Principio de Su ministerio

En el último capítulo empezamos con la primera sección grande de la vida de Jesús - el período desde justo antes de Su nacimiento al momento en que tenía doce años.

Hay mucha especulación sobre el período después de esto hasta la edad de 30, pero la Biblia simplemente dice que volvió con Sus padres.

Puesto que la Biblia dice que cambiar el agua a vino era Su primer milagro y Su visita posterior a la sinagoga de Su pueblo para enseñar fue una sorpresa, podemos sacar algunas conclusiones sobre este período:

1. No hacía milagros ni usaba Sus poderes divinos durante este período.
2. No enseñaba ni proclamaba Su persona o misión antes de este tiempo, sino simplemente asistía y participaba en la adoración como sus compatriotas judíos.
3. Salió de la casa de Sus padres y fue hacia Jerusalén a los treinta años.

Sin embargo Su vida poca conocida terminó cuando empezó Su ministerio con los judíos a los bordes del río Jordán con Su primo, Juan el Bautista.

El Comienzo del Ministerio Público

Hay siete eventos en esta sección sobre el principio del ministerio público de Jesús. Estos siguen los primeros 15 eventos que hemos presentado hasta ahora.

16. Las prédicas de Juan el Bautista

Mateo 3:1-12; Marcos 1:1-8; Lucas 3:1-18; Juan 1:28

En su presentación del futuro Mesías, los profetas del Antiguo Testamento describen a una persona que aparecería como precursor para introducir o preparar el camino para el Mesías (Isaías 40:3; Malaquías 3:1). Con su aparición y sus prédicas, Juan cumplió esta profecía. El mensaje de Juan era doble:

1. Arrepiéntanse de sus pecados y bautícense para simbolizar la limpieza de sus almas y la venida del reino de Dios.
2. Su sucesor vendría a bautizar estas personas no con agua pero con el Espíritu Santo.

Sus prédicas fueron aceptadas por dos grupos y rechazada por otros dos grupos:

1. Quienes reconocían su propia pecaminosidad vieron la oportunidad de estar bien con Dios (hasta soldados paganos).
2. Quienes estaban ansiosamente esperando la venida del Mesías vieron que Juan era el que preparaba Su camino.
3. Quienes confiaban en su herencia judía rechazaban el llamado a cambiar.
4. Quienes amaban sus pecados rehusaron creer, especialmente en un Mesías judío.

Cual sea la respuesta, Juan llamó la atención de la nación a la venida del Señor.

17. El bautismo de Jesús

Mateo 3:13-17; Marcos 1:9-11; Lucas 3:21-23

El bautismo era un rito religioso muy conocido entre los judíos. Los sacerdotes se lavaban por completo antes de ponerse las vestiduras ceremoniales. Los conversos nuevos al judaísmo también requerían una limpieza con agua además de ser circuncidados y ofrecer sacrificios en el templo.

Sabemos que Juan bautizaba con agua y por inmersión porque los judíos requerían una limpieza del cuerpo entero en sus ritos de purificación. Así como la circuncisión, el bautismo de Juan era una expresión de fe en respuesta a la oferta de Dios. En la circuncisión la oferta era ser contado como parte del pueblo de Dios. En el bautismo de Juan la oferta era el perdón de sus pecados. Después en el bautismo de Jesús la oferta era triple, el perdón de los pecados, la morada del Espíritu Santo y la entrada a la iglesia.

Jesús señala el comienzo de Su ministerio al aceptar ser bautizado por Juan. ¿Por qué?

1. Para cumplir toda justicia (Mateo 3:15). Para responder al mandamiento de Dios con obediencia.
2. Para identificar con el pecado - Jesús no tuvo pecado en Sí pero tomó los pecados de otros así que con este acto reconoce el pecado, se identifica con pecadores.
3. Para separarse de Su vida anterior. El bautismo significa la muerte, (Romanos 6:3), la separación del espíritu y la carne. Jesús, a la edad de 30 años se está separando de Su vida antigua de sumisión y desconocida y Su nueva vida de ministerio público, Señorío y finalmente muerte y resurrección.
4. Para cumplir con profecía (Isaías 11:1-2, la paloma; Isaías 42:1. la voz). El profeta decía que el Espíritu reposaría sobre el Mesías (11:1-2) y que sería complaciente a Dios (42:1).

Esta nueva vida, esta inauguración de Su ministerio público es confirmada y testificada por Dios de dos maneras:

1. Los cielos abren y el Espíritu Santo aparece como una paloma. Esto muestra que Jesús recibió el don del Espíritu Santo en este momento, al venir y reposar sobre Él. En Su naturaleza divina era igual a y similar al Padre y el Espíritu Santo, sin embargo Su naturaleza humana recibió el don del Espíritu Santo para capacitarlo a desarrollar Su ministerio.
2. Dios el Padre habla para confirmar que Jesús es el Hijo divino y aquel quien fue mandado (el Mesías). Este es el único momento en la Biblia que hay una manifestación física de la Trinidad (Padre/voz; Hijo/Jesús; Espíritu Santo/paloma). Además, esta escena es un gran ejemplo para quienes rechazan la idea de la "Trinidad" en la Biblia (i.e. judíos, musulmanes, testigos de Jehová).

18. Jesús es tentado en el desierto

Mateo 4:11; Marcos 1:12-13; Lucas 4:1-13

Satanás tienta a Jesús mientras ayunaba en el desierto. La palabra tentar puede significar "probar" o "examinar" en vez de apelar a alguna lujuria o maldad. Puesto que Jesús no tenía pecado, la "prueba" del diablo era crear pecado en Él de alguna manera.

• Tienta a Jesús con la soberbia con pedirle que haga un milagro para comprobar Su soberanía. (Cambiar las piedras a pan.)
• Tienta a Jesús con la idolatría al ofrecerle algo a cambio de Su adoración. (Todos los reinos de la tierra si Jesús adorara al diablo.)
• Tienta a Jesús con la arrogancia al pedirle que ponga Dios a prueba. (Tirarse del pináculo del templo para ver si Dios lo salve.)

El Padre ya había dado todas estas cosas a Jesús. Lo había llamado Su hijo amado, no necesitaba confirmar esto con un milagro. El Padre ya había prometido todo a Su Hijo (Salmo 2:8). Satanás le ofrece algo que no era suyo. El Padre había prometido en la palabra (citado por Satanás) que Él cuidaría del Hijo, no necesitaba ponerle a prueba la veracidad de la palabra de Dios.

Después de este evento, los ángeles ministran al Señor.

19. El testimonio de Juan en cuanto a Jesús

Juan 1:15-34

El evangelio de Juan provee un resumen detallado de las prédicas de Juan y las reacciones de la gente, especialmente los líderes. Juan 1:15 muestra que el Bautista estaba consciente de que preparaba el camino para el Mesías. No hay ninguna ambigüedad - el mensaje era bien claro. Juan testificó sobre Él proclamando,

Juan dio testimonio de Él y clamó: «Este era del que yo decía: "El que viene después de mí, es antes de mí, porque era primero que yo"».
- Juan 1:15

Esto también demuestra que participó en la experiencia de la voz del Padre y de la paloma que posó sobre Él. Esta era la razón por la cual Juan sabía que Jesús era realmente el elegido. Él tuvo un impacto en la gente porque hasta los líderes estaban curiosos de él. Algunos pensaban que era el Mesías. Algunos pensaban que era Elías. Algunos pensaban que era Moisés (la gente creía que el gran profeta Moisés resucitaría a la venida del Mesías). Juan se niega a todas esta posibilidades y responde que él es simplemente una "voz" mandada a preparar el camino.

20. Los primeros Apóstoles de Jesús

Juan 1:35-42

Juan lo ha presentado y ha animado a sus propios discípulos a seguirlo. El Señor no seleccionó a todos Sus Apóstoles en un día o una semana. Los eligió de a dos y tres en un período de varios meses. Algunos eran como Pedro, quien empezó a seguir a Jesús mientras mantenía su negocio de pescador, pero después de un tiempo Jesús lo llamó al ministerio a tiempo completo y lo dejó todo para seguir al Señor. En este evento Andrés llama a su hermano Simón a que venga a conocer a Jesús - quien él cree es el Mesías. Es durante este primer encuentro que Jesús le da a Simón un nuevo nombre - Pedro.

21. Más discípulos en Galilea

Juan 1:43-51

Es probable que Andrés y Pedro estaban en la región para escuchar las prédicas de Juan y así se encontraron con Jesús. Después de su encuentro (en el área de Jerusalén) Jesús vuelve al norte al la región de Galilea donde había crecido y de donde eran Pedro y Andrés. Mientras está allí Juan dice que Jesús encuentra a Felipe y entonces Felipe trae a Natanael. Estos hombres siguen a Jesús inicialmente porque creen que Él es el Mesías (Natanael lo afirma después de que Jesús revela algo sobre él que nadie más podría saber). Hasta ahora su concepto de lo que el Mesías sería no está bien definido, pero Jesús, mediante Sus milagros, enseñanzas y especialmente Su resurrección abrirá sus ojos y sus corazones.

22. El primer milagro en Caná

Juan 2:1-12

Es interesante que Juan es quien da los detalles de los inicios del ministerio de Jesús, ya que como el primo de Jesús (Su madre Salomé era la hermana de María), y como uno que estaba en el círculo íntimo de Jesús, tenía acceso a la información dentro de la familia y probablemente estaba presente para muchos de los eventos tempranos de su vida. Su relación consanguínea con Jesús también explica por qué el cuidado de María le fue dado a él y no a Pedro.

Juan describe una boda que estaba ocurriendo en Caná que está ubicada en la región del norte al oeste del Mar de Galilea. Jesús estaba allí con Su familia incluyendo Sus discípulos, quienes eran familiares de Jesús y entre ellos mismos.

Hay duda sobre la actitud de María con respecto a lo que Jesús debía hacer para intervenir cuando se acabó el vino. Ella confiaba en que Jesús podía hacer algo y acude a Él. Jesús responde que Su hora no ha llegado en el sentido de que no es hora de que se glorifique por completo (Su muerte, sepultura, resurrección). Lo que le dice es que no se preocupe del asunto que Él se encargará. Si hace algo será por la voluntad de Su Padre no por la petición de Su madre. Así que vemos que María entiende que Él hará algo, pero solo porque Dios así lo quiere no ella - y ella prepara a los siervos a seguir Sus instrucciones en anticipación de Sus acciones.

Jesús transforma el agua en vino e inaugura la parte milagrosa de Su ministerio entre el círculo de Su propia familia, amigos, discípulos y región. Juan dice que desde este momento Sus discípulos creen en Él. Después de la fiesta de bodas Jesús, María, Sus hermanos y Sus discípulos vuelven a Capernaúm, (al otro lado del lago) a la casa de Jesús.

Juan hace una distinción entre los hermanos y los discípulos de Jesús. En este momento tan temprano en Su ministerio Sus hermanos no eran discípulos Suyos.

Aquí finaliza Su primer ministerio del norte o de Galilea. En el próximo capítulo veremos que Jesús deja la región del norte y va hacia Jerusalén de nuevo para Su debut en el ministerio público allí.

Lecciones

Podemos sacar unas conclusiones prácticas de estos eventos en la vida de Jesús, especialmente en el área de evangelismo. Podemos ver algunas maneras en que Jesús atraía a la gente a Sí, maneras que todavía siguen siendo relevantes y posibles hoy día:

1.Predicar que Jesús es Señor

Lo primero que hizo Jesús fue demostrar quien era por el testimonio del Espíritu Santo y el Padre. Hoy lo primero que debemos establecer en cualquier estudio, debate o enseñanza es que Jesús es el Hijo divino de Dios. Si se entiende este punto, todo lo demás fluirá de él - si no se establece esto nada más importa.

2. La importancia de la obediencia

La Biblia no es para discutirla sino para obedecerla. La estudiamos y la enseñamos para producir obediencia. Jesús, en el bautismo y en el desierto mostró que Su Santidad fue comprobada por Su obediencia al Padre. Dios no solo quiere que escuchemos las buenas nuevas, quiere que la obedezcamos y que la enseñemos a otros guiándolos hacia la obediencia.

3. Empiece en casa

Los primeros seguidores y discípulos de Jesús eran miembros de Su familia, eran de Su pueblo y región. Salvar al mundo empieza con salvarse a sí mismo, tu familia, tu vecino, tu amigo, etc. Un evangelismo efectivo no se trata de programas o proyectos, se trata de personas compartiendo el evangelio con las personas más cercanas.

LECTURA PARA EL CAPITULO 4

23. Juan 2:13-25
24. Juan 3:1-2
25. Juan 3:22-23
26. Juan 3:24-36
27. Lucas 3:19-20
28. Mateo 11:2-19; Lucas 7:18-35
29. Mateo 14:1-12; Marcos 6:14-29; Lucas 9:7-9
30. Juan 4:4-42
31. Mateo 4:17; Marcos 1:14-15; Lucas 4:14-15; Juan 4:43-45
32. Juan 4:46-54