los ciclos de fidelidad y desobediencia que siguieron a la era de Josué.

Conclusión

Las palabras finales de Josué en Josué 24:14-28 representan un momento culminante en la historia de Israel, donde el pueblo reafirma su compromiso con el pacto con Dios. Este momento hace eco de puntos altos anteriores, como el pacto en el Sinaí y el discurso final de Moisés, pero también se destaca como un desafío único y personal para la nación. La muerte de Josué y el período subsiguiente de fidelidad resaltan la influencia duradera de su liderazgo, aun cuando presagian los desafíos que Israel enfrentaría sin una guía tan fuerte y centralizada.

Lección

Todo el libro de Josué ilustra la lección principal de que Dios es fiel a Sus promesas, y Su pueblo está llamado a responder con obediencia valiente. Así como los israelitas fueron llamados a confiar en Dios y seguir Sus mandamientos para heredar la Tierra Prometida, los creyentes hoy están llamados a confiar en las promesas de Dios y vivir en fe obediente, confiados en que Dios los guiará a través de los desafíos que enfrentan y los llevará al Reino celestial prometido.