Andando en la Luz

En el capítulo anterior comenzamos el estudio de 1 Juan revisando el carácter y la historia de Juan el Apóstol y las circunstancias en las que escribió esta epístola. Ahora revisaremos la posible razón por la cual fue escrita esta carta.

En el primer siglo, el principal grupo no judío que ingresó a la iglesia fueron los griegos. Trajeron consigo muchas de sus ideas y filosofías anteriores, las cuales intentaron fusionar con el pensamiento cristiano. Una de estas era la noción de que, para ser salvo, una persona necesitaba cierto "conocimiento especial", un conocimiento que tenía el poder de transferir a un individuo del ámbito físico al ámbito puramente espiritual. Usualmente, estas instrucciones secretas involucraban restricciones sobre ciertos alimentos y otros tipos de prácticas ascéticas. Estas y otras ideas estaban contenidas en un sistema de pensamiento conocido como gnosticismo, y la enseñanza de este causó varios problemas en la iglesia.

Los que promovían estas ideas intentaban cambiar las enseñanzas acerca del carácter de Cristo para ajustarlas mejor a su pensamiento y filosofía griegos. Dado que los Apóstoles enseñaron que Jesús era tanto Dios como hombre, los maestros gnósticos tenían dificultad para reconciliar la idea de que un ser divino pudiera habitar en una forma humana. Enseñaban que uno era o lo uno o lo otro, pero no podía ser ambos. Su solución fue afirmar que Jesús era solo un espíritu que parecía ser un hombre. Esto violaba las enseñanzas de los Apóstoles y reducía a Jesús al estatus de un fantasma o una aparición, no al Hijo Divino de Dios que vino como hombre para morir por los pecados de todos y resucitar de entre los muertos para vencer la muerte para todos.

Su enseñanza estaba destinada a controlar las mentes y las vidas de sus seguidores, no a liberarlos con el evangelio de Cristo. Su doctrina también socavaba el efecto del evangelio al hacer que los cristianos dudaran de su salvación y de la resurrección eventual. Los creyentes comenzaron a hacerse las siguientes preguntas: "Si Cristo fue un fantasma, ¿quién entonces murió por mis pecados? ¿Mis pecados son tratados por la cruz o por mis propios esfuerzos para aprender y aplicar este conocimiento secreto? Si Cristo fue una aparición, ¿hay alguna resurrección corporal para Él o para mí? Si Él fue un fantasma, ¿eso es lo que yo también llegaré a ser, un fantasma?"

Para contrarrestar esta enseñanza peligrosa y fortalecer la fe debilitada de los afectados por ella, Juan escribe una carta que tiene dos objetivos principales:

1. Establecer la verdadera identidad y carácter de Jesús.
2. Restaurar la confianza de los discípulos en la certeza de su salvación por medio de Cristo y solo por Cristo.

En 1 Juan 1:1-2:29, Juan comienza describiendo al Jesús que conoció personalmente y una de las tres maneras en que podían estar seguros de su salvación.

El Jesús histórico — 1:1-4

¹Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que han palpado nuestras manos, acerca del Verbo de vida ²(pues la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó); ³lo que hemos visto y oído, os proclamamos también a vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y en verdad nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. ⁴Os escribimos estas cosas para que nuestro gozo sea completo.

- 1 Juan 1:1-4

Juan fue un apóstol y el criterio para ser apóstol era que debías ser testigo ocular de la vida de Jesús desde su bautismo por Juan el Bautista hasta su muerte, sepultura y resurrección (Hechos 1:12-26). Esto significa que cuando escribe esta carta, escribe como alguien que ha presenciado personalmente la vida, muerte y resurrección, así como la ascensión de Jesús. Escribe sobre lo que ha presenciado, no conjeturas u opiniones. Al final, sus lectores deben elegir creer lo que él enseña basado en lo que ha visto, o la sabiduría secreta de los maestros gnósticos basada en sus filosofías.

Juan no se refiere a Jesús por Su nombre propio, sino por títulos que el Señor tiene así como cualidades de Su naturaleza y posición que el apóstol ha usado antes en su evangelio. Por ejemplo:

• 1 Juan Versículo 1 - Lo que fue desde el principio (Juan 1:1)
• 1 Juan Versículo 1 - Palabra de vida (Juan 1:1, Juan 1:4)
• 1 Juan Versículo 2 - La vida (Juan 1:4)
• 1 Juan Versículo 2 - Lo eterno (Juan 10:28)
• 1 Juan Versículo 2 - Con el Padre (Juan 1:1)
• 1 Juan Versículo 2 - Manifestado a nosotros (Juan 1:4)

En el versículo 3 finalmente da el nombre de la persona a la que se ha referido de seis maneras diferentes en los versículos anteriores. Estos títulos se dan y se usan para establecer la naturaleza divina de Jesucristo. Él está en la fuente de la creación y del tiempo, que comienza con la creación. Él encarna la Palabra que da vida. Él da vida en el sentido de que es el Espíritu vivificante en forma humana. Él es eterno, sin principio ni fin. Él está con Dios. Se ha manifestado, lo que significa que su verdadera naturaleza ha sido revelada divinamente. Todos estos términos solo pueden aplicarse a un ser espiritual divino, estableciendo así a Jesús como un espíritu plenamente divino.

Juan también menciona que conoció o experimentó a Jesús de una manera muy física también:

• Lo escuchó hablar - versículo 1
• Lo vio con sus ojos - versículo 1
• Lo tocó con sus manos - versículo 1

Según Juan, Jesús no fue una visión, él pudo interactuar con Él como cualquier otro ser humano. De hecho, lo que Jesús ha recibido de Dios (como solo un espíritu divino podría recibir), lo ha dado a Juan (como solo una persona podría dar a otra) y Juan se lo está transmitiendo a ellos en su evangelio y en esta carta. Por supuesto, lo que está transmitiendo es la buena noticia que rodea la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, y la oferta de vida eterna a toda persona que cree. Esta vida eterna se ve o se describe como una comunión que todos los creyentes tienen juntos, tienen con los Apóstoles, tienen con Jesús y, en última instancia, con Dios. Él concluye diciéndoles que el propósito de su carta es animarlos a permanecer fieles para que Juan y los demás puedan regocijarse en su fe. No habrá gozo para Juan si ellos se apartan.

Certeza al andar en la luz — 1:5-2:29

La siguiente sección ofrece a los lectores una primera manera de que puedan estar seguros de su salvación. Recuerden, están luchando con la idea de que Jesús puede ser solo una aparición y Juan ha respondido describiendo su contacto directo con el Señor. También han comenzado a dudar si ha ocurrido algún cambio real, si verdaderamente han sido salvos. Quieren algún tipo de evidencia que confirme que son verdaderamente espirituales, verdaderamente eternos en naturaleza y, por lo tanto, salvos.

Juan responde diciendo que una manera en que pueden estar seguros de la transformación en ellos mismos es notar la diferencia en su estilo de vida presente. Nuevamente, Juan usa una figura retórica para transmitir esta idea. Para judíos y griegos, la luz representaba lo que era verdadero, bueno, puro y espiritual por naturaleza. Caminar en la luz significaba que la vida de uno reflejaba estas características. Era otro término para una "persona salva."

En los capítulos 1 y 2, Juan menciona cuatro áreas donde la conducta de una persona determinaba si realmente estaba en comunión con otros cristianos, Juan, los apóstoles, Jesús y el Padre. Les dice que examinen su conducta y si coincide con esto, tienen la garantía de que están salvos, un espíritu eterno, y caminando en la luz.

No hay tiempo para leer y analizar cada versículo, pero en esencia estas son las cuatro áreas de las que habla.

1. Comportamiento Personal

⁵Y este es el mensaje que hemos oído de Él y que os anunciamos: Dios es luz, y en Él no hay tiniebla alguna. ⁶Si decimos que tenemos comunión con Él, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad; ⁷mas si andamos en la luz, como Él está en la luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado. ⁸Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. ⁹Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad. ¹⁰Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a Él mentiroso y su palabra no está en nosotros.

¹Hijitos míos, os escribo estas cosas para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. ²Él mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los del mundo entero. ³Y en esto sabemos que hemos llegado a conocerle: si guardamos sus mandamientos. ⁴El que dice: Yo he llegado a conocerle, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él; ⁵pero el que guarda su palabra, en él verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado. En esto sabemos que estamos en Él. ⁶El que dice que permanece en Él, debe andar como Él anduvo.

- 1 Juan 1:5-2:6

Una persona que camina en la luz (y por lo tanto es una persona salva) es una persona que reconoce ciertas cosas acerca de su comportamiento personal:

1. Que son pecadores, y no ocultan ni pretenden no serlo.
2. No pretenden ser buenos pero practican el pecado en secreto.
3. Confiesan sus pecados y buscan perdón regularmente.
4. Entienden que sin la sangre de Cristo no pueden ser limpiados ni andar en la luz.

Sabes que caminas en la luz cuando reconoces que eres un pecador, haces un esfuerzo honesto por cumplir la palabra de Dios, pero dependes completamente de la sangre de Jesús para mantenerte limpio, digno y salvo.

2. Relaciones Sociales

⁷Amados, no os escribo un mandamiento nuevo, sino un mandamiento antiguo, que habéis tenido desde el principio; el mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído. ⁸Por otra parte, os escribo un mandamiento nuevo, el cual es verdadero en Él y en vosotros, porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya está alumbrando. ⁹El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está aún en tinieblas. ¹⁰El que ama a su hermano, permanece en la luz y no hay causa de tropiezo en él. ¹¹Pero el que aborrece a su hermano, está en tinieblas y anda en tinieblas, y no sabe adónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.

¹²Os escribo a vosotros, hijos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre. ¹³Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que ha sido desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os he escrito a vosotros, niños, porque conocéis al Padre. ¹⁴Os he escrito a vosotros, padres, porque conocéis al que ha sido desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes y la palabra de Dios permanece en vosotros y habéis vencido al maligno.

- 1 Juan 2:7-14

Una persona que camina en la luz, y por lo tanto segura en su salvación, es una persona que ama a su hermano. Hay una jerarquía de importancia en las enseñanzas de Jesús, todas son divinas, dignas de respeto y obediencia, pero algunas tienen más peso que otras. El mismo Jesús dijo: "¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezman la menta, el eneldo y el comino, y han descuidado los preceptos más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad; pero estas cosas debían hacerse, sin dejar de hacer aquellas." (Mateo 23:23).

El Señor colocó nuestra actitud hacia los demás, especialmente hacia los que están en el cuerpo, como de importancia primaria, y los asuntos relacionados con la estructura de la iglesia, el estilo de adoración después. Por ejemplo, aquel que adora correctamente y tiene un entendimiento adecuado de asuntos doctrinales pero no ama genuinamente a su hermano, no camina en la luz y sufrirá las consecuencias. Si vas a cometer un error, es mejor que sea en asuntos de la iglesia y en cuestiones del verdadero significado de pasajes difíciles que en la negligencia hacia otros o el odio hacia la familia cristiana. Juan menciona a los jóvenes y a los ancianos porque todos son responsables de estas cosas. Jóvenes y ancianos, líderes y seguidores, todos son responsables y capaces por el Espíritu de Dios de amar. No hacerlo es un reflejo de oscuridad, no de luz. El amor es la señal más segura de la luz divina en nuestras vidas.

3. Separación del mundo

¹⁵No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. ¹⁶Porque todo lo que hay en el mundo, la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. ¹⁷Y el mundo pasa, y también sus pasiones, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

- 1 Juan 2:15-17

Esta es una respuesta a ese "conocimiento secreto" que decía que la entrada a un mundo espiritual puro se lograba dejando nuestros cuerpos. Según estos maestros, la manera de hacerlo era renunciando a ciertos alimentos, al sexo legítimo dentro del matrimonio y a otras prácticas ascéticas. Juan dice que la prueba de que uno camina en la luz es que una persona se separa del mundo, no de su cuerpo. El apóstol les insta a renunciar a la mundanalidad (amor excesivo y preocupación por las cosas físicas, cosas que simplemente gratifican los sentidos) reconociendo que este mundo y todo lo que hay en él es temporal y será destruido finalmente.

Sabes que caminas en la luz (salvo) cuando tu meta final es ir al cielo, no hacerte cómodo aquí.

4. Adhesión a la Verdad

¹⁸Hijitos, es la última hora, y así como oísteis que el anticristo viene, también ahora han surgido muchos anticristos; por eso sabemos que es la última hora. ¹⁹Salieron de nosotros, pero en realidad no eran de nosotros, porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron, a fin de que se manifestara que no todos son de nosotros. ²⁰Pero vosotros tenéis unción del Santo, y todos vosotros lo sabéis. ²¹No os he escrito porque ignoréis la verdad, sino porque la conocéis y porque ninguna mentira procede de la verdad. ²²¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. ²³Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre; el que confiesa al Hijo tiene también al Padre. ²⁴En cuanto a vosotros, que permanezca en vosotros lo que oísteis desde el principio. Si lo que oísteis desde el principio permanece en vosotros, vosotros también permaneceréis en el Hijo y en el Padre. ²⁵Y esta es la promesa que Él mismo nos hizo: la vida eterna. ²⁶Os he escrito estas cosas respecto a los que están tratando de engañaros. ²⁷Y en cuanto a vosotros, la unción que recibisteis de Él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; pero así como su unción os enseña acerca de todas las cosas, y es verdadera y no mentira, y así como os ha enseñado, permanecéis en Él. ²⁸Y ahora, hijos, permaneced en Él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no nos apartemos de Él avergonzados en su venida. ²⁹Si sabéis que Él es justo, sabéis también que todo el que hace justicia es nacido de Él.

- 1 Juan 2:18-29

Andar en la luz se demuestra enseñando la verdad y Juan afirma que la verdad de Dios es el hecho de que Jesús es el Cristo y Salvador. Jesús, el divino Hijo de Dios, vino en carne. Esta es la esencia de la verdad, la línea divisoria entre los falsos maestros y sus enseñanzas, y los verdaderos maestros y sus enseñanzas. Él les advierte contra los muchos falsos maestros (los llama anticristos) que enseñarán algo distinto a esto. Esto se refiere a los maestros gnósticos y sus doctrinas. "Salir de nosotros" significa apartarse de las enseñanzas de los Apóstoles. La "unción" es la recepción y mantenimiento del Espíritu Santo que proclama y sostiene el evangelio puro.

Al final, Juan les dice que han recibido la verdad a través de la palabra inspirada de los Apóstoles (llama a esto el ungido o la unción). Están caminando en la luz mientras continúen aferrándose a estas palabras y no las abandonen por otras enseñanzas.

Resumen

Juan les da cuatro maneras de asegurarse de que están caminando en la luz (salvos).

• Su buena conducta les asegura.
• Su amor por los demás les asegura.
• Su enfoque en el cielo les asegura.
• Su apego al evangelio les asegura.

Él termina diciéndoles que si se aseguran a sí mismos de estas maneras, estarán confiados y felices cuando Jesús regrese y no tendrán miedo ni vergüenza de su conducta. Si conocen a Jesús, saben cómo actuar, y actuar de la manera en que Él quiere que actúen (estas cuatro maneras) los hará confiados en Su presencia.