Colosenses 1:13-18a

Mientras Pablo el Apóstol estaba en una prisión romana en algún momento entre el 61 y el 63 d.C., escribió varias epístolas. Una de ellas fue una epístola (carta) a la iglesia en Colosas. Esta era una congregación ubicada a unas 100 millas al oeste de Éfeso y originalmente establecida por Epafrodito y Timoteo. Había ciertos maestros allí que enseñaban, lo que ellos insistían era una forma más "iluminada" de cristianismo y estaban perturbando a esta congregación con sus ideas heréticas. En realidad, lo suyo era una mezcla de filosofía griega y legalismo judío que amenazaba con robar a la iglesia su libertad y salvación en Cristo. En respuesta a estos maestros, Pablo reitera la suficiencia total de Cristo en toda área de la vida, ya sea en las relaciones personales, la doctrina o la conducta ética.

En nuestro último capítulo estudiamos los primeros 12 versículos del capítulo uno. En esta sección Pablo:

• Establece su autoridad y la posición de Jesucristo como Señor.
• Ofrece una oración en la que repasa su historia como iglesia. Este ha sido un grupo fiel, una iglesia amorosa.
• Los anima a permanecer así y a mirar al futuro con esperanza.
• Luego les recuerda la esperanza o recompensa que les espera si permanecen fieles.
• Termina su oración con una súplica a Dios para que les dé conocimiento de su voluntad, capacidad para agradarle, mayor poder para alcanzar paciencia y firmeza; y la capacidad de permanecer gozosos a través de todo.

En este capítulo vamos a retomar la última frase del versículo 12 donde Pablo está construyendo un puente hacia su siguiente pensamiento.

Cristo Preeminente en las Relaciones Personales – Continuación

Después de terminar su oración, Pablo pasará a su primer pensamiento principal acerca de Cristo, y es que Jesús es preeminente en las relaciones personales. Pablo demuestra que solo Jesús tiene una relación con Dios; solo a través de Él podemos tener una relación con Dios; y solo a través de Él podemos estar unidos de una manera espiritual y eterna significativa.

Ahora, para llegar a este pensamiento desde su oración, Pablo termina la oración dando gracias a Dios Padre por dar a los colosenses la oportunidad de ir al cielo. Esta bendición la llama una "herencia de los santos de la luz."

De esta idea y palabra clave "luz" construirá un puente hacia la idea de que Jesús es el rey del reino de la luz, en contraposición al reino de las tinieblas que implica una condición de perdición, ignorancia, etc.

¹²dando gracias al Padre que nos ha capacitado para compartir la herencia de los santos en luz.

¹³Porque Él nos libró del dominio de las tinieblas y nos trasladó al reino de su Hijo amado, ¹⁴en quien tenemos redención: el perdón de los pecados.

- Colosenses 1:12-14

Hay varios conceptos importantes incluidos en estos versículos:

1. RESCATE – Implica que estaban indefensos para salvarse a sí mismos (liberados).
2. DOMINIO – Otra palabra para poder/autoridad. Fueron mantenidos allí intencionalmente, por un poder mayor que ellos mismos.
3. TRANSFERENCIA – Dios mismo realiza la obra de salvarnos y nos une a Su Hijo... Él elige al Hijo y solo el Hijo debe hacer esta obra.
4. REINO – Esta palabra denota poder real, soberanía, el ápice del poder y gobierno.

En esencia, Dios, por su propia voluntad y elección, nos transfirió de aquel que era más fuerte que nosotros, a Aquel que era más fuerte que el que nos tenía prisioneros. Para aclarar nuestra posición y como recordatorio a los colosenses, Pablo también menciona el don original que comenzó la vida por la que oró al principio de la carta.

E. PERDÓN / REDENCIÓN – Son perdonados en virtud del hecho de que Jesús murió para redimir sus pecados (Él paga la deuda moral). Este es el poder que los mantenía en la oscuridad, eran pecadores, incapaces de dejar de pecar, incapaces de expiar los pecados que cometían. Estaban sujetos a las tentaciones de Satanás y malditos por la Ley para ser condenados y castigados.

Jesús vivió una vida perfecta resistiendo cada ataque de Satanás y ofreció Su vida perfecta en la cruz para satisfacer las demandas de restitución hechas por la Ley. Con Satanás derrotado y la Ley satisfecha, los pecadores fueron entregados a la custodia de Cristo, esta custodia, este grupo es el reino/iglesia.

Por supuesto, el énfasis aquí es que Jesús es quien se sacrificó para que esto sucediera y por lo tanto Él es central para la salvación desde el principio.

Ahora tenga en cuenta que esta carta está escrita para contrarrestar a los falsos maestros entre los colosenses. Ellos pensaban que se necesitaban cosas aparte del sacrificio de Cristo para lograr o mantener la salvación. Pablo responde poniendo a Cristo y Su sacrificio como lo único que produce la salvación. Redención y perdón y nada más ni menos. En los versículos 15-17 Pablo abordará otra de sus enseñanzas que concernía la adoración de ángeles. Él responde a esto describiendo la verdadera posición de Cristo en el esquema de la creación y la Deidad – una cadena de mando donde Cristo es cada eslabón.

Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.

- Colosenses 1:15

Este versículo explica dos frases clave.

1. Imagen del Dios invisible

Jesús no es un reflejo de Dios sino de la misma esencia divina. Dios no es visto por el ojo humano, pero Jesús es visto y Él es la imagen visible del Dios invisible, no solo Su cuerpo sino Sus palabras, vida, etc.

2. Primogénito de toda la creación

Esto no significa que Él fuera lo primero creado o que de alguna manera surgió al principio de la creación. Primogénito se refiere a Su rango o posición en comparación con toda la creación, incluyendo a la humanidad.

• La humanidad fue creada, no nacida.
• El universo fue creado, no nacido.

Jesús es el primero en rango y posición en ambas de sus naturalezas:

• Él es divino, la misma imagen y esencia de Dios.
• Él es humano, la misma esencia de perfección sin pecado ni mancha, nacido de una virgen.

3. Poder de la creación

Porque en Él fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de Él y para Él.

- Colosenses 1:16a

Pablo continúa explicando que además de Su esencia y rango divinos, Jesús es el poder detrás de la creación misma.

• Esto incluye el universo visible.
• Esto incluye el mundo de los espíritus que no vemos pero que existe sin embargo.
• Esta certeza incluye a los ángeles que estaban siendo promovidos como objetos de adoración por los falsos maestros. La inferencia es que no necesitamos adorar a los ángeles – ¡Cristo está sobre ellos también!

4. Propósito de la creación

Porque en Él fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de Él y para Él.

- Colosenses 1:16b

Pablo añade el punto de que no solo todas las cosas fueron creadas por el poder de Cristo, sino que también fueron creadas para Su propósito. En Efesios capítulo 1, Pablo explica que desde el principio de los tiempos el propósito de Dios era bendecir a aquellos "en Cristo/en la iglesia" con todas las bendiciones del cielo.

Perdón, resurrección, glorificación, exaltación a la diestra de Dios. Esto es a lo que se refiere en Colosenses cuando dice, ..."por Él." Todo en la creación, todo en la historia, de una u otra manera, obra en el plan supremo de Cristo para bendecir a la iglesia con estos dones espirituales.

5. Antes de la creación

Y Él es antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas permanecen.

- Colosenses 1:17a

Pablo amplía el papel de Cristo al declarar que Cristo es antes de todas las cosas, denotando Su divinidad (solo Dios está antes de la creación).

6. Sustenta la creación

Y Él es antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas permanecen.

- Colosenses 1:17b

Él también dice que en Él todas las cosas subsisten. En otras palabras, Él no solo es el agente por medio del cual todas las cosas fueron creadas, es por Él que todas las cosas continúan existiendo. Él crea todas las cosas y al final, cuando Él regrese, todas las cosas dejarán de existir.

7. Cabeza de la iglesia

Él es también la cabeza del cuerpo que es la iglesia; y Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, a fin de que Él tenga en todo la primacía.

- Colosenses 1:18a

En este pasaje Pablo no solo da el último eslabón en la cadena de soberanía de Cristo, sino que introduce una nueva idea para enlazar con la siguiente sección acerca de la iglesia, y especialmente la iglesia en Colosas. Aquí le da a la iglesia otro nombre, usando el término "cuerpo" para ajustarse a la imagen de Cristo como la "cabeza".

Pablo continuará explicando por qué Cristo es la cabeza de la iglesia y la importancia de esto para cada miembro.

Resumen

Al final, el argumento básico o la idea falsa que se planteaba era que de alguna manera Cristo no era suficiente para asegurar o mantener la salvación con Dios. Se necesitaba ceremonia; se necesitaba la adoración secreta de ángeles; se necesitaba guardar la ley de algún tipo; se necesitaban estos "nuevos" maestros.

La respuesta de Pablo es mostrar que la cadena de autoridad de Cristo fue de principio a fin, de Dios, a la creación, a la iglesia, hasta el fin de los tiempos y el fin del propósito de Dios. Lo único que importaba era Cristo mismo porque:

• Él es divino en naturaleza.
• Él es el primero en rango
• Él es antes de todas las cosas.
• Él creó todas las cosas.
• Él sostiene todas las cosas.
• Él usa todas las cosas para Su propósito.
• Él es la cabeza del cuerpo, la iglesia.

En la siguiente sección, Pablo mostrará cómo la iglesia juega un papel central en el propósito de Cristo y cuál es ese propósito último.

Lecciones

Aunque Pablo respondía indirectamente a falsos maestros del siglo I, hay muchas lecciones que podemos extraer de este pasaje para nuestras vidas hoy.

1. Debemos Tener Una Relación Con Cristo

Dije que esta sección 1:3-2:7 trataba sobre la preeminencia de Cristo en las relaciones. Cuando vemos que todo está conectado con Cristo de una u otra manera, nos damos cuenta de que si no tenemos una relación con Él, nosotros...

• No tienen una relación con Dios tampoco, Él es el Hijo de Dios.
• Están ignorando a la persona que es la primera en rango en todo.
• Son ignorantes y negligentes al alabar a la persona correcta por todo en la creación.
• No son parte de Su cuerpo ni de Su plan supremo para la humanidad (bendecir con dones).

Rechazar a Cristo es fracasar también en todas estas otras áreas.

2. Cuando Tenemos a Cristo, Tenemos Todo

Pablo nos hace un gran favor aquí al exponer la inmensidad de la autoridad y el poder de Cristo. El cristianismo no es una religión "occidental", ni una religión moderna, ni una de las grandes religiones de la historia. El cristianismo está en el corazón del plan de Dios para cada alma jamás nacida, sin importar lugar, tiempo o posición.

No hay otro plan, no hay otro Salvador, no hay otro Señor que Jesucristo, quien es sobre el tiempo, la creación, el cielo, la vida, el pecado, la muerte, la iglesia y la eternidad... ¡no queda nada más sobre lo cual ser Señor! Por eso la confesión, "Creo que Jesús es el Hijo de Dios" es la declaración más grande, profunda, perspicaz y que cambia la vida que alguien pueda hacer.

3. Cuando Oramos, Oramos En El Nombre De Jesús

Cuando Jesús dijo a sus discípulos que pidieran o oraran en su nombre (Juan 14:14) no lo hizo para darnos un hábito (por ejemplo, que toda oración debe terminar en "nombre de Jesús" o no sirve). Lo dio para recordarnos que todo por lo que orábamos era su preocupación porque todo estaba bajo su autoridad.

Vida, muerte, comida, clima, poder, fortaleza espiritual – lo que sea...

Él es soberano sobre todo lo que existe y usa todo lo que existe para Su propósito. Por lo tanto, nuestras oraciones, en Su nombre, van al único ser que realmente entiende y que realmente puede responderlas.

Esto no solo debería alentarnos a dirigir nuestras oraciones hacia Él, sino también darnos confianza de que nuestras oraciones nunca son en vano cuando son en Su nombre, y debería ayudarnos a entender por qué usamos este término en nuestras oraciones.