L'esprit soupçonneux du roi Hanun

¹Après cela, Nachasch, roi des fils d'Ammon, mourut, et son fils régna à sa place.

²David dit: Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, car son père en a montré à mon égard. Et David envoya des messagers pour le consoler au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d'Ammon auprès de Hanun, pour le consoler,

³les chefs des fils d'Ammon dirent à Hanun: Penses-tu que ce soit pour honorer ton père que David t'envoie des consolateurs? N'est-ce pas pour reconnaître la ville et pour la détruire, et pour explorer le pays, que ses serviteurs sont venus auprès de toi?

⁴Alors Hanun saisit les serviteurs de David, les fit raser, et fit couper leurs habits par le milieu jusqu'au haut des cuisses. Puis il les congédia.

⁵David, que l'on vint informer de ce qui était arrivé à ces hommes, envoya des gens à leur rencontre, car ils étaient dans une grande confusion; et le roi leur fit dire: Restez à Jéricho jusqu'à ce que votre barbe ait repoussé, et revenez ensuite.

⁶Les fils d'Ammon virent qu'ils s'étaient rendus odieux à David, et Hanun et les fils d'Ammon envoyèrent mille talents d'argent pour prendre à leur solde des chars et des cavaliers chez les Syriens de Mésopotamie et chez les Syriens de Maaca et de Tsoba.

⁷Ils prirent à leur solde trente-deux mille chars et le roi de Maaca avec son peuple, lesquels vinrent camper devant Médeba. Les fils d'Ammon se rassemblèrent de leurs villes, et marchèrent au combat.

⁸A cette nouvelle, David envoya contre eux Joab et toute l'armée, les hommes vaillants.

⁹Les fils d'Ammon sortirent, et se rangèrent en bataille à l'entrée de la ville; les rois qui étaient venus prirent position séparément dans la campagne.

¹⁰Joab vit qu'il avait à combattre par devant et par derrière. Il choisit alors sur toute l'élite d'Israël un corps, qu'il opposa aux Syriens;

¹¹et il plaça sous le commandement de son frère Abischaï le reste du peuple, pour faire face aux fils d'Ammon.

¹²Il dit: Si les Syriens sont plus forts que moi, tu viendras à mon secours; et si les fils d'Ammon sont plus forts que toi, j'irai à ton secours.

¹³Sois ferme, et montrons du courage pour notre peuple et pour les villes de notre Dieu, et que l'Éternel fasse ce qui lui semblera bon!

¹⁴Joab, avec son peuple, s'avança pour attaquer les Syriens, et ils s'enfuirent devant lui.

¹⁵Et quand les fils d'Ammon virent que les Syriens avaient pris la fuite, ils s'enfuirent aussi devant Abischaï, frère de Joab, et rentrèrent dans la ville. Et Joab revint à Jérusalem.

¹⁶Les Syriens, voyant qu'ils avaient été battus par Israël, envoyèrent chercher les Syriens qui étaient de l'autre côté du fleuve; et Schophach, chef de l'armée d'Hadarézer, était à leur tête.

¹⁷On l'annonça à David, qui assembla tout Israël, passa le Jourdain, marcha contre eux, et se prépara à les attaquer. David se rangea en bataille contre les Syriens. Mais les Syriens, après s'être battus avec lui, s'enfuirent devant Israël.

¹⁸David leur tua les troupes de sept mille chars et quarante mille hommes de pied, et il fit mourir Schophach, chef de l'armée.

¹⁹Les serviteurs d'Hadarézer, se voyant battus par Israël, firent la paix avec David et lui furent assujettis. Et les Syriens ne voulurent plus secourir les fils d'Ammon.

¹L'année suivante, au temps où les rois se mettaient en campagne, Joab, à la tête d'une forte armée, alla ravager le pays des fils d'Ammon et assiéger Rabba. Mais David resta à Jérusalem. Joab battit Rabba et la détruisit.

²David enleva la couronne de dessus la tête de son roi, et la trouva du poids d'un talent d'or: elle était garnie de pierres précieuses. On la mit sur la tête de David, qui emporta de la ville un très grand butin.

³Il fit sortir les habitants, et il les mit en pièces avec des scies, des herses de fer et des haches; il traita de même toutes les villes des fils d'Ammon. David retourna à Jérusalem avec tout le peuple.

- 1 Chroniques 19.1-20.3

Si vous avez perdu le fil de l'histoire à cause des noms étranges, voici en gros ce qui s'est passé :

Lorsque David fuyait devant Saül, il reçut l'aide de Nahash, qui était le père de Hanun. Ils s'allièrent contre les forces de Saül. Lorsque Nahash mourut, David tenta de former une alliance avec son fils Hanun en guise de faveur (car il était beaucoup plus fort). Hanun et ses conseillers se méfiaient des intentions de David, car il y avait eu un temps où ces deux nations étaient en guerre. Ils humilièrent les ambassadeurs (les firent repartir sans pantalons et leur rasèrent la barbe) comme moyen de rejeter l'offre de paix et d'alliance. Lorsqu'ils réalisèrent les possibles conséquences de leur offense, Hanun et ses conseillers se préparèrent à la guerre en engageant des mercenaires des nations environnantes pour combattre les Israélites. Le reste de l'histoire décrit comment David détruisit ces peuples en trois phases distinctes :

1. Joab, le chef militaire de David, vainquit l'armée ammonite et les forces mercenaires locales lors d'une première bataille.
2. Puis David lui-même conduisit les troupes contre Hadadézer, un roi arabe plus puissant, amené par Hanun.
3. La phase finale eut lieu au printemps, la guerre s'arrêtant à cause de l'hiver. C'est au cours de cette campagne de printemps, alors que Joab menait une attaque finale contre la capitale de Hanun, que David eut sa liaison avec Bath-Shéba. Joab prit effectivement la ville et David alla enlever la couronne de Hanun et réduire son peuple en esclavage. David ne fit pas dépecer le peuple avec des scies et des haches comme le suggère le texte, mais les fit plutôt démolir les murs de leurs propres maisons et forteresses.

Du point de vue de David, cette histoire est un bon récit historique de la manière dont le roi et l'armée ont mené la diplomatie et la guerre il y a presque 2 700 ans.

Du point de vue de Hanun, cela nous enseigne une leçon précieuse sur les dangers qui résultent d'un esprit soupçonneux.

Soupçon contre Prudence

Il aurait grandement aidé Hanun s'il avait connu la différence entre la suspicion et la prudence.

Soupçon

• Est basé sur les sentiments et l'intuition.
• Il est de nature subjective.
• C'est une impression fondée sur des signaux externes mêlés à nos idées préconçues et à notre caractère. Par exemple, Hanun était un païen, peu sûr de lui (nouveau dans son poste), sachant que les Israélites avaient été autrefois des ennemis.
• L'offre de David, à travers ces yeux, était perçue comme suspecte et menaçante.

Prudence

• Est basé sur des faits et la communication.
• Ce n'est pas ce que nous ressentons à propos de quelque chose, mais ce que nous savons être vrai à propos de quelque chose en raison de la connaissance, généralement par enquête ou communication. Hanun aurait pu réserver son jugement jusqu'à ce qu'il ait une communication directe avec David et conclue un accord pour protéger ses intérêts. Cela aurait été prudent.

La Bible dit que la prudence cherche la connaissance et évite les combats inutiles (Proverbes 13.16; Proverbes 22.3). La prudence adopte une approche « prends ton temps », réserve la décision ou le jugement jusqu'à ce que suffisamment de faits soient rassemblés. La suspicion se fonde sur le sentiment et veut généralement croire le pire.

L'esprit soupçonneux d'Hanun

Hanun était manifestement un homme très méfiant et son attitude ainsi que ses actions nous offrent des leçons importantes pour aujourd'hui, car beaucoup d'entre nous luttent contre le problème d'avoir un esprit méfiant.

1. La suspicion mène à des ennuis

Hanun a découvert que la suspicion sans fondement mène souvent à des ennuis. Il a laissé d'autres nourrir son esprit soupçonneux avec de fausses informations. Si vous êtes méfiant par nature, alors tout le monde et tout semble avoir de mauvaises intentions. Ce genre d'attitude ne permet pas de construire des relations avec les gens parce que vous craignez toujours ce que vous pensez être le pire chez eux. Cela conduit également à des accusations rapides et à des jugements injustes des personnes et des situations. Les personnes méfiantes ont déjà leur opinion arrêtée, il n'y a donc pas de place pour des explications ou le bénéfice du doute. La méfiance nous pousse à porter des jugements hâtifs et injustes, ainsi qu'à prendre des décisions que nous risquons de regretter.

2. Ne Couvrez Pas Une Erreur Par Une Autre Erreur

Un esprit soupçonneux nous conduit souvent à faire des jugements erronés, puis l'orgueil nous pousse à essayer de couvrir cette erreur par d'autres mauvaises décisions. Hanun a commis une terrible erreur de jugement et un acte fatal en humiliant les émissaires de David. Au lieu de reconnaître son erreur et de tenter une excuse et une réconciliation, il a choisi de multiplier ses fautes en déclarant la guerre. J'ai vu cela se produire lorsque des gens prennent une mauvaise décision puis mentent pour la dissimuler.

• Un seul couple va trop loin sexuellement puis avorte pour éliminer le problème.
• Deux amis se disputent et commencent à se dénigrer mutuellement auprès des autres dans le but de prouver qu'ils avaient raison, et finissent par ruiner une relation de longue date.

Deux torts ne font certainement pas un droit, mais les personnes méfiantes ont du mal avec ce concept parce que leur problème fondamental est qu'elles croient toujours avoir raison et que quiconque n'est pas d'accord avec elles devient immédiatement suspect.

3. Quand vous avez tort, aucune puissance ne vous rendra juste

Hanun prit une décision insensée parce qu'il était naturellement méfiant. Lorsqu'il devint évident que ce choix était fatal, il tenta d'utiliser la force pour confirmer ses convictions. La Bible nous dit qu'il perdit la guerre, il perdit sa nation ainsi que sa propre liberté et position.

Nietzsche, le philosophe, a proposé l'idée que les personnes les plus puissantes devraient établir les règles et déterminer ce qui est bien et mal. C'est la morale par la force, ou la puissance fait la justice.

Ce qui est essentiellement juste, cependant, a été établi par Dieu depuis le commencement des temps et aucune puissance ni force humaine ne peut changer ce qui est fondamentalement juste ou faux. (Mentir et voler est mal, quoi qu'il arrive.)

Même si Hanun avait gagné la guerre contre David, il aurait quand même eu tort et aurait dû en rendre compte à Dieu finalement.

Comment gérer le soupçon

L'histoire est ancienne, mais les problèmes et les leçons sont contemporains et pertinents. Comment pouvons-nous éviter les erreurs de Hanun et neutraliser notre propre nature méfiante ?

1. Vérifiez-le

• Salomon dit que, « ...Un homme prudent agit avec connaissance. » Proverbes 13.16
• Si vous n'êtes pas sûr, si votre intuition envoie un avertissement, vérifiez-le afin de pouvoir fonder vos sentiments sur des faits et non simplement des faits sur des sentiments.

Prendre le temps de connaître les faits vous aidera à éviter de tirer des conclusions hâtives.

2. Prendre les gens tels qu'ils sont

• Tout le monde n'est pas comme nous ni à la hauteur de nos critères pour la personne parfaite.
• Laissez les gens être eux-mêmes. Laissez les situations s'expliquer d'elles-mêmes jusqu'à preuve du contraire.

Nous nous épargnons, ainsi qu'aux autres, beaucoup de douleur et de problèmes si nous évitons de deviner à l'avance les motifs des autres.

3. Ayez confiance en Dieu

• La différence essentielle entre Hanun et David n'était ni militaire ni culturelle, elle était de foi.
• David faisait confiance à Dieu pour le protéger et le guider dans ses affaires, Hanun faisait confiance aux conseillers humains et à son propre esprit méfiant.

La suspicion est un signe de peur et d'insécurité. La foi en Dieu est le plus grand antidote à ceux-ci et la seule manière d'apaiser un esprit soupçonneux.

Résumé

Les esprits méfiants peuvent nous amener à prendre de mauvaises décisions à propos des gens et nous maintenir isolés et perpétuellement enfermés dans le cercle vicieux de la peur et de l'insécurité. Lorsque vous faites une erreur ou blessez quelqu'un à cause de cette faiblesse :

• Excusez-vous et reconnaissez les raisons pour lesquelles vous avez agi ainsi.
• Acceptez vos pertes et réparez les choses dès que possible. Ne bluffez pas et n'aggravez pas la situation.

Si vous cherchez un changement de cœur dans ce domaine :

• Remplacez la suspicion par la prudence. C'est la véritable vertu biblique pervertie en méfiance par la peur et une faible estime de soi.
• Soyez plus acceptant et pardonnant envers les gens tels qu'ils sont, et vous verrez que les autres commenceront à vous traiter de la même manière.
• Ayez plus de foi en Dieu pour protéger votre vie et vos intérêts. Ayez confiance en Lui pour vous aider à discerner ce qui est bon et mauvais, ainsi que les personnes. Cela s'avérera un puissant antidote à un esprit méfiant.