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Cette première leçon examine le coeur de l'adoration publique, la communication avec Dieu, et comment cet élément essentiel peut être amélioré par l'apprentissage du langage de communication avec Dieu.

Cette leçon examine le Conseil Divin et les ressemblances entre la nature de Dieu et celle de l'homme.

Maintenant que les Apôtres reconnaissent la véritable identité de Jésus comme Fils de Dieu, Il commence à leur enseigner plus en profondeur Sa mission et la nature de Son royaume.

Cette leçon examine la nature de la volonté de Dieu et la manière dont elle adapte la volonté de l'homme à son aptitude à choisir ou à rejeter le salut.

Dans cette leçon en deux parties, Michel discute le profil biblique de l'homme qui est qualifié pour servir de diacre et la nature de son travail ainsi que la limite de son autorité.

Cette leçon continue à décrire la création des êtres humains plus en détail ainsi que la nature du "repos" de Dieu après Son activité créative.

Dans cette leçon, nous assistons au premier des miracles étonnants de Jésus qui établissent sa nature de Dieu et d'homme.

Dans le chapitre 6 de Jean, Jésus accomplit de puissants miracles pour prouver sa nature divine et fait deux promesses importantes à ses disciples.

Cette première leçon établit le contexte historique et religieux de l'épître.

Paul commence à explorer un autre domaine où le Christ est prééminent, la détermination de ce qui est ultimement bien ou mal.

Dans cette section, Marc présente quatre situations remarquables où ceux qui sont témoins de la puissance du Christ sont convaincus qu'Il est le Seigneur et le Sauveur.

Cette leçon examine ce que l'auteur d'Hébreux dit du quatrième élément de la religion juive, le sacerdoce, et en particulier le souverain sacrificateur.

Jean liste la première de quatre manières dont un individu peut être sûr de son salut.

Après avoir démontré, à partir des Écritures, que Jésus est supérieur aux anges, l'auteur se concentre sur ce que Jésus a accompli lorsque, pour un temps, Il a pris une position inférieure à celle des anges.

Paul passe à une discussion sur la position prééminente de la doctrine de Jésus.

Dans cette leçon, nous allons démontrer comment le premier verset de la Bible réfute les majeures philosophies qui tentent d'expliquer l'existence de l'homme sans référence à Dieu.

Dans cette dernière section sur Melchizédek, l'auteur explique la relation entre Aaron, Melchisédek et Jésus.

Dans cette leçon, nous passons des caractéristiques générales aux qualifications spécifiques des anciens.

Dans cette leçon, Paul établit l'argument principal de sa lettre aux Galates : les bienfaits spirituels ont toujours été obtenus par un système de foi et non par un système de mérite.

À mesure que la mort de Jésus approche, Marc raconte de diverses confrontations, avec les chefs religieux et de différents groupes de Juifs, qui scelleront pour eux le fait qu'ils Le rejettent en tant que leur Messie.

La première section, les événements numéros 1 à 15 (l'enfance de Jésus) sont discutés ainsi que des applications pratiques.

La sixième section. Les événements numéros 119 à 128 sont discutés ainsi que des applications pratiques.

Dans cette section, l'auteur de la Genèse décrit la création unique de la femme et présente aussi les principes fondamentaux de Dieu pour le mariage et l'unité familiale.

Dans cette section, l'auteur d'Hébreux liste les nombreux passages de l'Ancien Testament qui démontrent la position exaltée de Jésus au-dessus des anges.

Cette leçon démontre comment le ministère de Jésus était supérieur par ses résultats à celui du souverain sacrificateur juif dans son service au peuple.

Dans cette leçon, Paul ajoutera les deux derniers éléments inclus dans la norme ou éthique chrétienne établie par Jésus.

Cette leçon examine non seulement le travail accompli par les anciens, mais elle fournit un moyen systématique de recueillir de l'information à ce sujet et sur divers autres sujets dans le Nouveau Testament.

Cette leçon explore le rôle des femmes dans le ministère et compare les arguments pour leur participation à un ministère complet ou limité.

Dans la première partie de sa lettre, Jude décrit les hommes dangereux et leurs stratégies pour répandre la fausse doctrine.

Paul décrit en détail l'idée centrale du message de l'évangile, c'est-à-dire que nous sommes sauvés par un système de foi et non par un système de loi comme les faux docteurs l'enseignaient.

Dès le premier verset, Marc présente Jésus, par le témoignage de Ses enseignements et de Ses miracles, comme un être divin.

Pendant les dernières heures avant Sa souffrance, Jésus enseigne au sujet du jugement prochain de la nation juive et aussi de comment les Apôtres se souviendront de Lui après Son départ.

Cette épître sert de lettre d'accompagnement pour l'épître (1 Jean) que l'apôtre a envoyée à une église particulière qui a des problèmes avec de faux enseignants et leurs enseignements.

Michel complète cette série en examinant le don final étonnant que Jésus a donné à tous les croyants, à savoir la présence réelle du Saint Esprit de Dieu en eux dans le but de transformer les chrétiens à l'image du Christ Lui-même.

Dans cette leçon Paul décrit l'ordre réel des événements qui se produiront au retour de Jésus.

La deuxième section, les événements numéros 16 à 22 (le début du ministère public) sont discutés ainsi que des applications modernes pratiques.

La troisième section, les événements numéros 23 à 32 (le ministère public de Jésus depuis la première Pâque à la deuxième Pâque) sont discutés ainsi que des applications pratiques.

Cette leçon commence un examen des différentes interprétations de la portion de la Genèse qui traite de la création.

Cette leçon contient beaucoup de détails concernant les dimensions et l'édification de l'arche ainsi que comment elle est un "type" pour l'église.

Cette leçon explique les promesses de Dieu à Noé en ce qui a trait à la survie de sa famille et la prophétie de Noé au sujet de chacun de ses fils et de leurs descendants.

Cette leçon présente le personnage fascinant de Melchizédek, un des premiers types ou aperçus du Christ dans la Bible.

Aux chapitres 20 et 21 de la Genèse, nous voyons la marche de foi continue d'Abraham et une description du peuple qui est devenu la source de l'Islam.

Dans cette dernière leçon Michel résume cette longue étude en partageant trois leçons clé que la Genèse nous enseigne.

Dans cette leçon, l'auteur passera en revue le travail de Jésus en tant que souverain sacrificateur, et non pas seulement ses qualifications pour assumer ce rôle.

Dans la dernière partie de la première section d'Hébreux, l'auteur résume les raisons pour lesquelles le ministère de Jésus est supérieur à celui du grand prêtre juif, mais il explique aussi que les résultats du ministère du Seigneur au nom de tous les hommes produisent un résultat final supérieur.

Dans cette leçon, Michel explique le célèbre chapitre qui décrit les "héros de la foi".

Beaucoup de gens se sentent insatisfaits après l'adoration publique sans savoir pourquoi. Cette leçon explique ce que la Bible dit que nous devrions retirer de notre adoration en esprit et en vérité.

Paul offre une prière qui servira de transition vers l'idée que le Christ est prééminent dans la relation avec Dieu.

Cette leçon continue à développer l'idée que le Christ est prééminent en ce qui concerne une relation avec Dieu.

Dans cette leçon, l'apôtre plonge au cœur du message évangélique en énumérant les bénédictions accomplies par la croix du Christ. Il encourage aussi l'Église à ne pas s'éloigner de la doctrine fondamentale de la croix.

Paul continue à décrire le niveau de vie qui découle de l'enseignement de Jésus et ajoute une caractéristique finale de cette conception - une société ordonnée.

Dans cette section, Paul expliquera comment la liberté, tout comme toutes les autres bénédictions, est obtenue par un système de foi et non de Loi.

Dans son exhortation finale aux galates chrétiens, Paul les encourage à rejeter les enseignements spirituellement meurtriers des judaïsants et à vivre en toute liberté selon les enseignements du Saint Esprit.

La première leçon de cette série présente de l'information générale sur Marc, l'auteur de cet évangile, et sur le style qu'il utilise pour présenter la vie et le ministère de Jésus.

Cette leçon donne une vue d'ensemble de comment Marc prouve son introduction que Jésus est le Fils de Dieu.

Dans la dernière leçon de cette série, Michel se concentre sur les passages-clé qui décrivent la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus, soit la "Passion."

Michel commence cette étude en listant 10 faits au sujet de l'apôtre Jean et de l'hérésie qui l'a poussé à écrire cette épître.

Après Sa résurrection, Jésus est apparu plusieurs fois à Ses Apôtres et Il leur a donné des instructions qui allaient changer le monde de trois manières significatives.

Dans cette leçon, Paul réfute les attaques des faux docteurs de l'église de Thessalonique en énumérant les critères qui identifient les vrais ministres de la parole de Dieu à chaque époque.

Après avoir établi les critères nécessaires pour reconnaître les vrais ministres de l'évangile, Paul fait de même pour les vraies églises.

Dans la dernière section de sa lettre aux Thessaloniciens, Paul mentionne huit manières de se préparer pour le retour certain de Jésus Christ.

En complément aux instructions de Paul aux Thessaloniciens, cette leçon examine l'enseignement de Jésus en Matthieu 24-25 au sujet de Son retour.

La quatrième section, les événements numéros 33 à 46 (le ministère public de Jésus de la deuxième à la troisième Pâque) sont discutés ainsi que des applications pratiques.

La cinquième section continue, les événements numéros 82 à 94 sont discutés ainsi que des applications pratiques.

La sixième section continue. Les événements numéros 129 à 139 sont discutés ainsi que des applications pratiques.

La septième section. Les événements numéros 140 à 154 sont discutés ainsi que des applications pratiques.

Dans cette première leçon, nous examinerons 14 origines trouvées dans la Genèse.

Cette leçon discute des principaux arguments qui soutiennent l'âge de la terre: la jeune terre (6 000 à 10 000 ans) contre la vieille terre (de millions et même milliards d'années).

Dans cette section, nous examinerons une autre tentative d'harmoniser la théorie de l'évolution avec l'histoire de la création dans la Bible.

Cette leçon décrit la création des "cieux" et l'atmosphère particulière qui existait avant le déluge.

Cette leçon examine comment Dieu a créé en l'homme l'impulsion qui est sa volonté ainsi que son sens du besoin.

Dans cette leçon, Dieu décrit les conséquences du péché pour Adam, Ève et la création.

Ce passage examine le résultat du péché de Caïn et la punition qui lui a été infligée par Dieu.

Dans cette section de la Genèse, l'auteur identifie et trace la lignée de ceux à travers qui viendra éventuellement la Semence promise à l'humanité.

La Genèse archive l'étendue du dommage causé par le déluge mondial et les changements qui en ont résulté.

Dans cette leçon, nous voyons les conséquences très réelles du choix de Lot quant au lieu où il s'est établi avec sa famille après s'être séparé d'Abraham.

Cette leçon mène à l'apogée du voyage de foi d'Abraham et décrit les événements entourant la mort de Sara.

Dans cette section de la Genèse, nous apprenons comment Jacob en est venu à avoir deux femmes qui, en plus de leurs esclaves, lui donnent ses 12 fils.

Après avoir réuni ses femmes et ses enfants et avoir quitté Laban, Jacob fait face à la confrontation dangereuse avec son frère Ésaü qui avait juré de le tuer à cause de sa tromperie sur la question de la bénédiction d'Isaac.

Après avoir langui en prison pendant quelques années, Joseph est appelé à interpréter les songes de Pharaon et est ainsi transformé avec succès de prisonnier à prince d'Égypte.

Joseph confronte finalement ses frères qui l'avaient vendu en esclavage.

Dans cette sesson, Michel examine les qualités bibliques que les prédicateurs et les anciens doivent développer pour être efficaces et ainsi réussir dans leurs ministères respectifs.

L'auteur poursuit sa description du type de personnes qui appartiennent à l'Église du Christ comme étant celles qui ont un style de vie saint.