Зрение для греховно больного мира

Когда Иисус и Его ученики встретили человека, который был слеп от рождения (Иоанна 9:1), ученики сразу задали вопрос, основанный на предположениях их времени:

Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

- Иоанна 9:2

Как и многие в их время, они верили, что физические страдания всегда должны быть связаны с личным грехом. Однако Иисус отверг эту ложную дихотомию. Он объяснил, что слепота этого человека не была прямым следствием греха, но была возможностью для проявления «дел Божьих» (Иоанна 9:3).

Это исправление важно. Болезни и трудности в этом падшем мире не всегда являются наказаниями от Бога. Иногда они служат сценами, на которых проявляется Его слава, сострадание и сила. Иисус изменил взгляд учеников: вместо того чтобы обвинять, они должны искать Божью цель в данный момент.

То, как Иисус исцелил человека, также имело глубокий смысл. Вместо того чтобы произнести слово, Он плюнул на землю, сделал глину и наложил её на глаза человека, прежде чем послать его умыться в бассейне Силоам. На одном уровне этот поступок напоминал о сотворении человека из праха (Бытие 2:7). Так же, как Бог создал Адама из земли, Иисус использовал глину, чтобы «воссоздать» зрение этого человека. Это была живая притча: Сам Творец действовал, принося свет туда, где была только тьма.

В то же время способ исцеления испытывал веру человека. Ему пришлось повиноваться странным указаниям Иисуса — позволить намазать глаза грязью, а затем пойти умыться в определённом бассейне. Его исцеление требовало доверия слову Иисуса, так же как духовное зрение требует веры во Христа.

Помимо физического исцеления, это чудо указывало на более глубокую истину: Иисус пришёл, чтобы дать зрение миру, больному от греха. Путь этого человека от слепоты к зрению отражал духовный путь всех верующих. В отличие от него, фарисеи — которые утверждали, что «видят» благодаря своему знанию Закона — оставались слепы из-за отказа признать Иисуса светом мира (Иоанна 9:39-41).

Иоанна 9, таким образом, объединяет три урока:

1. Иисус исправляет ложные представления о страданиях и грехе. Не все трудности — наказание; Бог может использовать их для Своей славы.
2. Метод чуда указывает на творение и веру. Иисус — Творец, который восстанавливает, и Его сила требует доверия и послушания.
3. Физическое исцеление открывает более глубокую духовную истину. Тот, кто открывает слепые глаза, также тот, кто устраняет слепоту греха и неверия.

В конце концов, человек, который когда-то сидел во тьме, не только получил зрение, но и спасение, исповедуя: «Господи, верую» (Иоанна 9:38). Его история остается живым свидетельством того, что Иисус по-прежнему приносит свет тем, кто заблудился во тьме греха.