Conquista de Jericó y Hai

I. Pasos espirituales preparatorios antes de la derrota de Jericó

Mientras los israelitas se preparaban para conquistar Jericó, se tomaron varios pasos espirituales cruciales para asegurar que estuvieran en alineación con la voluntad de Dios y listos para la tarea que tenían por delante. Estos pasos fueron fundamentales para su preparación espiritual y fidelidad al pacto.

1. Circuncisión de la Nueva Generación (Josué 5:2-9)

Renovación del Pacto: Después de cruzar el Jordán, Dios manda a Josué circuncidar a la nueva generación de israelitas nacidos durante las peregrinaciones en el desierto. Este acto fue una renovación física y espiritual del pacto abrahámico, que incluía la circuncisión como señal de su relación única con Dios (Génesis 17:10-14).

Símbolo de dedicación: La circuncisión servía como un compromiso renovado con Dios y Sus leyes, simbolizando la dedicación y obediencia del pueblo. Marcaba la transición de la antigua generación que había muerto en el desierto debido a la desobediencia a una nueva generación lista para seguir a Dios fielmente.

2. Celebración de la Pascua (Josué 5:10)

Conmemoración de la Liberación: Los israelitas celebraron la Pascua en Gilgal, marcando su primera observancia de la fiesta en la Tierra Prometida. Esta celebración conmemoraba su liberación de la esclavitud egipcia y reforzaba su identidad como el pueblo redimido por Dios.

Recordatorio de la Fidelidad de Dios: Observar la Pascua recordaba a los israelitas la fidelidad de Dios en el cumplimiento de Sus promesas, ya que ahora estaban en la tierra que Él les había jurado dar. Fortalecía su fe y confianza en la continua guía y protección de Dios.

3. Cese del maná y comer los productos de la tierra (Josué 5:11-12)

Transición a una Nueva Provisión: Después de celebrar la Pascua, los israelitas comieron los productos de la tierra, y el maná que los había sustentado en el desierto cesó. Esta transición significó su entrada en una nueva fase de la provisión de Dios, donde dependerían de la abundancia de la Tierra Prometida.

Confianza en el Sustento de Dios: Este cambio destacó su dependencia de la provisión de Dios de una manera nueva, reforzando su confianza en Él mientras se establecían en la tierra.

4. Teofanía del Comandante del ejército del Señor (Josué 5:13-15)

Encuentro Divino: Josué se encuentra con una figura misteriosa identificada como el comandante del ejército del Señor, quien le dice a Josué que se quite las sandalias porque está pisando tierra santa. Esta teofanía (aparición divina) enfatiza la santidad de la misión y la necesidad de reverencia y sumisión a Dios.

Reafirmación del apoyo divino: Este encuentro reafirma a Josué la participación directa y el apoyo de Dios en las batallas venideras. Refuerza la idea de que la conquista de Jericó y las victorias posteriores se lograrían mediante el poder divino y no por el esfuerzo humano.

Explicación Unificada de la Preparación Espiritual

Los pasos espirituales preparatorios tomados en Josué capítulo 5 subrayan la importancia de la fidelidad al pacto, el recuerdo de la liberación pasada de Dios, la confianza en Su provisión continua y la reverencia por Su santa presencia.

Estos pasos aseguraron que los israelitas estuvieran espiritualmente preparados para la conquista de Jericó al renovar su pacto con Dios mediante la circuncisión, conmemorar su identidad y liberación a través de la Pascua, hacer la transición a una nueva forma de sustento y reconocer el liderazgo santo y el apoyo de Dios mediante la teofanía. En conjunto, estas acciones alinearon a los israelitas con la voluntad de Dios, fortalecieron su fe y los prepararon para las victorias milagrosas que les esperaban.

II. La conquista de Jericó – Josué 6:1-27

1. Instrucciones de Dios (Josué 6:1-5)

Estrategia Divina: Dios le da a Josué instrucciones específicas sobre cómo conquistar Jericó. La estrategia implica un enfoque aparentemente poco convencional:

• Los israelitas deben marchar alrededor de la ciudad una vez al día durante seis días.
• Siete sacerdotes que llevan trompetas hechas de cuernos de carnero deben ir delante del Arca del Pacto.
• El séptimo día, deben marchar alrededor de la ciudad siete veces, y los sacerdotes deben tocar las trompetas. Al sonido de una larga trompeta, el pueblo debe gritar con fuerza, y los muros de la ciudad caerán.

2. Ejecución del Plan (Josué 6:6-14)

Marcha diaria: Josué transmite las instrucciones de Dios al pueblo. Durante seis días, los guerreros israelitas, los sacerdotes con trompetas y el Arca del Pacto marchan alrededor de Jericó una vez al día en silencio, regresando al campamento cada noche.

Simbolismo del Silencio: La marcha silenciosa crea un sentido de anticipación y demuestra obediencia disciplinada al mandato de Dios.

3. Marcha final y victoria (Josué 6:15-21)

Actividad del séptimo día: En el séptimo día, los israelitas se levantan temprano y marchan alrededor de la ciudad siete veces. En la séptima vuelta, los sacerdotes tocan las trompetas, y Josué ordena al pueblo que grite.

Colapso de los Muros: Mientras el pueblo grita, los muros de Jericó se derrumban, y los israelitas entran directamente en la ciudad, capturándola.

Destrucción Total: Siguiendo el mandato de Dios, los israelitas destruyen todo en la ciudad—hombres, mujeres, niños, ganado—excepto Rahab y su familia, quienes son perdonados debido a su protección de los espías.

4. Salvación de Rahab (Josué 6:22-25)

La familia de Rahab rescatada: Josué envía a los dos espías para sacar a Rahab y a su familia con seguridad, honrando la promesa hecha a ella.

Integración en Israel: Rahab y su familia son perdonadas e integradas en la comunidad israelita, destacando la recompensa por su fe y ayuda.

5. Maldiciones y Consagración (Josué 6:26-27)

Maldición Pronunciada: Josué pronuncia una maldición sobre cualquiera que reedifique Jericó, declarando que los cimientos y las puertas serían colocados al costo del primogénito y el hijo más joven del reconstruidor.

Dedicación de los despojos: Los despojos de la ciudad, incluyendo plata, oro y objetos de bronce y hierro, son dedicados al tesoro del Señor, significando que la victoria es para la gloria de Dios.

III. Significado espiritual de la manera de la conquista

1. Obediencia al Mandamiento de Dios

La estrategia poco convencional requería obediencia completa y confianza en las instrucciones de Dios. La adhesión de los israelitas al plan de Dios, a pesar de su naturaleza inusual, subraya la importancia de seguir la guía divina sin cuestionamientos.

Lección: La obediencia a Dios, incluso cuando parece ilógica según los estándares humanos, conduce a resultados exitosos y, en ocasiones, milagrosos, y demuestra fe.

2. Poder Divino e Intervención

El colapso de los muros de Jericó mediante un acto milagroso y no por la guerra convencional destaca que la victoria fue lograda por el poder de Dios, no por la fuerza humana.

Lección: El éxito y la victoria en las batallas espirituales vienen a través de la dependencia del poder y la intervención de Dios más que de la fuerza y las tácticas humanas.

3. Santidad de la Presencia de Dios

El Arca del Pacto, que simboliza la presencia de Dios, juega un papel central en la marcha, enfatizando que la batalla pertenece al Señor y que Su presencia es crucial para la victoria.

Lección: La presencia de Dios entre Su pueblo es esencial para superar obstáculos y cumplir Sus propósitos.

4. Fe y paciencia

La marcha silenciosa de los israelitas durante siete días requirió paciencia y fe inquebrantable en la promesa de Dios. El período de siete días y el grito final simbolizan la culminación del plan perfecto de Dios.

Lección: La fe a menudo implica esperar y confiar persistentemente en el tiempo y los métodos de Dios.

5. Juicio y Misericordia:

La destrucción total de Jericó significa el juicio de Dios sobre la maldad de los cananeos, mientras que la salvación de Rahab y su familia demuestra la misericordia y gracia de Dios hacia aquellos que muestran fe.

Lección: La justicia de Dios se combina con Su misericordia, recompensando la fe y la justicia incluso en medio del juicio.

La destrucción de Jericó, con sus detalladas instrucciones divinas y ejecución milagrosa, sirve como un profundo testimonio de la importancia de la obediencia, la fe y el reconocimiento del poder supremo de Dios en la vida de Su pueblo.

IV. Israel es derrotado en Hai – Josué 7:1-26

Después de la exitosa conquista de Jericó, los israelitas enfrentan una sorprendente y devastadora derrota en la pequeña ciudad de Hai. Confiados por su victoria anterior, Josué envía una pequeña fuerza para capturar Hai, pero los israelitas son derrotados por los defensores, lo que lleva a la muerte de 36 hombres.

Esta derrota inesperada causa gran aflicción entre el pueblo y Josué, quien busca la guía de Dios para entender la causa de su fracaso. Dios revela que la derrota de Israel se debe al pecado dentro del campamento—específicamente, la desobediencia de Acán al tomar algunos de los objetos consagrados de Jericó, que debían ser destruidos o dedicados al Señor.

Como resultado, el favor de Dios fue retirado de los israelitas hasta que se abordó el pecado. Se instruye a Josué a santificar al pueblo y a erradicar el pecado para que Israel pueda ser restaurado al favor de Dios, lo cual hizo al identificar, juzgar y ejecutar a Acán y a su familia por esta traición.

Tres razones por las cuales Israel fracasó en Hai

1. Desobediencia y pecado en el campamento:

El pecado de Acán: Acán tomó algunos de los objetos consagrados (ropa, plata y una barra de oro) de Jericó, desobedeciendo directamente el mandato de Dios de que todos esos objetos fueran destruidos o entregados al tesoro del Señor. Este pecado fue ocultado a Josué y al resto de Israel, pero causó que Dios retirara Su apoyo, lo que llevó a su derrota en Hai.

Lección: El pecado y la desobediencia, incluso por parte de un solo individuo, pueden tener graves consecuencias para toda la comunidad, especialmente cuando implica violar los mandamientos explícitos de Dios.

2. Exceso de confianza y falta de consulta con Dios:

Subestimación del enemigo: Después del triunfo en Jericó, los israelitas se volvieron demasiado confiados. Josué y los líderes no buscaron la guía de Dios antes de atacar a Hai, asumiendo que una fuerza pequeña sería suficiente. Esta falta de dependencia de Dios llevó a decisiones estratégicas equivocadas.

Lección: La confianza excesiva y la falta de buscar la dirección de Dios pueden conducir a decisiones equivocadas y a la derrota, incluso en situaciones que parecen sencillas.

3. Falta de abordar el pecado oculto:

Responsabilidad Corporativa: El pecado oculto de Acán afectó a toda la nación. La derrota en Hai resalta el principio de responsabilidad colectiva, donde la comunidad en su conjunto sufre a causa de las acciones de un solo miembro. El fracaso de Israel para abordar y descubrir este pecado antes de la batalla condujo a su derrota.

Lección: El pecado no abordado dentro de una comunidad, incluso de un solo miembro, puede socavar los esfuerzos colectivos y conducir al fracaso, enfatizando la importancia de la santidad y la transparencia que se requiere de todos en el cuerpo, no solo de los líderes.

En resumen, la derrota de Israel en Hai se debió a la desobediencia (el pecado de Acán), la confianza excesiva, la falta de dependencia en Dios y la incapacidad para abordar el pecado oculto. Este evento subraya la importancia crítica de la obediencia, la humildad y la responsabilidad para mantener el favor de Dios y lograr progreso tanto en el crecimiento espiritual personal como corporativo. Es importante que nosotros, como miembros individuales de la iglesia, nos examinemos regularmente para ver si estamos en la fe, como dice Pablo en 1 Corintios 13:5.

V. La victoria de Israel sobre Hai – Josué 8:1-29

Después de su derrota inicial en Hai debido al pecado de Acán, los israelitas se reorganizan bajo el liderazgo de Josué, ahora con la guía de Dios. Siguiendo las instrucciones de Dios, Josué diseña un nuevo plan de batalla que conduce a una victoria decisiva sobre Hai.

Plan original que fracasó

Falta de guía divina: El plan inicial consistía en enviar un pequeño contingente de tropas para tomar a Hai, basándose en la suposición de que la ciudad era débil y fácilmente conquistable. Este plan se hizo sin buscar el consejo de Dios, reflejando exceso de confianza y una dependencia en la evaluación humana en lugar de la guía divina.

Fuerzas Insuficientes: Josué inicialmente envió solo alrededor de 3,000 hombres, subestimando la fuerza de los defensores de Hai. Los israelitas fueron dominados y se vieron obligados a retirarse, lo que resultó en la muerte de varios soldados y el desánimo de la nación.

Nuevo plan de batalla dado por Dios

Estrategia Divina: Esta vez, Dios le proporciona a Josué un plan de batalla detallado. La estrategia consiste en tender una emboscada detrás de la ciudad. Josué debe liderar una fuerza principal contra Hai, atrayendo a los defensores de la ciudad hacia afuera. Mientras tanto, un segundo contingente se oculta detrás de la ciudad.

Atraer al enemigo: Cuando Josué y la fuerza principal se acercan a Hai, fingen una retirada, como lo habían hecho durante el primer intento fallido. Los defensores de Hai, pensando que los israelitas están huyendo nuevamente, los persiguen, dejando la ciudad desprotegida.

Emboscada y Victoria Completa: Con las defensas de la ciudad vacías, la fuerza de emboscada entra en Hai, la incendia, y luego la fuerza principal regresa para derrotar a los defensores ahora rodeados. Toda la ciudad y su rey son destruidos, y la victoria es completa.

Razones por las cuales el plan de Dios fue superior

1. Dirección y Seguridad Divina

La Presencia de Dios: A diferencia del primer intento, el nuevo plan fue dado directamente por Dios, quien aseguró a Josué la victoria. El plan se ejecutó con el conocimiento de que Dios estaba con ellos, restaurando la confianza y la moral entre los israelitas.

2. Enfoque Integral y Estratégico

Uso de la emboscada: El plan de Dios involucraba una estrategia militar compleja, incluyendo el uso de una emboscada, que demostró un pensamiento táctico superior en comparación con el asalto frontal simplista en el primer intento. La emboscada aseguró que las fuerzas de Hai fueran atraídas y aisladas, haciéndolas vulnerables.

3. Obediencia completa y ejecución

Siguiendo las instrucciones de Dios: Los israelitas siguieron el plan de Dios con precisión, sin desviarse. Su obediencia condujo a una ejecución impecable de la estrategia, asegurando una victoria total.

En resumen, la victoria de Israel sobre Hai demuestra la marcada diferencia entre la planificación centrada en el hombre y la estrategia guiada divinamente. El nuevo plan, dado por Dios, fue superior porque fue integral, estratégico y ejecutado bajo autoridad divina, lo que condujo a una conquista exitosa y a la destrucción completa de Hai. Esta victoria reforzó la importancia de buscar la guía de Dios y obedecer Sus mandamientos en toda empresa.

VI. El altar en el monte Ebal – Josué 8:30 – 35

Significado de que Josué construyera un altar en el monte Ebal después de la victoria sobre Hai.

Después de la victoria de los israelitas sobre Hai, Josué dirige al pueblo en una ceremonia religiosa significativa en el monte Ebal, que implica la construcción de un altar al Señor y la renovación del pacto. Este evento tiene un profundo significado espiritual y teológico.

1. Renovación del Pacto y Obediencia a la Ley de Dios

Cumplimiento del Mandato de Moisés: Las acciones de Josué en el monte Ebal cumplen el mandato dado por Moisés en Deuteronomio 27:2-8. Moisés había instruido a los israelitas que, al entrar en la Tierra Prometida, debían construir un altar en el monte Ebal, escribir la ley en piedras y renovar su pacto con Dios. La obediencia de Josué a este mandato demuestra la importancia de la obediencia a la ley de Dios.

Renovación del Pacto: El altar y la posterior lectura de la ley representan una renovación formal del pacto entre Dios e Israel. Al hacer esto, Josué reafirma el compromiso de Israel con el pacto, recordando al pueblo sus obligaciones bajo la ley de Dios y Sus promesas para con ellos.

2. Simbolismo del monte Ebal y del monte Gerizim

Monte Ebal y Monte Gerizim: Estos dos montes tienen un significado simbólico en la ceremonia del pacto. El Monte Ebal, donde se construye el altar, representa las maldiciones asociadas con la desobediencia al pacto, mientras que el Monte Gerizim, donde se pronuncian las bendiciones, simboliza las bendiciones por la obediencia. Al construir el altar en el Monte Ebal, Josué reconoce la seriedad del pacto y las consecuencias de no cumplirlo.

Equilibrio de bendiciones y maldiciones: La lectura pública tanto de las bendiciones como de las maldiciones de la ley enfatiza que la relación del pacto con Dios implica tanto recompensas por la obediencia como consecuencias por la desobediencia. Sirve como un recordatorio integral del alcance completo de la ley y de la seriedad con que debe ser considerada.

3. Culto Público y Unidad Nacional

Adoración Inclusiva: La ceremonia en el monte Ebal es un acto público de adoración que involucra a toda la nación—hombres, mujeres, niños e incluso a los extranjeros que viven entre ellos. Esta inclusividad refuerza la idea de que el pacto con Dios abarca a toda la comunidad, uniéndolos bajo la ley compartida y la adoración de Yahvé.

Identidad Nacional: Al reunir a toda la nación para esta ceremonia, Josué fortalece el sentido de identidad nacional de los israelitas como el pueblo elegido por Dios. El acto de adoración en el monte Ebal sirve para solidificar su unidad y compromiso colectivo de vivir conforme a los mandamientos de Dios mientras continúan conquistando y asentándose en la Tierra Prometida.

4. Acción de gracias y sacrificio

Ofrendas quemadas y ofrendas de paz: El altar construido en el monte Ebal se utiliza para ofrecer ofrendas quemadas y ofrendas de paz a Dios. Las ofrendas quemadas simbolizan la expiación y la dedicación completa a Dios, mientras que las ofrendas de paz significan acción de gracias y comunión con Dios. Estos sacrificios expresan la gratitud de los israelitas por sus recientes victorias y su dependencia de Dios para el éxito y la protección continuos.

Reconocimiento del papel de Dios en la victoria: Al ofrecer sacrificios en el altar inmediatamente después de la victoria sobre Hai, Josué y los israelitas reconocen que su éxito se debe al poder y favor de Dios. Es un acto de acción de gracias y reconocimiento de que Dios es la fuente de su fortaleza y victoria.

Conclusión

La construcción del altar en el monte Ebal después de la victoria sobre Hai es un acto significativo que subraya varios temas clave: la renovación del pacto y la obediencia a la ley de Dios, la dualidad de bendiciones y maldiciones en el pacto, la importancia de la adoración pública y la unidad nacional, y el reconocimiento del papel de Dios en las victorias de Israel. Este evento sirve como un hito espiritual y nacional, reforzando la identidad de los israelitas como pueblo de Dios y su compromiso de vivir conforme a Sus mandamientos en la Tierra Prometida.

Lección

En Josué capítulos 5-8, una lección central y general gira en torno a la obediencia a los mandamientos de Dios y las consecuencias de la desobediencia. Aprendemos que el éxito y las bendiciones vienen a través de la obediencia a Dios, mientras que la desobediencia conduce al fracaso y al sufrimiento tarde o temprano, no hay escape.

La narrativa anima a mantener una relación cercana y obediente con Dios, entendiendo que incluso pequeños actos de desobediencia pueden tener consecuencias significativas, pero también que el arrepentimiento y la fidelidad renovada pueden restaurar el favor de Dios.