El juicio

En el capítulo anterior dije que Eva cometió cinco errores al caer en tentación que indican un patrón para la mayoría de los pecados.

1. No reprochar el pecado cuando aparece

Generalmente el pecado es atractivo, deseable o poderoso y nuestra falta de acción rápida y decisiva a primera instancia muchas veces llega a ser nuestra perdición. Un reproche efectivo requiere de 3 cosas:

• Conocimiento verdadero de lo que es bueno y malo (conocimiento de la Palabra)
• Convicción de nuestra posición
• Respuesta inmediata

2. Cediendo la Palabra de Dios

Quienes quieren pecar pero también llamarse cristianos simplemente cambian lo que la Palabra de Dios realmente dice para acomodar su desobediencia. Por ejemplo:

• Homosexuales "cristianos" tienen teólogos, comentarios e iglesias que apoyan su estilo de vida exclusivamente.
• Quienes quieren continuar sus malos hábitos simplemente "bloquean" las partes de la Biblia que hablan de sus pecados.

3. Considerando el placer del pecado

Cuando no reprochamos al pecado inmediatamente terminamos probándolo y esta indecisión generalmente nos lleva a ceder ante la tentación.

4. Consentimiento al pecado

Si no rechazamos al pecado en un principio, eventualmente cederemos ante ello.

El truco es decidir de antemano que dirás que no, y entonces cuando enfrentas la tentación no te debilitarás al considerar los pro y los contra, simplemente dirás no.

5. Empiece un club

No es divertido pecar solo así que el próximo paso es siempre encontrar un compañero simpático que te dejará pecar en paz o quien te acompañe. Romanos 1:32 menciona este fenómeno. Pablo dice que los pecadores que saben que lo que hacen es malo, animan a otros a pecar y les aplauden por sus pecados.

El pecado es el problema original y el método siempre ha sido y siempre será el mismo. Otra cosa que aprendemos de esta secuencia es que el pecado tiene consecuencias.

Las consecuencias del pecado

Normalmente diría que la próxima sección se titula las consecuencias del pecado de Adán pero no hay suficiente papel para enumerar las consecuencias individuales que resultan de este pecado. Basta decir que las dos consecuencias principales eran que se perdieron el Paraíso (un lugar de gozo sin pecado) y el mundo (el universo físico).

Génesis registra en orden las consecuencias y eventos que ocurrieron después de su desobediencia:

1. Vergüenza

Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos;
- Génesis 3:7a

Ellos conocían por experiencia (probaron la fruta) el conocimiento del bien y del mal. Habían experimentado el bien y ahora están experimentando el mal. Experimentaron la vergüenza que viene de la desobediencia consciente de Dios.

¿Por qué fue su desnudez el punto de enfoque de su vergüenza? Su pecado no fue sexual. Una idea es que se dieron cuenta como la "cabeza" de la raza humana, habían corrompido la generación futura por su pecado. Este entendimiento se centró en sus órganos reproductivos que simbolizaba las generaciones futuras.

Otra idea es que se dieron cuenta que ellos no podían esconder su pecado y su desnudez era un recordatorio de esto.

De todas maneras, la Biblia dice que sintieron vergüenza y humillación por haber hecho mal.

2. Culpa

y cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales.
- Génesis 3:7b

El hecho que intentaron cubrirse significa que se sintieron culpables. Sabían que habían hecho mal y se sintieron mal por ello, lo cual probablemente los salvó. Si hubiesen sido arrogantes como Satanás, Dios pudo haberlos destruido allí mismo.

Observe que intentaron cubrirse y esto es siempre inadecuado. Se taparon pero todavía tenían miedo. Cuando Dios te cubre, ya no tienes que tener miedo.

3. Temor

⁸Y oyeron al Señor Dios que se paseaba en el huerto al fresco del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia del Señor Dios entre los árboles del huerto. ⁹Y el Señor Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás? ¹⁰Y él respondió: Te oí en el huerto, y tuve miedo porque estaba desnudo, y me escondí.
- Génesis 3:8-10

Vergüenza y culpa producen temor. Miedo porque un aspecto de la consciencia del hombre (donde opera su voluntad) es que el hombre intuitivamente sabe que el pecado trae castigo. Dios dijo que la desobediencia lleva a la muerte y ese conocimiento es parte del psiquis del hombre (Romanos 1:28-32).

La comunión normal entre Adán y Dios no incluía el pecado. Adán conoce la voluntad de Dios en cuanto al pecado y, consecuentemente, tiene miedo al juicio que sabe llegará.

No tenía miedo por su desnudez física, tenía miedo porque su desnudez le recordaba de su pecado y su pecado le recordaba la muerte.

4. Más pecado

¹¹Y Dios le dijo: ¿Quién te ha hecho saber que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del cual te mandé que no comieras? ¹²Y el hombre respondió: La mujer que tú me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí. ¹³Entonces el Señor Dios dijo a la mujer: ¿Qué es esto que has hecho? Y la mujer respondió: La serpiente me engañó, y yo comí.
- Génesis 3:11-13

El pecado se multiplica rápidamente. Inmediatamente Adán empieza a mostrar señales de su deterioro moral. Cuando Dios le pregunta por el árbol, en vez de confesar y pedir perdón, Adán hace dos cosas: echó la culpa a su esposa y echo la culpa a Dios. En vez de adorar a Dios por Su bondad, ¡lo culpa por sus problemas!

Cuando Dios le pregunta a Eva, tampoco reconoce su culpabilidad y no pide perdón. Ella le echa la culpa a la serpiente y ofrece la excusa de que ella fue engañada.

Ya el pecado los ha reducido a negar su propia culpabilidad y los ha cegado a la bondad de Dios. No apelan a Él por ayuda.

5. El Juicio

Lo primero que aprenden sobre la maldad es que siempre resulta en juicio y castigo por Dios. Dios pronuncia el juicio en el mismo orden en que sucedió el pecado: Satanás, Eva y entonces Adán.

A. Se juzga a Satanás

¹⁴Y el Señor Dios dijo a la serpiente:
Por cuanto has hecho esto, maldita serás más que todos los animales,
y más que todas las bestias del campo;
sobre tu vientre andarás,
y polvo comerás
todos los días de tu vida.
¹⁵Y pondré enemistad
entre tú y la mujer,
y entre tu simiente y su simiente;
él te herirá en la cabeza,
y tú lo herirás en el calcañar.
- Génesis 3:14-15

La postura de la serpiente (sin importar lo que fuera antes) ahora será una de escurrirse por el suelo en el polvo, pisoteado por otros animales. Esta es la imagen de la posición de Satanás quien en un momento era un ángel, pero ahora será odiado, causando temor y repulsión, como lo hace la culebra ahora en circunstancias normales.

Alcanzamos un vistazo al plan original de Satanás cuando escuchamos la condena. Hay una énfasis especial en la incapacidad de Satanás de ahora en adelante de dominar a la mujer y la descendencia que ella producirá (lo cual probablemente es la razón por la que atacó a ella) de dominarla y controlar sus hijos para sus propios propósitos.

Dios dice habrá guerra, no sujeción, entre la mujer, sus hijos y Satanás. Esta lucha culminará con la simiente de la mujer destruyendo a la simiente de Satanás. Es interesante notar que en la Biblia, el hombre tiene semilla, no la mujer y los seres espirituales no tienen semilla. Los espíritus no procrean, solo los humanos hacen esto.

La simiente de la mujer es Jesús quien fue concebido sin el varón humano. La simiente de Satanás es el "hombre de pecado, el anticristo" a quien Satanás empodera y quien será destruido por la venida de Cristo (2 Tesalonicenses 2:8).

La "herida" es un golpe. Para la simiente de la mujer, el golpe será en el calcañar (la parte inferior del cuerpo), esto es el ataque de Satanás que resultó en la muerte humana de Cristo que solo fue temporaria. Para la simiente de Satanás, el golpe será a la cabeza, la parte superior del cuerpo y por ende, fatal.

Jesús, cuando vuelve, destruye a la muerte y pronuncia juicio sobre Satanás quien es echado la "abismo" por la eternidad.

B. Se juzga a Eva

A la mujer dijo:
En gran manera multiplicaré
tu dolor en el parto,
con dolor darás a luz los hijos;
y con todo, tu deseo será para tu marido,
y él tendrá dominio sobre ti.
- Génesis 3:16

Ambos Adán y Eva fueron traídos sin dolor a un mundo perfecto y sin pecado. A causa de este pecado, la creación de la sociedad futura sería marcada por el dolor. A causa de su pecado, la muerte entra al mundo, y el dolor del parto llega a ser un recordatorio constante de este hecho.

Antes del pecado, el hombre y la mujer disfrutaban de un co-reinado sobre la creación. A causa del pecado, este equilibrio perfecto fue alterado y Dios estableció una ley en el área del liderazgo.

El hombre dominaría y sería la cabeza de la unidad familiar.

Este concepto es repetido y confirmado en el Nuevo Testamento (1 Corintios 11:3, Efesios 5:22-24). Ha habido muchos abusos de esta situación pero la Biblia clarifica la relación amorosa que debe existir en esta situación (Efesios 5:25, Efesios 5:28-30).

También hay misericordia en el juicio de Dios sobre Eva. Su deseo no será para la serpiente y sus promesas sino volverá a enfocarse en su esposo. El dolor de parto no sobrellevará su amor para su esposo y familia. Habrá un límite a su sufrimiento.