Colosenses 2:1-14

En nuestro último capítulo, Pablo completó su explicación de la idea de que Cristo fue primero/preeminente en todas las relaciones. En otras palabras, en una cadena que une a Dios y al hombre, Él es cada eslabón:

• Está vinculado a Dios como uno de los seres divinos en la Deidad.
• Está vinculado a la creación como la fuerza que no solo la trajo a la existencia y mantiene su existencia, sino también el propósito de su existencia.
• Está vinculado a la humanidad como la única esperanza de la humanidad para la salvación del pecado y la muerte.
• Está vinculado a los salvos como la cabeza del cuerpo en el cual los salvos son colocados por Dios – la iglesia.

Así que, sea cual sea la relación, sea cual sea el punto de enlace, Pablo muestra que Jesús tiene las credenciales para ser el primero o preeminente en cada punto de contacto, ya sea en los cielos, en el mundo material, entre los seres humanos o la iglesia. Ahora, sobre esta idea añade el pensamiento de que, como ministro del evangelio de Jesucristo, él también tiene las credenciales para ser maestro o ministro de la iglesia. Menciona sus sufrimientos, el hecho de que fue designado por Jesús y que enseña solo las palabras de Jesús, como las credenciales que tiene para calificarlo para esta tarea.

Mencioné que Pablo estaba construyendo su argumento sobre la preeminencia de Cristo para refutar la posición y doctrina de los falsos maestros que se habían infiltrado en la iglesia en ese tiempo. En la última sección del capítulo 1, Pablo pasa de hablar sobre Jesús a referencias sobre sí mismo como un maestro legítimo de las doctrinas de Cristo. Veremos que esta es una transición que Pablo usa para comenzar una sección acerca de las enseñanzas de Jesús.

Cristo: Preeminente en la Doctrina – 2:1-3:4

El último capítulo se centró en Cristo y Su papel preeminente en las relaciones personales. Este próximo capítulo se enfocará en las enseñanzas de Jesús y su lugar preeminente en comparación con otras doctrinas religiosas. Recuerde a esos falsos maestros. Primero Pablo muestra cómo Cristo mismo es preeminente en comparación con ellos, ahora demostrará cómo Sus enseñanzas también son superiores a sus enseñanzas.

¹Porque quiero que sepáis qué gran lucha tengo por vosotros y por los que están en Laodicea, y por todos los que no me han visto en persona, ²para que sean alentados sus corazones, y unidos en amor, alcancen todas las riquezas que proceden de una plena seguridad de comprensión, resultando en un verdadero conocimiento del misterio de Dios, es decir, de Cristo, ³en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

- Colosenses 2:1-3

Él comienza resumiendo el pensamiento que explicará en detalle en todo el capítulo y 4 versículos del siguiente.

Vs. 1 - Pablo está escribiendo a personas que lo conocen, pero a quienes no ha conocido personalmente. Recuerde, esta iglesia fue establecida originalmente por Epafrodito y Timoteo. Pablo está preso en Roma por haber predicado el evangelio, el mismo evangelio que está tratando de proteger entre ellos con esta carta. La lucha de la que Pablo habla es su ministerio, su encarcelamiento, sus oraciones y ahora esta carta de instrucción a personas que no ha conocido; todo esto es un gran esfuerzo que hace por ellos así como por otras iglesias por las que siente una responsabilidad personal.

Vs. 2 - En este versículo Pablo describe para qué es su lucha, por qué se esfuerza en su trabajo. Describe sus objetivos para ellos como una serie de logros que tienen un resultado final. Quiere los resultados de su trabajo:

• ser una fuente de ánimo para ellos.
• que pudiera promover una unidad amorosa entre ellos.
• que experimenten una esperanza real (seguridad de entendimiento) que proviene de conocer la verdadera revelación (misterio) de Dios que es el conocimiento de Jesucristo.

Aquí Pablo condensa toda la información sobre el evangelio en una sola palabra, "Cristo". En otras palabras, si crees en "Cristo" tienes la clave para entender todo el Antiguo Testamento así como todas las enseñanzas de los Apóstoles.

Vs. 3 - Repite esta idea en el versículo 3 donde explica que toda sabiduría y conocimiento (sobre el plan de Dios, la salvación del hombre, etc.) están contenidos en la vida, enseñanzas, cruz y resurrección de Jesús.

• No es sabiduría terrenal sobre ciencia o matemáticas, etc.
• Es sabiduría celestial, espiritual que se refiere a la condición y salvación del hombre.

Así que, como dije, Pablo comienza afirmando que en cuanto a sabiduría, conocimiento, enseñanza se refiere, Jesús es la encarnación de la "revelación", algo con lo que el hombre, sin importar su inteligencia, no puede competir.

⁴Esto lo digo para que nadie os engañe con razonamientos persuasivos. ⁵Porque aunque estoy ausente en el cuerpo, sin embargo estoy con vosotros en espíritu, regocijándome al ver vuestra buena disciplina y la estabilidad de vuestra fe en Cristo.

- Colosenses 2:4-5

Pablo afirma que ha establecido las enseñanzas de Jesús como revelación para que no sean "persuadidos" a abandonar estas enseñanzas por alguna otra forma de doctrina.

El argumento persuasivo es la manera en que estos falsos maestros estaban apartando a los hermanos. No tenían nueva revelación, pero eran hábiles oradores y buenos debatientes. Usaban estas tácticas para engañar, confundir y engañar a los hermanos, y así hacer que dudaran del evangelio. Aunque los advierte, Pablo también se apresura a commendarlos por su disciplina personal (autocontrol) y fe constante en Jesús.

Estaban siendo penetrados por falsos maestros, pero hasta ahora se mantenían firmes en la verdad y, aunque Pablo está lejos, se regocija con ellos en esto.

⁶Por tanto, de la manera que recibisteis a Cristo Jesús el Señor, así andad en Él; ⁷firmemente arraigados y edificados en Él y confirmados en vuestra fe, tal como fuisteis instruidos, rebosando de gratitud.

- Colosenses 2:6-7

La mejor manera de probar la doctrina es vivirla. Han sido enseñados acerca de Cristo y Sus enseñanzas, ahora necesitan practicar esa enseñanza en su vida diaria si realmente va a tener efecto. Han sido bien enseñados (enraizados) y animados, ahora necesitan poner en práctica esas enseñanzas que tratan especialmente sobre la fidelidad y la acción de gracias.

Ahora que están siendo desafiados, ahora que las cosas se están volviendo difíciles, están siendo probados para ver si su fe es verdadera – Pablo los anima a perseverar.

Mirad que nadie os haga cautivos por medio de su filosofía y vanas sutilezas, según la tradición de los hombres, conforme a los principios elementales del mundo y no según Cristo.

- Colosenses 2:8

Esta es otra declaración resumen donde Pablo esbozará brevemente un nuevo pensamiento y luego tomará varios versículos para explicar en detalle lo que acaba de decir. Nuevamente, usa una palabra de compresión: "Cristo".

Cristo es el estándar

En este caso no solo la persona sino las enseñanzas, los mandamientos, el ejemplo de Cristo... este es el estándar por el cual todas las cosas deben ser juzgadas. El objetivo de los falsos maestros es la esclavitud. Quieren esclavizar a los colosenses a su doctrina y a su autoridad religiosa.

Cristo libera de la ignorancia y el miedo.

Sus tácticas son la enseñanza de ideas y conceptos de una variedad de fuentes distintas a Cristo. Filosofía (o conceptos) que son realmente un espectáculo vacío o engaño basado en nociones elevadas acerca de reglas hechas por el hombre sobre cómo funciona el mundo. En ese tiempo había especulación de que los ángeles de alguna manera controlaban los elementos básicos (fuego, lluvia, trueno, etc.) y que estos debían ser adorados o que proporcionaban entendimiento espiritual.

Estos judaizantes (falsos maestros) no eran necesariamente hombres educados, pero estaban haciendo alarde de su aprendizaje al presentar estas "nuevas ideas" basadas en filosofías humanas que involucraban ángeles y la manipulación de la naturaleza. Y desde esta nueva cosmovisión estaban inventando reglas para vivir que despojaban a los colosenses de sus libertades en Cristo.

Pablo dice que los colosenses no deben ser responsables de ninguna enseñanza que no tenga como fuente las enseñanzas de Jesús.

Vs. 9-15
Pablo dará 4 razones por las cuales esto debe ser así:

1. Jesús es divino

Porque toda la plenitud de la Deidad reside corporalmente en Él,

- Colosenses 2:9

La enseñanza de Jesús es la enseñanza de Dios porque Jesús es Dios en forma humana. Seguir Su enseñanza es seguir la enseñanza de Dios y no debe ser reemplazada por las falsas doctrinas de estos otros maestros sin importar cuán "espirituales" parezcan.

2. Están completos en Cristo

y habéis sido hechos completos en Él, que es la cabeza sobre todo poder y autoridad;

- Colosenses 2:10a

Por la conexión con Cristo, que es divino, tienen acceso a todo lo que la divinidad ofrece (revelación, sabiduría, salvación, bendiciones, etc.). No necesitan enseñanza adicional, salvación adicional... tienen todo lo que necesitan espiritualmente en relación con Cristo.

3. Jesús es el gobernante de todos

y habéis sido hechos completos en Él, que es la cabeza sobre todo poder y autoridad;

- Colosenses 2:10b

Al decir cabeza sobre todo principado y autoridad, Pablo dice en efecto que Jesús es Señor de señores, Rey de reyes, soberano sobre todo. Si Jesús es su cabeza o Señor, entonces no hay necesidad de otra cabeza, otro que tome esta posición, como los judaizantes intentaban hacer... con ángeles, conocimiento secreto, etc.

4. Jesús es el Salvador – vs. 11-15

Finalmente, Pablo explica la razón más importante por la cual solo deben seguir las enseñanzas de Cristo: Él es su Salvador. Los judaizantes (falsos maestros) se jactaban de que su circuncisión y su adhesión a las leyes sobre fiestas y alimentos los hacían superiores y más santos que sus contrapartes gentiles (que simplemente confiaban en Cristo) y, por lo tanto, dignos de ser obedecidos y seguidos.

Pablo muestra que la salvación que tienen en Cristo tiene un valor mayor que la mera jactancia en la circuncisión hecha por los judaizantes. La circuncisión era de Dios. Era la señal de la promesa que Dios hizo a Abraham, la cual Jesús cumplió con Su aparición.

Estos hombres lo usaban como una insignia para jactarse de su superioridad religiosa.

¹¹en Él también fuisteis circuncidados con una circuncisión no hecha por manos, al quitar el cuerpo de la carne mediante la circuncisión de Cristo; ¹²habiendo sido sepultados con Él en el bautismo, en el cual también habéis resucitado con Él por la fe en la acción del poder de Dios, que le resucitó de entre los muertos.

- Colosenses 2:11-12

La circuncisión carnal removía un pedazo real de carne como señal de una promesa espiritual de Dios. Pablo dice que a través de Cristo lo que se corta es el "cuerpo de la carne", es decir, la "persona vieja del pecado", o la vieja naturaleza que amaba y servía al pecado. Esto fue removido por Cristo mediante sus esfuerzos a nuestro favor. Luego describe el momento físico o histórico cuando tiene lugar esa "circuncisión espiritual", el bautismo. Y este bautismo no es solo una promesa o un símbolo, es el momento real cuando se quita el hombre viejo y se levanta la persona nueva.

Pablo dice que lo que nos sucede en el bautismo es verificado y garantizado por la resurrección de Jesucristo. Por ejemplo, somos levantados y renovados en el bautismo por el mismo poder divino que levantó a Jesús de entre los muertos. Romanos 8.

¹³Y cuando estabais muertos en vuestros delitos y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con Él, habiéndonos perdonado todos los delitos, ¹⁴habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz.

- Colosenses 2:13-14

En estos 2 versículos, Pablo enfatiza el valor e importancia de esta "circuncisión espiritual" que recibieron en el bautismo. Los transformó de muerte a vida. Él equipara la "incircuncisión" con estar espiritualmente muertos. Explica que estaban espiritualmente muertos porque eran culpables de transgredir la ley de Dios, los decretos de Dios (que decían, en efecto, que si pecas, morirás). Pablo dice que fueron vivificados por el poder del perdón, y lo que este perdón hace es cancelar o pagar la deuda del pecado que constantemente los acusaba y condenaba delante de Dios. Jesús tomó todos estos pecados y los expió de una vez por todas para que ya no estuvieran entre Dios y el hombre. Su imagen gráfica es que los pecados (que describe como un certificado de deuda) son clavados en la cruz junto con Su propio cuerpo.

Pablo explica que la circuncisión espiritual que tiene lugar en el bautismo fue posible por el sacrificio de Cristo en la cruz. Entramos en el agua como pecadores condenados por la Ley que nos acusa de nuestros pecados y dos cosas suceden en esa tumba acuática:

• La factura o certificado de deuda o hipoteca que le debemos a Dios por nuestros pecados es pagada por la cruz de Cristo. Es en el momento del bautismo que el perdón de nuestros pecados se efectúa para nosotros.
• La vieja naturaleza del pecado, el hombre viejo del pecado es cortado y se nos da una nueva naturaleza espiritual. Es en el momento del bautismo que recibimos el Espíritu Santo que nos capacita para vivir como personas espirituales.

Pedro explica este mismo fenómeno pero de una manera mucho más breve en Hechos 2:38. Mientras tanto, recuerde que la importancia y la necesidad del bautismo no es algo inventado por la iglesia de Cristo. Jesús, Pedro y Pablo enfatizaron cada uno que el bautismo era el momento en que ocurría la salvación, el perdón y la regeneración. Cuando nos enfocamos en este principio, solo enfatizamos lo que el Nuevo Testamento mismo enfatiza.