A Primeira Aparição de Satanás na Bíblia

Ao final do capítulo 2 de Gênesis, vemos uma imagem do mundo onde tudo é "muito bom". Sem dor, sem sofrimento, sem desarmonia, sem luta pela sobrevivência, sem pecado e sem morte. No entanto, se olharmos para o mundo hoje, vemos que esta não é a situação. As coisas se desgastam e se acabam (até as estrelas); animais e pessoas envelhecem e morrem; civilizações surgem e caem; as pessoas são mais facilmente atraídas para o mal do que para o bem.

Esta situação no mundo presente é muito diferente do que era em Gênesis 2. O problema do mal e da morte tem sido objeto de especulação interminável por filósofos e teólogos que têm feito a pergunta: "Se Deus é onipotente e santo, por que Ele permite tais coisas? Como o mal poderia ter entrado em um mundo perfeito?"

Tem havido muitas teorias apresentadas para tentar responder a esta pergunta ao longo dos anos. Aqui estão algumas:

1. O Ateísmo não é simplesmente a crença de que não existe um ser superior. O ateísmo diz que, se existe um Deus, Ele é ou malvado ou incapaz de impedir o mal, portanto, Ele não é um Deus todo-poderoso.
2. O Dualismo é uma filosofia contida em muitas religiões orientais. Ela diz que o bem e o mal são forças duais que sempre existiram e que batalham pela supremacia. Os filmes de Star Wars usaram essa ideia onde a "força" do bem, através de Lucas Skywalker, batalhava contra o "lado negro" representado por Darth Vader. A história deles foi apenas um episódio na batalha contínua.
3. O Materialismo, o Secularismo, o Humanismo, o Existencialismo são ideias mais modernas que dizem que a vida é o que você faz dela, boa ou má. Eles ensinam que não existe tal coisa como bem ou mal. Propõem a ideia de que você é quem faz algo bom para si mesmo ou mau para si mesmo. Em outras palavras, se algo é bom para você, então é bom, e se é mau para você, então é mau.

Poderíamos continuar indefinidamente porque cada cultura e geração apresenta diferentes ideias para tentar explicar a origem e a existência do mal.

Graças a Deus que Ele nos forneceu a fonte verdadeira e original do mal e a maneira como ele afetou a criação.

Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram.

- Romanos 5:12

A morte veio pelo mal, o mal pelo pecado, e o pecado pelo homem. Contudo, antes que o homem pudesse pecar, ele teve que ser persuadido por um agente externo, pois não havia nada nele que o levasse ao pecado. É por isso que em Gênesis 3:1 temos uma descrição de Satanás disfarçado de serpente.

Satanás

Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?

- Gênesis 3:1a

Johnny Carson, apresentador do Tonight Show, costumava discutir com Ed McMahon sobre quem era mais inteligente, um frango ou um porco. O ponto era que alguns animais pareciam ser mais inteligentes do que outros.

A Bíblia diz que no mundo pré-pecado, a serpente era a mais inteligente. A palavra sutil significa astuto ou enganoso. Esta é a primeira aparição de Satanás nas Escrituras. Não sabemos disso imediatamente, mas em Apocalipse 12:9, a Bíblia diz que a serpente era o próprio diabo.

Não está escrito muito diretamente sobre Satanás, não há uma narrativa na Bíblia que descreva passo a passo (como a criação em Gênesis 1:1-ss) quando ele foi criado e o que ele fez. Aprendemos sobre ele por meio de referências dos profetas que compararam situações humanas a coisas que Satanás fez ou coisas que aconteceram a Satanás no mundo espiritual.

Por exemplo:

1. Isaías 14:12-15

¹²Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filha da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações! ¹³E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, e, acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu trono, e, no monte da congregação, me assentarei, da banda dos lados do Norte. ¹⁴Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo. ¹⁵E, contudo, levado serás ao inferno, ao mais profundo do abismo.

- Isaías 14:12-15

Aqui o profeta está falando em sentido literal sobre o rei da Babilônia que se tornou orgulhoso pensando que havia conquistado o mundo por sua própria força. Isaías adverte que Deus o derrubará (e historicamente Ele o fez, o rei enlouqueceu e andou por aí pensando que era um animal por vários anos) até que ele se arrependesse e Deus o restaurasse.

Em um sentido espiritual, Isaías está comparando o que aconteceu a este príncipe terreno com o que aconteceu a um príncipe dos céus, LÚCIFER (estrela da manhã).

Aparentemente, Lúcifer havia se tornado orgulhoso como o chefe dos anjos e desejava se elevar acima de Deus. Alguns dizem que seu pecado foi duvidar de que Deus o havia criado e assumir que ele havia evoluído até essa altura e agora poderia subir mais na cadeia evolutiva para ser o primeiro.

Isaías diz que este pecado de orgulho causou sua queda de sua posição de liderança e, por fim, o levou ao poço do inferno, criado especificamente para ele e para aqueles que o seguem (Apocalipse 20:10). (Nota: O inferno foi criado depois da terra, pois não havia necessidade antes, já que tudo era bom).

2. Ezequiel 28:12-19

¹²Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro e dize-lhe: Assim diz o Senhor Jeová: Tu és o aferidor da medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. ¹³Estavas no Éden, jardim de Deus; toda pedra preciosa era a tua cobertura: a sardônia, o topázio, o diamante, a turquesa, o ônix, o jaspe, a safira, o carbúnculo, a esmeralda e o ouro; a obra dos teus tambores e dos teus pífaros estava em ti; no dia em que foste criado, foram preparados. ¹⁴Tu eras querubim ungido para proteger, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. ¹⁵Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniquidade em ti. ¹⁶Na multiplicação do teu comércio, se encheu o teu interior de violência, e pecaste; pelo que te lançarei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim protetor, entre pedras afogueadas. ¹⁷Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti. ¹⁸Pela multidão das tuas iniquidades, pela injustiça do teu comércio, profanaste os teus santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu a ti, e te tornei em cinza sobre a terra, aos olhos de todos os que te veem. ¹⁹Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti; em grande espanto te tornaste e nunca mais serás para sempre.

- Ezequiel 28:12-19

Ezequiel profetiza contra os muitos reinos ao redor de Israel e os adverte sobre o que lhes acontecerá por causa de seus pecados. Um desses reis e reinos foi Tiro. Era uma nação rica baseada em seu comércio e capacidade marítima. (Hoje - Líbano). Seu rei pensava que sua cidade-ilha capital era impenetrável e zombava da ideia de que sua nação, que esteve em seu auge e poder por quase 600 anos (século XII ao VI a.C.), poderia ser derrotada. Contudo, Nabucodonosor, o rei da Babilônia que destruiu Jerusalém, sitiou Tiro também e, após 13 anos de guerra, conquistou a cidade, pondo fim à sua dominância. Ezequiel disse que ela seria reduzida a uma rocha nua, e isso tem sido assim porque nunca recuperou sua proeminência ao longo da história.

Em um sentido espiritual, Ezequiel também está se referindo a outra queda à qual ele compara o rei de Tiro, e que parece ser a queda de Satanás. As palavras que ele usa não descrevem apenas um rei humano, há também outro paralelo.

Algumas percepções que obtemos desta passagem:

1. Ele foi criado – vs. 13b
2. Ele era sábio e belo – vs. 12-13
3. Ele estava no Éden e fazia parte daquele mundo pré-pecado – vs. 12-13
4. Ele servia como guardião (cobertura), talvez da Árvore do conhecimento do bem e do mal, e tinha acesso ao trono de Deus (Monte Santo).
5. Ele foi criado perfeito – vs. 15
6. Seu pecado veio de dentro, ele não estava sujeito à tentação externa – vs. 15
7. A fonte do pecado foi o orgulho em sua beleza (a palavra hebraica do Antigo Testamento é brilho). – vs. 17a
8. O resultado desse pecado foi tentar se exaltar, mudar sua posição abaixo de Deus para ser igual ou superior a Deus – Judas 6
9. Esse pecado causou sua destruição – vs. 17-19. Os profetas no Antigo Testamento e João no Apocalipse falam em termos de que isso já foi feito, mas falam com a ideia de que, se Deus declarou tal coisa, é como se já estivesse feito, então descrevem os resultados finais como já realizados, mesmo que ainda estejam no futuro.
10. Agora ele não tem mais sua posição como aquele que está em primeiro diante de Deus ou que guarda ou cobre. Agora sua morada espiritual é o poço das trevas, seu lugar no mundo não é mais como guardião da árvore, mas como inimigo, como adversário (o que a palavra Satanás significa em hebraico) espreitando no corpo de uma serpente pronto para atacar aqueles que passam pela árvore do conhecimento do bem e do mal.

Satã e a Serpente

Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?

- Gênesis 3:1b

A questão é por que o corpo de uma serpente e como o corpo de uma serpente? Agora chegamos a uma área onde a Bíblia não nos dá muita informação. Você tem que deduzir com base no que sabe.

1. Satanás caiu, não está mais na presença de Deus, talvez por isso ele não seja mais belo, não seja mais "brilhante." 2 Coríntios 11:14 diz que Satanás apenas se disfarça de anjo de luz, não que ele seja um.

Ele toma o corpo de uma criatura terrena para esconder sua verdadeira identidade, o que pode ser um aviso para Eva. Adão e Eva eram pessoas inteligentes e espiritualmente discernentes, eles poderiam ter sabido quem ele era se ele aparecesse como ele mesmo.

2. A serpente é naturalmente um animal sábio e astuto, superior aos outros no reino animal. A palavra serpente significava "sibilo" em hebraico, e também significava sussurrar. Como um espírito habita um corpo físico é desconhecido para nós. A Bíblia nos diz que isso acontece tanto para o mal quanto para o bem. Espíritos malignos possuem = controlam; Espírito Santo habita = vive com.

Sempre há um debate sobre se Satanás ou um espírito maligno ainda podem possuir pessoas hoje. Existem bons argumentos de ambos os lados, mas uma coisa é certa: Satanás ou seus anjos não podem habitar naquele em quem o Espírito Santo habita (1 João 4:4).

3. Outro ponto sobre o qual há muita especulação é quem está falando. Aqui estão três possibilidades:

• O diabo falou por meio da serpente.
• A serpente falou e Satanás guiou, controlou sua fala.
• A serpente comunicou telepaticamente à mente de Eva esses pensamentos e palavras.

A. Se Satanás possuía a serpente, então certamente é possível para ele falar através de uma criatura que normalmente não falava. A jumenta de Balaão falou ao profeta em Números 22:28 pelo poder de Deus.

O argumento contra isso é que Eva, que como Adão, dominava sobre o reino animal, teria visto algo incomum em uma serpente falando.

B. Se Satanás guiou a fala da serpente, então parece que alguns animais podiam falar e comunicar-se com o homem. A serpente era a mais inteligente, talvez isso denotasse capacidades de fala. Isso poderia ser possível em um mundo pré-pecado e os cientistas encontraram vestígios de mecanismos e padrões de fala em animais. Isso explicaria por que Eva não ficou alarmada com a fala da serpente.

C. Então há o ponto de vista de Hollywood onde Eva está pensando essas coisas em sua mente, uma espécie de diálogo interno com o diabo em seu coração e o diabo verdadeiramente presente na forma de uma serpente. Isso evita os problemas complicados de uma serpente realmente falar de alguma forma, mas as palavras da Bíblia dizem que a serpente realmente disse essas palavras à mulher.

Em todo caso, temos a mulher na presença da árvore do conhecimento do bem e do mal; temos uma serpente possuída por Satanás que a atrairá a usar seu livre-arbítrio para desobedecer a Deus. No próximo capítulo examinaremos o diálogo entre a serpente e a mulher.