不是你们可以知道的事

当使徒行傳们与复活的主聚集时，他们提出了一个问题，显明他们仍怀有国家复兴的希望："主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？"（使徒行傳行傳 1:6）。像他们许多犹太同胞一样，他们期待弥赛亚将在耶路撒冷建立一个地上的国度。

耶稣的回答既温和又果断："父凭着自己的权柄所定的时期和日期，不是你们可以知道的" (使徒行傳行傳 1:7)。借着这句话，他为末世论的猜测划下了永久的界限。神国度事件的时间——无论是在他们的时代还是在我们这个时代——完全取决于父的权柄。没有人，甚至使徒行傳，也不被允许知道。

相反，耶稣将他们的注意力转向："但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证" (使徒行傳行傳 1:8)。真正的任务不是预言神的时间表，而是宣告神的儿子。

天使的明确信息

就在这次对话之后，耶稣当着他们的面升天了。当使徒行傳们仰望天时，有两位天使显现，对他们说：

加 利 利 人 哪 ， 你 们 为 甚 麽 站 着 望 天 呢 ？ 这 离 开 你 们 被 接 升 天 的 耶 稣 ， 你 们 见 他 怎 样 往 天 上 去 ， 他 还 要 怎 样 来 。

- 使徒行傳行傳 1:11

这是他们所得到的唯一末世确定之事：耶稣必亲自、显现、身体复归，正如祂升天一样。天使没有给出时间表，没有隐藏的密码，也没有日历——只有祂再希伯來書的方式。

讽刺

这里存在着极大的讽刺。关于耶稣再希伯來書的唯一确切信息——祂必像离开时一样再希伯來書——常被那些自称知道时间的人忽视或曲解。有些人教导耶稣已经隐形地再希伯來書了（如耶和华见证人，他们主张祂在1914年再希伯來書）。另一些人则声称祂的再希伯來書将是神秘的或象征性的，而非可见的。在这两种情况下，使徒行傳行傳 1:11中清楚的天使见证被搁置一旁，而推测性的时间表却被抬高。

为什么这个界限被忽视？

尽管耶稣明确禁止，天使也清楚指示，历史上仍充满了试图做主所禁止之事的信徒：预测末世日期和解读预言时间表。为什么？

• 对未希伯來書的迷恋。人们渴望对将希伯來書有确定的认识。
• 对掌控的渴望。知道"何时"给人以掌控命运的错觉。
• 通过新奇获得权威。末世论理论吸引注意和追随者。
• 抗拒信靠。顺服神隐藏的旨意比推测更难。

给我们的教训

使徒行傳们超越了他们错误的问题，接受了圣灵赋予的使命。我们也应如此。《使徒行傳行傳》第一章不容置疑：时间只属于神，方式已被启示，内容是我们的呼召——作见证直到他再希伯來書。