एआई-सहायित नए नियम
(न्यू टेस्टामेंट) की यात्रा
लूका 8:31, 55

मृतकों की स्थिति

द्वारा: Mike Mazzalongo

लूका 8 में दो घटनाएँ हैं जो मृत्यु और मृतकों की स्थिति के बारे में बाइबिल की शिक्षा को स्पष्ट करती हैं। पद 55 में, जब यीशु यायरस की बेटी को जीवन लौटाते हैं, लूका लिखता है कि "उसकी आत्मा वापस आ गई।" यह विवरण एक महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान करता है: मृत्यु आत्मा का शरीर से प्रस्थान है, और जीवन उस आत्मा का वापस आना है। उसी अध्याय में, पद 31 में दानवों की याचना वर्णित है जो यीशु से विनती करते हैं कि उन्हें गर्त में न भेजें। यह दर्शाता है कि शरीरहीन आत्माओं के लिए एक बंदीगृह है, एक ऐसा क्षेत्र जिसे परमेश्वर के शत्रु भी डरते हैं। ये दोनों घटनाएँ मृत्यु के समय क्या होता है, आत्मा शरीर से अलग कैसे रहती है, और ईसाई शिक्षा के अनुसार आगे क्या है, इसे समझने के लिए बाइबिल के आधार के रूप में कार्य करती हैं।

मृत्यु: आत्मा और शरीर का पृथक्करण

बाइबल लगातार मृत्यु को आत्मा के शरीर से अलगाव के रूप में परिभाषित करती है। सभोपदेशक 12:7 बताता है कि मृत्यु के समय, "धूल उसी प्रकार पृथ्वी में लौट जाएगी, और आत्मा उस परमेश्वर के पास लौट जाएगी जिसने उसे दिया।" याकूब 2:26 जोड़ता है कि "आत्मा के बिना शरीर मृत है।" लूका की यायरुस की बेटी की कथा इसे स्पष्ट रूप से दर्शाती है: जब लड़की मर गई, उसकी आत्मा चली गई। जब यीशु ने उसे पुनर्जीवित किया, उसकी आत्मा वापस आई, और वह तुरंत जीवित हो उठी। इसलिए, मृत्यु अस्तित्व का अंत नहीं है, बल्कि आत्मा का अपने सांसारिक आवास से प्रस्थान है।

प्रतीक्षा: मध्यावधि अवस्था – दो दृष्टिकोण

पुनर्स्थापनवादी शिक्षक आमतौर पर सहमत हैं कि आत्मा मृत्यु के बाद भी जारी रहती है, लेकिन वे मृत्यु और पुनरुत्थान के बीच के समय की व्याख्या में भिन्न हैं। दो मुख्य दृष्टिकोण प्रस्तुत किए गए हैं: सचेत प्रतीक्षा और आत्मा की नींद।

नरक में सचेत प्रतीक्षा

यह बहुमत की स्थिति यह मानती है कि आत्माएँ पुनरुत्थान की प्रतीक्षा में एक अस्थायी क्षेत्र में जागरूक रहती हैं। लूका 16:19-31 (धनी आदमी और लाजर) को अक्सर शाब्दिक रूप में पढ़ा जाता है, जो मृतकों को बोलते, महसूस करते और याद करते हुए दर्शाता है। प्रकाशितवाक्य 6:9-10 "वे आत्माएँ जो वेदी के नीचे हैं" न्याय के लिए पुकारती हैं, जो चेतना का संकेत देती हैं। लूका 8:31 भी इस समझ का समर्थन करता है क्योंकि दानव गर्त से डरते थे, जो भौतिक शरीरों के बाहर सचेत अस्तित्व को दर्शाता है। ऐतिहासिक रूप से, अलेक्जेंडर कैंपबेल, डेविड लिप्सकॉम्ब, और गाइ एन. वुड्स जैसे नेताओं ने इस दृष्टिकोण का बचाव किया। इसकी ताकत उन पदों के साथ सामंजस्य में निहित है जो मृत्यु के बाद व्यक्तिगत जागरूकता को दर्शाते हैं।

आत्मा की निद्रा

पुनर्स्थापना परंपरा के भीतर एक अल्पसंख्यक यह सिखाता है कि मृतक पुनरुत्थान तक बेहोश रहते हैं। ऐसे ग्रंथ जैसे दानिय्येल 12:2 ("धूल में सोने वाले कई... जागेंगे"), यूहन्ना 11:11-14 (यीशु मृत्यु की तुलना नींद से करते हैं), और 1 थिस्सलुनीकियों 4:13-15 ("जो सोए हुए हैं") सभी मृत्यु को नींद के रूप में वर्णित करते हैं। सभोपदेशक 9:5 पुष्टि करता है कि "मृतक कुछ नहीं जानते।" इस दृष्टिकोण के अनुसार, मृत्यु एक बेहोशी की स्थिति है, और जागरूकता का अगला क्षण पुनरुत्थान पर आता है। टी. डब्ल्यू. ब्रेंट्स, आर. सी. बेल, और ह्यूगो मैककॉर्ड जैसे शिक्षक इस दिशा में झुके हुए थे। यह स्थिति पुनरुत्थान को ईसाई आशा के केंद्र बिंदु के रूप में रेखांकित करती है और हैडिस के सट्टात्मक मॉडलों पर निर्भरता से बचती है। इसकी ताकत इसकी सरलता और पुनरुत्थान पर विश्वासियों की सच्ची आशा के रूप में ध्यान केंद्रित करने में है।

पुनरुत्थान: आत्मा और शरीर का पुनर्मिलन

दोनों दृष्टिकोण एक ही बिंदु पर मिलते हैं–पुनरुत्थान। शास्त्र स्पष्ट रूप से सिखाता है कि मसीह की वापसी पर, सभी मृतक जीवित होंगे (यूहन्ना 5:28-29; 1 थिस्सलुनीकियों 4:16). शरीर को एक अविनाशी, अमर शरीर में परिवर्तित किया जाएगा (1 कुरिन्थियों 15:42-44). यारूस की बेटी ने अपने सांसारिक शरीर का अस्थायी पुनरुत्थान अनुभव किया, लेकिन विश्वासियों को एक स्थायी पुनरुत्थान का अनुभव होगा जो अमर अवस्था में होगा। इस प्रकार पुनरुत्थान वह निर्णायक घटना है जिसमें आत्मा और शरीर महिमामय रूप में पुनः मिलते हैं।

महिमा प्राप्ति: पूर्ण स्थिति

पुनरुत्थान के समय, विश्वासियों के शरीर मसीह के पुनरुत्थान शरीर की समानता में ढाले जाएंगे (फिलिप्पियों 3:21). यह महिमा केवल पुनर्स्थापन नहीं बल्कि परिवर्तन को दर्शाती है–पाप, दुर्बलता, और मृत्यु की समाप्ति। इस अवस्था में, विश्वासियों में स्वर्गीय मनुष्य की छवि पूरी तरह से प्रकट होगी (1 कुरिन्थियों 15:49). शरीर की महिमा उद्धार का एक आवश्यक भाग है, जो पापों की क्षमा और आत्मा की पवित्रता में शुरू होने वाली प्रक्रिया को पूरा करती है।

उत्थान: परमेश्वर के साथ अनंत उपस्थिति

पुनरुत्थान और न्याय के बाद, विश्वासी का अंतिम स्थिति परमेश्वर की उपस्थिति में अनंत जीवन है (प्रकाशितवाक्य 21:3-4). यह उच्चता मनुष्य की आत्मा की अंतिम नियति है, केवल जीवन में लौटना नहीं बल्कि सृष्टिकर्ता के साथ अनंत संगति में प्रवेश करना है। मृत्यु का पृथक्करण समाप्त हो जाता है, और आत्मा और शरीर का पूर्ण मेल सदा के लिए आनंदित होता है।

लूका 8 का शिक्षण मूल्य

लूका 8 में यायरुस की बेटी की आत्मा की वापसी और दानवों का भय मिलकर एक संतुलित शिक्षा प्रदान करते हैं। वे दिखाते हैं कि मृत्यु वास्तविक है, कि आत्मा कब्र के परे जारी रहती है, और कि सभी आध्यात्मिक अस्तित्व परमेश्वर के अधिकार के अधीन रहता है। चाहे कोई सचेत प्रतीक्षा में विश्वास करे या आत्मा की निद्रा में, दोनों दृष्टिकोण केंद्रीय बाइबिल शिक्षण की पुष्टि करते हैं: पुनरुत्थान मसीही का सच्चा आशा है। हमारी समझ को शास्त्र में स्थापित करके और अटकलों से बचकर, हम अपना ध्यान वहीं रखते हैं जहाँ बाइबल निर्देश देती है– मसीह की वापसी, मृतकों का पुनरुत्थान, और परमेश्वर के साथ अनंत जीवन पर।

लूका 8:55 और लूका 8:31, साथ में पढ़ने पर, हमें याद दिलाते हैं कि मानव आत्मा मृत्यु पर समाप्त नहीं होती और अंतिम भाग्य परमेश्वर के हाथ में होता है। पुनर्स्थापना परंपरा के भीतर मध्यवर्ती अवस्था को दो तरीकों से समझा जा सकता है, लेकिन निष्कर्ष समान है: मृतक पुनर्जीवित होंगे, विश्वासी महिमामय होंगे, और उद्धार पाए हुए प्रभु की उपस्थिति में सदा जीवित रहेंगे।

नोट: इस पाठ का ट्रांसक्रिप्ट इलेक्ट्रॉनिक रूप से बनाया गया है और इसका अभी तक प्रूफरीड नहीं किया गया है।
चर्चा के प्रश्न
  1. लूका 8:55 मृत्यु की बाइबिलीय परिभाषा को कैसे स्पष्ट करता है?
  2. पुनर्स्थापनवादी शिक्षाओं में सचेत प्रतीक्षा और आत्मा की नींद दोनों के लिए मुख्य तर्क क्या हैं?
  3. मध्यवर्ती अवस्था के संबंध में किसी भी दृष्टिकोण को मानने के बावजूद पुनरुत्थान केंद्रीय आशा क्यों है?
स्रोत
  • ChatGPT (OpenAI)
  • Alexander Campbell, The Christian System, पृ. 270-274
  • T. W. Brents, The Gospel Plan of Salvation, पृ. 498-505
  • Guy N. Woods, Questions and Answers, Vol. 1, पृ. 320-325
18.
सबके ऊपर मसीह की महिमा करना
लूका 9:33-35