8.

¿Quién Crees Que Eres?

Santiago aborda las causas y remedios para los pecados destructivos de la crítica severa y el chisme.
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Nada destruye la fe de un cristiano más rápido que su propia lengua. Santiago, por lo tanto, dedica dos de los cinco capítulos de su epístola a tratar los pecados de la lengua y el daño que estos causan. Antes, habló sobre los maestros y la fuente celestial o terrenal de la sabiduría que guiaba su discurso. Ahora, en el capítulo 4, abordará el pecado del chisme que afecta a todos, no solo a los maestros.

No hables mal de los demás

Hermanos, no habléis mal los unos de los otros. El que habla mal de un hermano o juzga a su hermano, habla mal de la ley y juzga a la ley;

- Santiago 4:11a

Hay muchas formas de chismes y hablar contra otro que ocurren en la iglesia. Por ejemplo, cuando compartimos nuestra opinión con otros sobre las supuestas faltas de alguien basadas en nuestra evaluación particular de su conducta. Notamos, señalamos esto y compartimos esta debilidad con tantos como quieran escuchar y estar de acuerdo. A veces puede ser incluso algo imaginario que asumimos que hacen, piensan, dicen o que hemos escuchado sobre ellos.

El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo que es bueno; y el hombre malo, del mal tesoro saca lo que es malo; porque de la abundancia del corazón habla su boca.

- Lucas 6:45

Este pecado se llama calumnia o chisme. El verdadero problema aquí no está en nuestras lenguas sino en nuestros corazones.

Existen otras versiones de este mal. Por ejemplo, cuando alguien más es mejor que el promedio (o mejor que nosotros) en algo (más dinero, apariencia, oportunidad, educación, celo espiritual, etc.) puede desencadenar una especie de respuesta pasivo-agresiva donde deliberadamente reservamos nuestro elogio, y en cambio elegimos notar una debilidad o cosa negativa que es secundaria, y repetimos esto a otros, o recordamos a todos cuán indigno es el otro de su buena fortuna. Nuestro propio orgullo nos hace temer admitir que ellos pueden ser mejores que nosotros, y así elevamos nuestro valor personal intentando disminuir el de ellos. Los celos nos hacen temer que ellos recibirán más amor que nosotros debido a su superioridad en alguna cosa. El antídoto para todo esto es, por supuesto, el amor porque como dice la Biblia, "el amor perfecto echa fuera el temor" (1 Juan 4:18). La práctica del amor anula cualquier temor de no recibir amor y disipa cualquier sentimiento de celos y orgullo.

Hablar contra un hermano hace dos cosas

pero si tú juzgas a la ley, no eres cumplidor de la ley, sino juez de ella.

- Santiago 4:11b

Santiago declara que si hablas contra o juzgas a tu hermano (es lo mismo) estás hablando y juzgando la Ley misma. No se refiere aquí a la ley civil ni a los Diez Mandamientos, sino a la ley de la libertad y la gracia que protege a todos los pecadores que confían en Cristo para el perdón y la justicia (Santiago 1:25). Esta ley dice que debemos amar a nuestros hermanos y perdonarlos setenta veces siete si es necesario (Mateo 18:22). Si hablas mal contra los hermanos, hablas contra esta ley que protege a este hermano. Violentas esta ley del amor con tu juicio.

En otras palabras, no haces lo que la ley dice (amar a tu hermano), has decidido convertirte en juez de la ley (no estás de acuerdo con esta ley, la cuestionas y la cambias), y al hacerlo quitas la gracia que protege al otro.

Solo hay un dador de la ley y juez, que es poderoso para salvar y para destruir;

- Santiago 4:12a

Si te conviertes en juez de la Ley, ahora has tomado una posición como legislador tú mismo. Santiago dice que no tienes derecho a tomar esta posición, solo Dios puede ser juez sobre la Ley, y aquí está la razón:

  1. Sólo Él tiene todos los hechos sobre la historia y el corazón de una persona, lo que le da la sabiduría para juzgar.
  2. Sólo Él está sin pecado y por lo tanto tiene derecho a juzgar.
  3. Sólo Él tiene el poder para castigar justamente y para salvar eternamente.

Exhortación

pero tú, ¿quién eres que juzgas a tu prójimo?

- Santiago 4:12b

¿Quién crees que eres? ¿Dios? El chisme es un pecado terrible porque:

  • Destruye la comunión, produce discusiones y división. Además, es difícil tener comunión con alguien de quien hablas mal a otros.
  • Destruye reputaciones: la tuya y la del otro. Recuerda que quien te habla mal de alguien más eventualmente hablará mal de ti a un tercero.
  • Destruye la salvación. Estamos cavando nuestra propia tumba con nuestra lengua cuando chismeamos y calumniamos.

Destruiré al que en secreto calumnia a su prójimo;
no toleraré al de ojos altaneros y de corazón arrogante.

- Psalm 101:5

El chisme es un problema difícil y todos somos culpables de este pecado en algún momento u otro.

Soluciones para el chisme

A. Aprender a Ayudar

Si ves un pecado legítimo o debilidad en tu hermano, el amor es tu plan de acción, no el chisme. No te sorprendas, no abandones la iglesia, no te rías ni te regodees, no hables mal de él o ella con los demás. Sigue el plan bíblico para tratar con un hermano que ha caído en pecado: aprende cómo ayudar. Pablo muestra el camino en su carta a los Gálatas.

Hermanos , aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre,

- Gálatas 6:1a

Pablo aconseja que debemos ayudar (no chismear contra) a aquellos que han caído en pecado restaurándolos a su posición original (de fidelidad y obediencia) con mansedumbre, y sin orgullo ni autojusticia de nuestra parte. La palabra "restaurar" aquí se usa en un sentido médico como la colocación de un hueso roto. No hay idea de juicio o castigo. Hay un tiempo y lugar para corregir, disciplinar e incluso reprender a los que están en pecado debido a su negativa a arrepentirse (la negativa a arrepentirse es lo que provoca la reprensión), no por el hecho de que hayan tropezado en el pecado. Nuestro primer impulso debe ser restaurar con mansedumbre a quien ha sido atrapado (es decir, alguien ha sido seducido al pecado [la trampa] y tú estás abriendo suavemente la trampa para liberarlo).

mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.

- Gálatas 6:1b

Pablo también advierte al que ayuda diciéndole que vigile su propia debilidad para que evite la tentación de juzgar en lugar de brindar ayuda. Reconocer nuestra propia debilidad nos da el espíritu correcto para tratar con otro que está atrapado en el pecado.

Llevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.

- Gálatas 6:2

Descubre qué puedes hacer para aliviar la carga de tu hermano. Por lo general, es fácil ver dónde una persona se equivocó; lo que se necesita es una solución, no una confirmación del fracaso. Evita la tentación de decir "te lo dije", ya que esto no brinda consuelo ni ayuda. Cuando decidas que vas a ver al hermano tal sobre su problema, asegúrate de llevar contigo también tu deseo de ayudar. En lugar de pensar y decir, "esto es lo que necesitas hacer", llega con las palabras, "¿qué puedo hacer para ayudar?"

3Porque si alguno se cree que es algo, no siendo nada, se engaña a sí mismo. 4Pero que cada uno examine su propia obra, y entonces tendrá motivo para gloriarse solamente con respecto a sí mismo, y no con respecto a otro. 5Porque cada uno llevará su propia carga.

- Gálatas 6:3-5

Cuando hagas un juicio, asegúrate de compararte con Cristo y no con la otra persona. Compara tu obra con la obra de Cristo. Compara tu justicia con la Suya. Cuando haces esto, descubrirás que no tienes motivo para jactarte o estar orgulloso, ni motivo para despreciar a nadie por su debilidad. De hecho, esta comparación estimula la acción de gracias y el deseo de ayudar a los demás.

Todo esto no significa que no podamos corregir a quien es sorprendido en pecado. Cuando esta es la situación, debemos ir para salvar sus almas. Pero debemos estar preparados para ir con la actitud correcta, de lo contrario es mejor permanecer en silencio y ocuparnos de nuestros propios asuntos porque terminamos haciendo más daño que bien.

Al tratar con hermanos pecadores, en lugar de difamarlos, aprende a ayudarlos y...

B. Aprende a ser levantado

Si te humillas, Dios te exaltará y no tendrás que hacerlo hablando contra otros. Mucha comunicación maligna es el resultado de la frustración. No nos gustamos a nosotros mismos, nuestro progreso, etc., y por eso menospreciamos a otros hasta el punto de que en realidad empezamos a lucir bien en comparación con ellos. Cuando adquirimos el hábito de levantar a otros mediante palabras de gracia y actos amables, nos gustaremos más a nosotros mismos y estaremos menos tentados a hablar contra otros.

C. Aprende a ser como Jesús

Cuando seas ofendido, chismeado e injustamente tratado, no digas nada y deja el juicio y la condena a Dios.

21Porque para este propósito habéis sido llamados, pues también Cristo sufrió por vosotros, dejándoos ejemplo para que sigáis sus pisadas, 22el cual no cometió pecado, ni engaño alguno se halló en su boca; 23y quien cuando le ultrajaban, no respondía ultrajando; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba a aquel que juzga con justicia;

- 1 Pedro 2:21-23

Esta exhortación no significa que cuando somos tratados injustamente o se habla mal de nosotros, nos alejemos airadamente o nos neguemos a interactuar con la otra persona (trato silencioso). La respuesta semejante a Cristo es no decir ni hacer nada malo, y continuar haciendo y diciendo cosas buenas a la otra persona. O los ganarás en este mundo o proporcionarás un testimonio seguro de su culpa en el siguiente.

Resumen

Hablar mal de los hermanos es un problema grave en la iglesia. Pecamos cuando hacemos esto porque nos negamos a poner en práctica la ley de Dios de amor y perdón, y la sustituimos por nuestra ley de juicio y condenación. La solución para superar este problema:

  1. Aprender a acercarse a una persona que está en pecado con una actitud amable, humilde y empática.
  2. Aprender a elevar nuestra propia autoestima mediante el amor y el servicio en lugar de la crítica. El chisme y la crítica constante producen un ciclo vicioso donde cuanto más criticas, menos amas, y cuanto menos amas, más criticas, etc.
  3. Aprender a no decir nada y continuar haciendo el bien cuando somos perseguidos, menospreciados o humillados, como lo hizo Jesús.

David nos recuerda lo maravilloso que puede ser la buena comunión entre los hermanos:

1Mirad cuán bueno y cuán agradable es
que los hermanos habiten juntos en armonía.
2Es como el óleo precioso sobre la cabeza,
el cual desciende sobre la barba,
la barba de Aarón,
que desciende hasta el borde de sus vestiduras.
3Es como el rocío de Hermón,
que desciende sobre los montes de Sión;
porque allí mandó el Señor la bendición, la vida para siempre.

- Salmos 133:1-3

La paz entre los hermanos no es solo un deleite sino un signo de bendición total dentro de la asamblea. Es como un perfume que llena el cuerpo en cada punto, de modo que dondequiera que estés y con quienquiera que estés, puedas percibir su suave fragancia. No seas, por tanto, quien arruine la paz dentro del cuerpo mediante malas comunicaciones y críticas. Que haya paz, unidad y amor fraternal entre nosotros en todo momento y en todo lugar.

Nota: La traducción de esta lección se ha realizado electrónicamente y aún no ha sido revisada.