Introducción a 2 Timoteo

Ya he proporcionado información introductoria sobre Pablo el Apóstol y Timoteo el joven evangelista en el primer capítulo de este libro. En esa sección revisé el tiempo y las circunstancias de la primera carta de Pablo a Timoteo, así como la relación y el vínculo especial entre estos dos siervos de Dios (eran como padre e hijo). La naturaleza de su relación, sin embargo, realmente se manifiesta en esta segunda carta.

En la primera carta de Pablo, aconsejó a Timoteo sobre los temas de la organización de la iglesia, los roles de liderazgo y cómo tratar con maestros que intentaban reemplazar el evangelio con una nueva enseñanza derivada de una mezcla de ideas tomadas de religiones mistéricas, filosofías griegas, la ley judía así como del cristianismo para producir un "evangelio gnóstico (conocimiento)." En realidad, este super-evangelio amenazaba la fe y la estabilidad de la iglesia, sin mencionar la credibilidad de Pablo como apóstol y la posición de Timoteo como maestro enviado por Pablo.

Esta segunda carta es de naturaleza más personal, ya que Pablo se enfoca en el estado de ánimo de Timoteo mientras enfrenta los problemas y personas descritos en la primera carta. También ofrece una ventana a las luchas y necesidades personales de Pablo mientras enfrenta la mayor crisis en su largo y fructífero servicio en favor del evangelio y el cuidado de la joven iglesia del primer siglo.

Contexto para 2 Timoteo

A. Fecha

La carta fue escrita poco antes de que Pablo fuera ejecutado en Roma por el emperador Nerón, en algún momento entre los años 64-67 d.C.

B. Las circunstancias de Pablo

Después de ser liberado de su primer encarcelamiento, Pablo probablemente viajó a Nicópolis, ubicada en el oeste de Grecia, y planeó quedarse allí por un tiempo (Tito 3:12). Cuando comenzó la persecución de la iglesia por parte de Nerón, salió de allí y viajó a la seguridad de Tróade. Parece que también se vio obligado a huir de esa ciudad, ya que, en la prisa, dejó atrás su manto, libros y pergaminos (probablemente escrituras del Antiguo Testamento, 2 Timoteo 4:13).

Fue alrededor de esta época cuando fue arrestado por segunda vez y llevado de nuevo a Roma para juicio y ejecución. Parece que Alejandro, un calderero, pudo haber tenido participación en su arresto (2 Timoteo 4:14). Fue detenido poco después del incendio de Roma por parte de Nerón, quien culpó de esta destrucción a los cristianos de esa ciudad, que eran despreciados por la población en general. Como uno de los líderes cristianos más prominentes, Pablo fue un blanco fácil para el arresto.

C. El segundo encarcelamiento de Pablo

El primer encarcelamiento de Pablo fue causado por falsas acusaciones de los líderes judíos. Esta vez fueron los romanos quienes presentaron cargos falsos contra él (2 Timoteo 2:9). En su encarcelamiento anterior estuvo bajo arresto domiciliario, esta vez lo colocan en una mazmorra. Antes, predicaba y enseñaba libremente a todos los que venían a visitarlo y quedarse con él. Ahora las visitas están restringidas (2 Timoteo 1:17) y nadie estuvo con él en el juicio. Confiadamente esperaba ser liberado de su primer encarcelamiento, pero no tiene tal esperanza esta vez (2 Timoteo 4:6). La expectativa de la ejecución da tanto urgencia a sus palabras de ánimo a Timoteo como tristeza al despedirse de un hermano amado y colaborador en el Señor.

D. El propósito de la carta

1. Para animar a Timoteo a ser fiel en su predicación y enseñanza incluso enfrentando la muerte, y que la predicación y la pureza del evangelio continúen aun en medio de la adversidad.
2. Para presentar el testimonio final de Pablo sobre su propia fe antes de morir.
3. Para pedir a Timoteo que venga y esté a su lado durante sus últimos días y que traiga sus efectos personales (túnica, libro, pergaminos) cuando llegue.

Esta es la última carta sobreviviente de Pablo. Ha sido considerada como su última voluntad y testamento.

E. Datos interesantes sobre 2 Timoteo

• Es una carta muy personal en cuanto se refiere a 23 individuos en cuatro breves capítulos.
• Solo la carta de Pablo a Filemón es más personal.
• Este es el único lugar en la Biblia donde se mencionan los nombres de los magos de Faraón, que se opusieron a Moisés y Aarón (Éxodo 7:11): Janes y Jambres (2 Timoteo 3:8).
• Pablo se refiere a Timoteo como un "hombre de Dios" (2 Timoteo 3:17), título que se daba a los grandes profetas de Israel (Moisés en Deuteronomio 33:1, Samuel en 1 Samuel 9:6, David en Nehemías 12:24).
• Al hablar de su inminente ejecución, Pablo usa el término "ya siendo ofrecido", que en el idioma griego significaba que la sangre de un animal sacrificado era "derramada como bebida u ofrenda líquida" sobre un altar sacrificial.
• Pablo fue ejecutado por decapitación. Como ciudadano romano, no estaría (como Jesús y Pedro) sujeto a la ejecución por crucifixión.

Basándonos en la petición que se le hizo en esta carta, podemos suponer que Timoteo siguió las instrucciones de Pablo para recoger sus cosas, viajó a Roma para estar con él al final de su vida y fue testigo de su martirio.

Esquema

No hay un "tema" principal para 2 Timoteo ya que Pablo toca muchos temas. Está concluyendo y, en consecuencia, dando consejos y advertencias finales sobre varias cosas. Aquí hay un desglose para un posible esquema:

1. Saludos y acciones de gracias - 1:1-5
2. Ánimo e instrucciones para el servicio evangelístico - 1:6-2:26
3. Advertencias y seguridades para el futuro - 3:1-17
4. Exhortación final de Pablo, testimonio y bendiciones - 4:1-22

Seguiremos este esquema general en nuestro estudio de 2 Timoteo.

Saludos y Acción de Gracias — 1:1-5

Saludos - 1:1

Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, según la promesa de vida en Cristo Jesús,

- 2 Timoteo 1:1

Pablo resume su vida, ministerio y esperanza futura todo en un solo versículo.

A. Quién es él. No hace referencia a su pasado como judío, fariseo y perseguidor de la iglesia porque todo eso estaba muerto y sepultado en las aguas del bautismo donde él, como todos los demás creyentes, salió del agua como una nueva criatura en Cristo: un cristiano. Y como dijo el mismo Pablo (2 Corintios 5:17) "si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí, todas son hechas nuevas." Para Pablo, la única identidad que ahora reconocía además de la de cristiano era la de Apóstol de Cristo, elegido y llamado por Dios. Este rol e identidad no solo definieron su vida y ministerio, sino que también fueron la causa principal de su persecución por parte de los judíos, tortura y amenazas de muerte por parte de los gentiles y finalmente su arresto y ejecución inminente por parte de los romanos. Y sin embargo, a pesar de todo esto, en su última carta continúa identificándose audazmente con Aquel que es la causa de su ejecución inminente. Toda su existencia está conectada con Cristo, ya sea en relación con el ministerio, el sufrimiento personal o la muerte; solo se identifica con Jesús.

B. La otra referencia de Pablo (aparte de quién es ahora) es lo que espera para el futuro. Su muerte es inminente y lo reconoce al comentar lo que sucederá después de su muerte. Une las dos ideas en este versículo diciendo que su llamado al apostolado lo envió a declarar la promesa de Dios en Cristo, a la cual se refiere aquí como "...la promesa de vida en Cristo Jesús." La "vida" prometida no era solo un estilo de vida, sino una vida espiritual y por tanto eterna para los que están en Cristo o los que creen en Jesús.

Así que Pablo comienza su última carta, dirigida a Timoteo, afirmando una vez más su fiel lealtad a Cristo (apóstol), el propósito de su llamado (evangelio) y la esperanza para el futuro (vida eterna).

Saludos - 1:2

a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz de parte de Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor.

- 2 Timoteo 1:2

Pablo usa un saludo similar en esta segunda carta que usó en su primera carta a Timoteo.

A. La bendición - Gracia, misericordia y paz

1. La gracia es el carácter y la motivación que movieron a Dios a ofrecer al hombre pecador perdón y salvación basados en la fe en Jesucristo en lugar de la obediencia perfecta a la Ley. Que Jesús obedece la Ley perfectamente y ofrece Su vida perfecta en la cruz como restitución o pago por nuestros pecados; que recibimos justicia perfecta como un regalo basado en nuestra fe en Jesús (expresada en arrepentimiento y bautismo); esto demuestra cuán misericordioso es Dios.

2. Misericordia habla del amor continuo de Dios por la humanidad y Sus bendiciones tanto para creyentes como para no creyentes. Él bendice a los no creyentes con la vida y todo lo necesario para que la vida valga la pena, como la familia, el consuelo, bendiciones físicas y emocionales, belleza y abundancia, etc. También continúa acercándose a los no creyentes con el evangelio de la salvación a lo largo de sus vidas para que puedan creer. Además de esto, Él bendice a los creyentes con todas las mismas cosas que tienen los no creyentes ("..la lluvia cae sobre justos e injustos.." Mateo 5:45). Y, por supuesto, a estas bendiciones, el Señor también continúa perdonando y restaurando a los creyentes que pecan y fallan a lo largo de sus vidas. Esto es algo que no está disponible para quienes no creen (1 Juan 1:7-9).

3. La paz es el resultado de la gracia y misericordia de Dios hacia el creyente. Un creyente está en paz con Dios porque sus pecados son perdonados y ya no enfrenta condenación en el juicio (Romanos 8:1). Un creyente está en paz consigo mismo porque puede perdonarse por no ser perfecto. Si Dios te perdona tus pecados e imperfecciones, tú también puedes perdonarte. Puedes sinceramente hacer lo mejor para servir a Dios y vivir rectamente sin sentir estrés o culpa porque tanto tú como Dios saben que no eres perfecto y has permitido que Jesús se encargue de esa imperfección en la cruz. Cuando Satanás me acusa en mi conciencia de no ser perfecto, le señalo a él y a mi conciencia la cruz.

Un creyente está en paz con los demás porque su relación con ellos ahora se sitúa en un nivel superior, espiritual. Ya no compito ni juzgo a los demás porque mi tarea como creyente es amar a los demás como Cristo me ha amado. Este mandato claro para mi conducta esperada simplifica mi vida y aporta un elemento de paz a todas mis relaciones.

B. La fuente de las bendiciones (gracia, misericordia, paz)

Como en 1 Timoteo, Pablo repite que la fuente de estas bendiciones es Dios el Padre y Jesús el Señor. Lo notable aquí es que Pablo coloca a Dios el Padre y a Jesús al mismo nivel y al hacerlo declara una vez más la divinidad de Jesús.

La tercera semejanza...

C. El destinatario de la carta

Aquí es donde difieren los dos pasajes. Ambas cartas están dirigidas a Timoteo, pero en la primera carta Pablo lo llama un hijo verdadero, refiriéndose a la influencia de Pablo en convertirlo y ayudarlo a desarrollarse en madurez espiritual; en la segunda carta Pablo lo llama un "hijo amado", que es un término más personal y emocional.

Pablo está confinado en una mazmorra romana esperando la ejecución cuando escribe una carta final a su más cercano asociado y discípulo, Timoteo. En la carta saluda al joven predicador con una bendición familiar que resume lo que ambos creen acerca del evangelio, y se dirige a Timoteo como a un hijo amado, hecho más precioso para él en sus últimos días. La contemplación de esta relación amorosa y espiritualmente fructífera mueve al apóstol a dar gracias en oración.

Acción de gracias - 1:3-5

³Doy gracias a Dios, a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados, de que sin cesar, noche y día, me acuerdo de ti en mis oraciones, ⁴deseando verte, al acordarme de tus lágrimas, para llenarme de alegría.

- 2 Timoteo 1:3-4

Pablo menciona primero su estado de ánimo mientras ofrece oraciones a Dios: tiene una conciencia limpia. A pesar de estar encarcelado y cerca de su ejecución por un delito contra Roma (promover una religión prohibida), no sentía culpa. Como los judíos en el pasado que sirvieron a Dios a pesar de la persecución y las falsas acusaciones (por ejemplo, José falsamente acusado de violación y encarcelado, Génesis 39:1-23 y Jeremías falsamente acusado de traidor y encarcelado, Jeremías 32:1-2). Como estos siervos antes que él, Pablo sufrió falsas acusaciones y encarcelamiento, pero sabía que era inocente de cualquier mal y por lo tanto su conciencia estaba limpia delante de Dios.

Las oraciones de Pablo a favor de Timoteo, por lo tanto, se ofrecen con buena conciencia, lo que las hace aceptables delante de Dios. Por supuesto, la idea es que Timoteo, que comparte este ministerio (una religión proscrita), también debe tener buena conciencia a pesar de lo que otros puedan estar diciendo acerca de la fe cristiana. El rumor era que los cristianos eran responsables del incendio que destruyó gran parte de la ciudad. Pablo reafirma que su conciencia está limpia, quizás en un esfuerzo por tranquilizar a Timoteo de que no había verdad en esta historia.

Las oraciones de Pablo están motivadas por los recuerdos de su relación y amor por Timoteo como a un hijo, así como por el amor de Timoteo hacia Pablo. Pablo menciona las lágrimas de Timoteo, probablemente derramadas cuando se vieron obligados a separarse tras el arresto y encarcelamiento de Pablo. En su oración, Pablo pide a Dios que le permita ver a Timoteo una vez más antes de su ejecución (2 Timoteo 4:9). Esto, dice, lo llenará de gozo.

Porque tengo presente la fe sincera que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.

- 2 Timoteo 1:5

Este versículo sirve como un puente hacia la primera sección principal de la carta: Ánimo e Instrucción para el Servicio Evangelístico - 1:6-2:26. En sus oraciones y consideración por Timoteo, se le recuerda la razón que los unió en primer lugar: la fe de Timoteo y su potencial como evangelista. Pablo hace referencia a la fuente de esa fe y a quién lo había instruido en las Escrituras. Se mencionan tanto la madre de Timoteo, Eunice, como su abuela, Loida, lo que sugiere que Timoteo no tuvo practicantes varones de la fe en casa y que esta le fue transmitida por dos generaciones de mujeres. Pablo compara la fe de Timoteo con la de su madre y su abuela, lo cual era un gran elogio para estas dos mujeres piadosas viniendo de un apóstol de Jesús.

Ahora que se ha introducido el tema de la fe de Timoteo, Pablo procederá a dar instrucciones y ánimo para ayudar a que la fe de este joven predicador crezca en conocimiento y valentía.