El adiós del amor

En mi trabajo como ministro he visto morir a muchas personas. Por terrible que suene, hay una uniformidad en el proceso que, con el tiempo, sirve para aislarte de lo terrible de todo esto. A diferencia de los primeros auxilios y el personal médico que son llamados a interactuar realmente con el que está expirando, un ministro es un testigo preocupado cuya tarea está más dirigida hacia los sobrevivientes que hacia el que está falleciendo.

Esto no quiere decir que no haya un papel que desempeñar para ayudar a alguien que está muriendo y necesita consuelo y seguridad espiritual, pero la mayor parte de mi energía suele ser necesaria para ayudar a la familia a lidiar con la tragedia en cuestión. Desde este punto de vista, he notado que la mayoría de las personas atrapadas en una vigilia de muerte (un período de tiempo que ve el cierre del cuerpo de la persona críticamente enferma o herida, un sistema a la vez hasta que la vida termina) rara vez sincronizan sus emociones y energía con la realidad de lo que realmente está ocurriendo. Es como si aquellos que observan el proceso de muerte estuvieran conduciendo por una calle de sentido único pero haciéndolo en la dirección equivocada.

A pesar de la evidencia en contrario, los "observadores" a menudo se niegan a aceptar las señales discretamente dadas por los médicos que tratan al paciente (por ejemplo, que la recuperación puede no ser posible) o la evidencia muy clara de una muerte inminente que el deterioro de su ser querido les presenta a diario. Entiendo que hablar de planes futuros y continuar orando por una recuperación completa son más a menudo síntomas de negación que expresiones de fe, pero en algún momento se vuelve más saludable tanto para la persona en la puerta de la muerte como para quien la ve partir, decir adiós.

Digo esto porque demasiadas veces en estas situaciones las personas involucradas pierden una última oportunidad de expresar sus sentimientos reales, y terminan con una sensación general de arrepentimiento y vacío cuando ocurre lo inevitable. Siempre me sorprende observar el sentido de sorpresa que la gente exhibe cuando una persona que ha sufrido un largo y lento proceso de degeneración realmente muere. Es como si el reconocimiento de la realidad inminente de alguna manera la hiciera ocurrir antes, por lo que niegan su posibilidad tratando de mantener conversaciones alegres sobre el clima y varios eventos familiares, incluso planes de viaje para próximas vacaciones, pensando que si mantienen la "normalidad" mantienen la vida.

Todo se aclara, sin embargo, cuando los involucrados finalmente admiten que en una situación crítica de salud o lesión, la muerte es el resultado probable, y generalmente llega antes de lo que pensamos o queremos. Cuando esto se reconoce, las prioridades suelen resolverse por sí mismas y los protagonistas principales finalmente pueden comenzar a decir aquellas cosas que se ajustan a la ocasión, no hablar de asuntos que ya no significan nada para quienes pronto estarán separados. Lo que es necesario en este punto es el intercambio de palabras de despedida entre quienes no se verán nuevamente en este mundo.

Qué reconfortante es que te digan que has sido amado, que has sido importante o inspirador o apreciado o una bendición o fiel o el mejor...

Qué afirmativo para la vida pasar los últimos momentos, días o meses intercambiando expresiones de aprecio, perdón, oración, risa y seguridades mutuas de que Dios cuidará a cada uno donde cada uno va.

Me siento tan apenado por el hombre, Jesús, mientras intentaba en vano despedirse de Sus Apóstoles y amigos sabiendo que pronto los dejaría. Él tanto los necesitaba para que lo consolaran como hombre, para asegurarle su amor y gratitud por todo lo que había hecho por ellos, pero fue en vano. Lloró solo en el jardín, y fue a la cruz solo sin un toque tierno de simpatía o tristeza que aliviara su aislamiento.

La experiencia de Jesús con Sus Apóstoles destaca el problema cuando uno está cerca de la muerte. Nadie quiere compartirla. La charla sobre que "la vida continúa" y la fijación en la "normalidad" durante estos tiempos son una cobertura para los sobrevivientes que no quieren experimentar ninguna parte de la muerte, incluso si no es la propia. Sin embargo, despedirse te convierte en un compañero en la experiencia de morir. Confirma su inevitabilidad. Es como llevar a alguien al aeropuerto para un vuelo temprano. Puede que no seas tú quien vuela, pero tienes que experimentar gran parte de la incomodidad e inconveniencia que implica una salida a primera hora de la mañana. De la misma manera, despedirse te involucra en el proceso de morir y te obliga a admitir que habrá una "partida". Pero aquí está la cosa, junto a una cura o recuperación completa, despedirse es lo que la persona que enfrenta la muerte necesita más que nada. Esta persona requiere a alguien que le ayude a enfrentar una realidad aterradora, y el proceso de despedirse es la manera en que el amor deja ir a ambas personas atrapadas en la experiencia más desalentadora de la vida.

El dolor de la muerte solitaria de Jesús se mitigó por el hecho de que Él sabía lo que su muerte lograría (la redención de la humanidad - Romanos 3:24), y esperaba con ansias Su resurrección y la nuestra (Hebreos 12:2-3). El dolor de nuestra propia muerte también se suaviza con el conocimiento de que alguien nos acompañará con la despedida amorosa hasta su puerta, y despertaremos al abrazo acogedor de Jesús para nunca más decir adiós.