Вещи, Которые «Точно»

¹¹(102-11) ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его;

¹²(102-12) как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши;

¹³(102-13) как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его.

¹⁴(102-14) Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы--персть.

- Псалтирь 103:11-14

В этом кратком отрывке Давид выражает свою уверенность в некоторых несомненных вещах в жизни. Некоторые люди проходят через жизнь с довольно циничным отношением. Они верят, что не существует ничего надежного, или что единственные надежные вещи — это смерть и налоги.

Давид, несмотря на свою трудную жизнь, полную испытаний, мог радоваться некоторым вещам, которые были определёнными в жизни, вещам, на которые он (и мы) могли рассчитывать.

1. Бог верен в Своей любви к нам (ст. 11)

Еврейское слово, которое переводится как милость, означает такой вид любви, который продолжает любить, даже когда объект этой любви жесток или неверен. Например, любовь, которую родители испытывают к своим детям.

Одна из проблем, с которой часто сталкиваются христиане, заключается в том, что когда они добры и верны, они чувствуют уверенность в любви и доброте Бога; когда они терпят неудачу или чувствуют духовную сухость или слабость, они боятся, что Бог больше их не любит. Иногда они думают, что когда с ними происходят плохие вещи, это потому, что Бог наказывает их за то, что они недостаточно хороши.

Давид говорит, что любовь Божия так высока, как небо над землёй (что в еврейской терминологии означало безграничность). Вот насколько верен Бог в Своей любви к нам. Дело не только в том, что Он любит нас, но и в том, что Его способность любить нас, когда мы слабы и несовершенны, не имеет предела, на неё можно положиться.

Еще одна верная вещь:

2. Бог удалил все наши грехи (стих 12)

Пётр сказал,

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.

- Деяния 2:38

Одна из стратегий Сатаны — заставить нас чувствовать вину за грехи, которые мы совершили в прошлом, или за грехи, с которыми мы искренне боремся сейчас. Откровение 12:10 говорит, что он обвиняет нас день и ночь перед Богом. Нападения действуют примерно так:

• Он обвиняет других в грехах или проступках, чтобы разрушить общение или дело Царства.
• Он яростно обвиняет нас в прошлом, чтобы заставить сомневаться, действительно ли Бог простил нас.
• Он обвиняет нас в недостаточных усилиях против греха, чтобы обескуражить нас или попытаться оправдаться делами, вместо того чтобы полагаться на Христа и Его крест для оправдания перед Богом.

Давид напоминает нам, что когда Бог удаляет наши грехи, они так же далеко от нас, как восток от запада, другими словами, они вне поля зрения. Когда нам прощают, все грехи прощены навсегда. Мы можем быть уверены, что Бог не обвинит нас в грехе (Римлянам 8:1).

Наконец, мы можем быть уверены, что:

3. Бог понимает нас (стихи 13-14)

Давид говорит это так трогательно,

Бог не только понимает нас, но и сострадателен к нам. Он чувствует к нам, как отец чувствует к своему ребенку.

Мы сомневаемся, что Бог знает, каково это — быть нами, почему мы делаем то, что делаем, но Давид напоминает нам, что Бог не только наш Творец, Он наш Отец, и это включает понимание с чувством и любовью. Мы можем быть уверены, что когда никто не понимает нас, включая нас самих, Бог не только понимает, Он действительно заботится.

Резюме

В этом мире нельзя положиться на слишком многое, здесь много разочарований. Однако, несмотря на неопределённость, которую мы испытываем, Бог уверяет нас, что мы всегда можем на Него положиться. Как я уже сказал,

1. Рассчитывайте на Него, что Он продолжит любить нас, даже когда нам самим себя не очень нравится.
2. Рассчитывайте на Него, что Он забудет наши грехи, даже когда мы не можем.
3. Рассчитывайте на Него, что Он поймет, что на самом деле происходит с нами, даже когда мы полностью запутаны.

Есть ли у вас такая уверенность в Боге? Она должна быть у вас, если вы верный христианин. Если вам не хватает этой уверенности, то я призываю вас принять для себя единственное надежное в этом мире — Иисуса Христа.