Sabiduría Proverbios

En los primeros seis capítulos de Eclesiastés vemos el fruto de la rebelión de Salomón. Él desobedeció a Dios al casarse con mujeres extranjeras y ellas lo alejaron del Señor. Para compensar esta pérdida, Salomón intentó encontrar satisfacción en una variedad de caminos mundanos. Para el capítulo seis ha agotado su búsqueda y reconoce que sus resultados son vacíos.

En el capítulo siete vemos a Salomón volverse nuevamente a Dios mientras comienza a escribir sobre la verdadera sabiduría. Lo hace en forma de proverbios y utiliza un recurso literario conocido como paralelismo.

Paralelismo

El paralelismo es un recurso literario utilizado para acentuar o resaltar una idea o una palabra mediante la repetición, el contraste y la comparación. Los escritores, por ejemplo, repetían el mismo pensamiento en versículos sucesivos usando diferentes palabras para enfatizar esa idea, o daban una idea opuesta en un versículo sucesivo para lograr énfasis o contraste.

El paralelismo se usaba para contrastar o enfatizar ideas más que palabras. Aquí hay algunos ejemplos generales de este recurso utilizado:

• Paralelismo contrastante - Proverbios 13:1 (Muestra diferencia)

El hijo sabio acepta la disciplina de su padre,
pero el escarnecedor no escucha la reprensión.

- Proverbios 13:1

• Paralelismo de Complemento - Proverbios 14:13 (Acumula información para completar)

Aun en la risa, el corazón puede tener dolor,
y el final de la alegría puede ser tristeza.

- Proverbios 14:13

• Paralelismo Comparativo - Proverbios 25:24 (Compara)

Mejor es vivir en un rincón del terrado
que en una casa con mujer rencillosa.

- Proverbios 25:24

En cada uno de estos pasajes se utiliza el paralelismo para enfatizar los puntos que él está tratando de hacer.

En la discusión sobre la verdadera sabiduría (7:1-15) Salomón utiliza siete paralelismos comparativos, uno contrastivo (v. 4) y uno completivo (v. 7).

1. El valor de un buen nombre - vs. 1a

Mejor es el buen nombre que el buen ungüento,

- Eclesiastés 7:1a

Este es un proverbio comparativo que compara un buen nombre con un buen ungüento. El buen ungüento emite una fragancia agradable, bendice a todos los que disfrutan del aroma, tiene valor solo por estar presente, es un gran regalo para otra persona y así es un buen nombre. Una vez que lo estropeas o diluyes, es casi imposible recuperar su valor o potencia anterior.

2. La muerte es mejor que el nacimiento - vs. 1b

y el día de la muerte que el día del nacimiento.

- Eclesiastés 7:1b

Este es también un proverbio comparativo. Una vez que ha llegado el fin, podemos entender toda la historia en contexto. Para los creyentes, el fin señala el comienzo de una vida espiritual nueva y más gozosa. En la muerte hemos llegado al fin del sufrimiento y la aflicción, no hay más por venir para el cristiano, es verdaderamente un tiempo de descanso.

3. Los funerales son mejores que las bodas - vs. 2a y b

Mejor es ir a una casa de luto
que ir a una casa de banquete,
porque aquello es el fin de todo hombre,
y al que vive lo hará reflexionar en su corazón.

- Eclesiastés 7:2

El versículo 2a es comparativo y 2b es completivo. Se aprenden muchas más cosas importantes en un funeral que en una boda. Los funerales nos recuerdan la brevedad de nuestras vidas, nos acercan a las familias, nos enseñan sobre las fragilidades de la vida, mientras que las bodas son para regocijarse, más agradables pero no más instructivas. Los funerales nos obligan a enfrentar a Dios respecto a nuestros pecados y necesidad de misericordia, las bodas rara vez hacen esto.

4. El dolor es mejor que la risa - vs. 3-4

³Mejor es la tristeza que la risa,
porque cuando el rostro está triste el corazón puede estar contento.
⁴El corazón de los sabios está en la casa del luto,
mientras que el corazón de los necios está en la casa del placer.

- Eclesiastés 7:3-4

Estos son contrastantes. La sobriedad de ánimo provocada por las pruebas de la vida es más provechosa que la risa y la alegría que experimentamos durante los buenos tiempos. En la vida experimentamos tanto el dolor como la risa, pero es en el dolor donde nos acercamos más a Dios y usualmente aprendemos las lecciones más valiosas de la vida. Salomón no nos está diciendo que seamos demasiado serios, nos está animando a beneficiarnos de esos momentos cuando experimentamos dolor.

5. Mejor recibir la reprensión que escuchar necedades - vs. 5-7

⁵Mejor es oír la reprensión del sabio
que oír la canción de los necios.
⁶Porque como crepitar de espinos bajo la olla,
así es la risa del necio.
Y también esto es vanidad.
⁷Ciertamente la opresión enloquece al sabio,
y el soborno corrompe el corazón.

- Eclesiastés 7:5-7

Esto es paralelismo completivo.

El versículo 5 establece la premisa: es mejor ser reprendido (lo cual es desagradable) por una persona sabia que escuchar un entretenimiento que no tiene valor para el crecimiento o desarrollo (solo se siente bien).

El versículo 6 completa la imagen al añadir un versículo comparativo que muestra cómo son realmente los necios y sus burlas. Espinas ardientes que hacen bromas mientras son destruidas, así de inútiles son.

El versículo 7 es un versículo final y completivo para redondear la idea. Sí, es mejor escuchar la reprensión o el consejo de un hombre sabio, pero incluso en esto debes tener cuidado. En tiempos difíciles puedes ser fácilmente manipulado por consejos que parecen sabios. Como ejemplo de esto, muestra cómo bajo circunstancias extremas uno podría corromper toda sabiduría aceptando un soborno. Ten mucho cuidado, incluso aquellos que creen ser sabios podrían caer en la tentación.

6. Terminar es mejor que comenzar - vs. 8a

Mejor es el fin de un asunto que su comienzo;
mejor es la paciencia de espíritu que la altivez de espíritu.

- Eclesiastés 7:8a

Esta parte del versículo es comparativa. Es fácil comenzar, más difícil terminar. La emoción de comenzar da paso a la alegría de completar. Ambos son buenos, pero terminar algo siempre es más dulce.

7. Un espíritu paciente es mejor que un espíritu orgulloso - vs. 8b-10

⁸Mejor es el fin de un asunto que su comienzo;
mejor es la paciencia de espíritu que la altivez de espíritu.
⁹No te apresures en tu espíritu a enojarte,
porque el enojo se anida en el seno de los necios.
¹⁰No digas: ¿Por qué fueron los días pasados mejores que estos?
Pues no es sabio que preguntes sobre esto.

- Eclesiastés 7:8b-10

Esto es comparativo y completivo. Dios desea desarrollar nuestro carácter a medida que avanzamos desde el nacimiento hasta la muerte. En este sentido, Salomón dice que esto incluye reemplazar nuestro orgullo con la cualidad de la paciencia. El orgullo desplaza a la paciencia. La paciencia conduce al desarrollo de un carácter piadoso.

Salomón añade que un espíritu orgulloso puede conducir a albergar ira y resentimiento (que son las características de un necio). Además de esto, el orgullo y la amargura pueden llevar a anhelos inútiles y necios por el "ayer". La sabiduría, por otro lado, vive en el presente, aprende del pasado y mira hacia el futuro. Como resultado, los sabios pueden prosperar a pesar de las dificultades y obstáculos, mientras que los necios están condenados a vivir en el pasado y repetir los mismos errores.

En los últimos cuatro versículos de esta sección, Salomón explica las ventajas de la sabiduría. Ya ha dicho que el necio y el sabio terminan de la misma manera, pero ahora concede que la persona sabia tiene dos ventajas, sin embargo.

A. La sabiduría protege contra las trampas - vs. 11-12

¹¹Buena es la sabiduría con herencia,
y provechosa para los que ven el sol.
¹²Porque la sabiduría protege como el dinero protege;
pero la ventaja del conocimiento es que la sabiduría preserva la vida de sus poseedores.

- Eclesiastés 7:11-12

Sí, tanto el necio como el sabio mueren, pero la persona sabia comete menos errores en el camino y aprende a preservar su vida. La sabiduría no alarga la vida, pero puede permitir tener una mejor calidad de vida.

B. La sabiduría da una perspectiva divina - vs. 13-14

¹³Considera la obra de Dios:
porque ¿quién puede enderezar lo que Él ha torcido?
¹⁴Alégrate en el día de la prosperidad,
y en el día de la adversidad considera:
Dios ha hecho tanto el uno como el otro
para que el hombre no descubra nada que suceda después de él.

- Eclesiastés 7:13-14

La sabiduría ayuda a "considerar la obra de Dios". ¿Qué significa esto y cómo lo hacemos? No podemos cambiar lo que Dios hace ni podemos conocer lo que Él no revelará. Sin embargo, al conocer nuestras limitaciones, podemos buscarlo con humildad, y este es el primer paso para encontrar la vida eterna. Esta sección sobre la sabiduría nos enseña dos lecciones importantes:

1. Busca a Dios al tomar decisiones en la vida; busca Su sabiduría, no la nuestra.
2. Pide a Dios que nos revele lo que no entendemos.

Si tenemos verdadera sabiduría, estaremos haciendo esto de manera regular. Hacer esto es de lo que se trata la "vida": esta es la respuesta a las preguntas, "¿De qué se trata la vida? ¿Y qué debo hacer?"

La sabiduría en acción - versículos 15-29

Ahora que Salomón nos ha dado algunos proverbios sobre el valor de la sabiduría, continuará explicando algunas de las maneras en que la sabiduría puede beneficiar a una persona en su vida. En los versículos 15 al 29, presenta tres cosas que la sabiduría proporciona a la persona que se aprovecha de ella.

A. La sabiduría proporciona equilibrio - vs. 15-18

¹⁵He visto todo durante mi vida de vanidad:

hay justo que perece en su justicia,
y hay impío que alarga su vida en su perversidad.
¹⁶No seas demasiado justo,
ni seas sabio en exceso.
¿Por qué has de destruirte?
¹⁷No seas demasiado impío,
ni seas necio.
¿Por qué has de morir antes de tu tiempo?
¹⁸Bueno es que retengas esto
sin soltar aquello de tu mano;
porque el que teme a Dios se sale con todo ello.

- Eclesiastés 7:15-18

En estos versículos aparentemente contradictorios, Salomón les está diciendo a sus lectores que en un mundo donde hay extremos, el camino medio es el que indica la sabiduría. Que los buenos mueran jóvenes y los malvados vivan mucho tiempo es un testimonio de este mundo contradictorio. La sabiduría nos permite:

• No ser tan piadosos que no podamos enfrentar la realidad (es decir, demasiado celestiales para ser de algún provecho terrenal).
• No tan malvados que tu vida esté en peligro. Todos los hombres son pecadores, pero algunos se regocijan en ello y se entregan a ello (es decir, alborotadores del infierno).

Al evitar los extremos, un hombre sabio puede vivir una buena vida aquí y también tener la venidera.

B. La sabiduría proporciona fortaleza - vs. 19-22

¹⁹La sabiduría hace más fuerte al sabio
que diez gobernantes que haya en una ciudad.
²⁰Ciertamente no hay hombre justo en la tierra
que haga el bien y nunca peque.
²¹Tampoco tomes en serio todas las palabras que se hablan,
no sea que oigas a tu siervo maldecirte.
²²Porque tú también te das cuenta
que muchas veces has maldecido a otros de la misma manera.

- Eclesiastés 7:19-22

Salomón comienza diciendo que la sabiduría vale más que la fuerza de diez gobernantes de ciudades; en otras palabras, hay gran fortaleza en la sabiduría. Especialmente en tres áreas.

1. Fortaleza para enfrentar el pecado. Ningún hombre es perfecto, y todos pecan y causan problemas. La sabiduría nos ayuda a manejar las consecuencias del pecado en nuestras vidas.

2. Fortaleza para evitar la trampa. Es fácil dejarse engañar por la adulación y el engaño astuto. La sabiduría nos ayuda a tener una estimación justa de nosotros mismos para no ser fácilmente engañados por estas cosas.

3. Fortaleza para enfrentar la crítica. A veces somos criticados justa o injustamente. La sabiduría edifica un carácter fuerte que no se rinde ante los problemas, la adulación o la crítica.

C. La sabiduría proporciona entendimiento - vs. 23-29

La verdadera satisfacción proviene de una relación con Dios, y la razón por la cual esto produce satisfacción es porque solo en esta relación obtenemos:

• Salvación - paz para nuestras almas
• Perspicacia - entendimiento
• Paz + entendimiento = satisfacción.

Salomón comparte algunas de las enseñanzas que la sabiduría que Dios le dio le ha proporcionado.

1. El entendimiento solo viene de Dios - vs. 23-24

²³Todo esto probé con sabiduría, y dije:

Seré sabio; pero eso estaba lejos de mí.
²⁴Está lejos lo que ha sido,
y en extremo profundo.
¿Quién lo descubrirá?

- Eclesiastés 7:23-24

No lo expresa aquí, pero se da cuenta de que el hombre no puede producir sabiduría ni revelar lo que Dios ha ocultado. El entendimiento es un descubrimiento gozoso que Dios da como un don a todos los que lo buscan por fe.

2. La aventura sexual no es satisfactoria - vs. 25-28

²⁵Dirigí mi corazón a conocer,
a investigar y a buscar la sabiduría y la razón,
y a reconocer la maldad de la insensatez
y la necedad de la locura.
²⁶Y hallé más amarga que la muerte
a la mujer cuyo corazón es lazos y redes,
cuyas manos son cadenas.
Él que agrada a Dios escapará de ella,
pero el pecador será por ella apresado.

²⁷Mira —dice el Predicador— he descubierto esto,

agregando una cosa a otra para hallar la razón,
²⁸que mi alma está todavía buscando mas no ha hallado:
He hallado a un hombre entre mil,
pero mujer entre todas estas no he hallado.

- Eclesiastés 7:25-28

En toda su experimentación sexual solo encontró sufrimiento y culpa. En su vida hubo pocos hombres (1 de cada 1000) que pudieran dar una respuesta sabia o satisfactoria. Sin embargo, sus 1,000 esposas no pudieron darle satisfacción. Por supuesto, esto se debe a que violó la manera en que Dios diseñó que se encontrara la satisfacción sexual e íntima, donde solo un hombre está unido a una sola mujer para toda la vida.

3. El problema está dentro, no fuera - vs. 29

Mira, solo esto he hallado:
que Dios hizo rectos a los hombres,
pero ellos se buscaron muchas artimañas.

- Eclesiastés 7:29

La sabiduría de Salomón finalmente lo llevó a entender que los problemas del hombre y el mal en el mundo no provienen de Dios; provienen del corazón pecaminoso del hombre. La sabiduría nos ayuda a saber dónde echar la culpa de los problemas en nuestras vidas. Salomón explica cómo su sabiduría finalmente está funcionando para llevarlo de regreso a Dios al enseñarle qué es la verdadera sabiduría y cómo debe aplicarse correctamente a la vida.