圣经的起源
在一年中，忠心的基督徒大约会听到250到300节圣经课程，这包括定期参加的聚会、灵修、婚礼、葬礼以及其他宣讲或教导圣经的场合。这是对一个来源的大量关注，是花费大量时间学习一本书。
当然，我们认为这是值得的时间，因为我们相信圣经是神的话语。我们通常研究圣经中的内容，它所说的，但今晚和下周我想谈谈圣经本身：
- 它是如何产生的
- 我们如何知道它是来自神的
为什么我们可以确信我们的圣经是可靠的，值得我们投入所有时间去研读。
既然圣经是一本书，我们将从书写的历史以及用于制作古代书籍的书写材料开始讲起。
书写的历史
许多人长期以来相信早期人类是无知的，并且拒绝接受古代文明使用文字或书写材料的观点。这是他们反对摩西或亚伯拉罕著作权的主要论据，尽管他们生活在基督之前数千年。
"不可能是摩西，因为那时还没有文字。"
然而，我们已经了解了关于古代写作和作者的若干事情。
- 埃及有可追溯到公元前4000年至5000年的铭文。
- 萨尔贡一世王——公元前2350年，有铭文提及他。
- 他们发现了巴勒斯坦官员所写的信件，日期可追溯到公元前1500年（摩西时代）。
正如我之前所说，许多人不承认摩西是圣经前五卷书的作者，因为他们认为他生活的时代太早，不可能有文字存在——然而现代的发现已经证实了早期文明中存在文字，而圣经中关于摩西写了圣经开头部分的说法，也得到了证实。
注意：研究越多，发现越多，圣经作为神无误话语的论据就越有力。
古代书籍制作中使用的书写材料历史。
1. 石头 - 最早的书写材料是石头。十诫（公元前1500年）刻在石头上，这与考古发现相符。
2. 黏土 - 亚述/巴比伦使用此作为他们的主要书写材料。现代发现了大型图书馆——全部是黏土板。以西结书 4:1（公元前600年）神吩咐以西结在砖或黏土板上写字。
3. 木头 - 当时也使用木制桌子。以赛亚书 30:8（公元前750年）
4. 皮革 - 特别处理过的动物皮肤用刀刻写。提摩太后书 4:13 可能指的是写在羊皮纸上的旧约部分。
5. 纸莎草纸 - 埃及人在发展纸莎草纸作为书写材料方面取得了巨大进步。纸莎草是一种生长在尼罗河沿岸的植物。其内部是海绵状的物质。这种物质被取出，切成条状并并排铺开形成一张纸，然后在上面横向铺设另一层，两层被压合在一起。随后晾干，便可使用。有时一张纸单独用作信件或商业收据；有时多张纸连接起来形成卷轴。一个卷轴长约30英尺，宽9-10英寸。书写只在一面进行，并插入一个木制卷轴轴以便使用。这些就是古代世界的"书"，称为卷轴。旧约中使用皮革，随着时间推移，新约中使用了纸莎草纸。
6. 草纸抄本 - 抄本手稿在一、二世纪被使用。这些只是将单张草纸合成书本形式，而非卷轴。早期新约著作主要采用抄本形式。
7. 羊皮纸抄本 - 这一发展非常重要，因为从4世纪到14世纪的大多数新约手稿都是用这种材料书写的。在1世纪末，有一位名叫佩加蒙（小亚细亚）尤墨尼斯二世的王想要建立一个世界级的图书馆。埃及王出于某种原因，试图通过切断他的纸莎草供应来阻止这一计划。这迫使这位王发展出更新的书写材料（需求是发明之母）。他通过改进处理动物皮革的工艺（这种工艺已经使用了数百年）来实现这一点。他将小牛（羊皮纸/小牛皮）或羚羊皮晒干并用光滑的石头摩擦加工。这一新工艺的主要价值（除了美观——有些被染成紫色并用金墨书写）在于它们的耐久性更强。纸莎草往往容易干燥和迅速腐坏。现存的两份最有价值的新约手稿副本就是用羊皮纸抄本（书卷）书写的。
8. 纸张 - 纸张发明于东方，约在13至14世纪，并由此向西传播。
9. 印刷机 - 活字印刷术和印刷机由古腾堡于1448年发明，第一台印刷机印刷的第一本书当然是圣经。
10. 传播时代 - 印刷术数百年来一直是主要的传播技术，但随着时间的推移，电子传播已成为主流。电报、电话、广播、电视、互联网、语音识别。
在我们对书写和古代书写材料的研究中，我们需要认识到，就圣经而言，上帝并不总是通过书面文字与人类交流。换句话说，上帝与人的交流早于书写的出现。
起初，神与人用口头交流（亚当在创世记 1:28；挪亚在创世记 6:13；亚伯拉罕在创世记 17:1）。直到后来，神才吩咐人（摩西）开始记录祂的指示。
圣经作为书面记录的记载，是神向人类沟通的故事。
圣经的起源
圣经一词来源于希腊语Biblia，意为"书卷"。完整的圣经包含66卷书（旧约39卷 / 新约27卷）。
要研究圣经的起源，我们必须从旧约开始，或者用一个更好的词是旧约。这个术语非常有用，因为它帮助我们理解圣经是什么：神与人之间两个约或协议的细节。
旧约与新约，后者取代前者（如同续租时进行某些变更的租约）
旧约的起源
我们对圣经的研究要求我们理解旧约的几个特点。旧约是用希伯来语写成的，这种语言至今仍在以色列使用。第一个被委以实际记录神的事件和启示的人是摩西（公元前1500年）。
- 出埃及记 24:1-4 - 西奈山上的立约话语
- 出埃及记 34:27-28 - 十诫
摩西被认为是圣经前五卷书（五经 - 约书亚记 8:31）的作者和编排者，耶稣在马太福音 4:4中证实了这一点。
神开始使用人类记录祂的话语后，这一体系在摩西之后继续。约书亚是摩西之后的下一位作者（约书亚记 24:26）。先知们在约书亚之后记录了他们的历史和预言（尼希米记 8:18）。
以这种方式，在大约1500年的时间里，约有28位作者完成了旧约的39卷书。
- 玛拉基是最后一位在公元前516年记录的先知。
- 直到施洗约翰之前，没有其他先知。
所有这些书籍在公元前400年被收集并汇编成一卷，犹太人在基督降生前三百年已有完整的"圣经"。
旧约组织结构
犹太人拥有与我们相同的旧约圣经，但他们的编排略有不同。他们将旧约分为三个主要部分：
A. 律法书：创世记到申命记。
- 这是最重要的
B. 先知：
1. 先前的先知书
- 约书亚记，士师记，撒母耳记
- 每卷各自独立
2. 后期先知
- 以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书。
- 十二小先知书合订本。
C. （圣）经文 - 诗歌，历史
- 约伯记，诗篇，箴言等
- 以斯帖记到尼希米记
- 但以理书
- 他们将这些整理成24卷书，而不是我们通常的39卷书。
- 摩西五经 - 创世记到申命记 = 5卷书
- 先知书 - 前先知 = 4卷书
- 后先知 = 4卷书
- 圣卷 - 诗歌/历史 = 11卷
今天我们有相同的书卷，但它们的划分不同：
- 摩西五经 - 创世记至申命记 = 5卷书
- 历史书 - 约书亚记至以斯帖记 = 12卷
- 诗歌书 - 约伯记至雅歌 = 5卷
- 大先知书 - 以赛亚书至但以理书 = 5卷（长书）
- 小先知书 - 何西阿书至玛拉基书 = 12卷（短书）
除了这些受感动的书卷之外，犹太人还写作并流传其他关于圣经但非神所默示的书卷：
a) 塔木德（不要与律法书混淆，律法书意为律法或律法）
塔木德是犹太人对旧约的解释性著作。它包含了对旧约的注释，称为密书（Mishuah）和米德拉什（Midrash），以及许多关于犹太生活和宗教实践的法律和社会著作。它不是神所默示的，但最终犹太人比起原始的旧约，更加仔细地遵循其教导。
b) 伪经（隐藏的著作）
许多末世观念来自这些——非默示的宗教书籍。以斯拉记；犹滴传；玛加比书。
c) 约瑟夫斯——一本关于基督时代犹太人生活的历史书和评论。
然而，当我们阅读旧约时，我们读的是犹太人所读的书，也是耶稣和使徒们所读并教导的书。
我没有提到，但整本圣经的唯一信息是：得救！
从亚当到启示录，神通过祂的话语圣经呼召众人，唯有通过犹太人的基督才能得救。如果你在阅读中听到了这个信息并且相信，何不现在就悔改你的罪，如亚拿尼亚对保罗所说的在使徒行传 22:16中——"洗去你的罪"......在洗礼的水中。